كتب : هانى رفعت
النميمة كبيرة من الكبائر وتعريفها
هى نقل الكلام بين الناس على جهة الإفساد بينهم وهو كشف ما يكره كشفه سواء كان المنقول قولاً او فعلاً وسواء كان عيباً حتى لو رأى شخصاً يخفى شيئاً فأفشى كان نميمة. يقول النبى صلى الله عليه وسلم (( لايدخل الجنة نمام )) وفى رواية أخرى (( لا يدخل الجنة قتات)) والقتات هو النمام
حكم النميمة
النميمة محرمة بإجماع المسلمين وحرمة بالكتاب والسنة قال تعالى وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ (10) هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ (11) سورة القلم والهماز هو المغتاب و مَّشَّاء بِنَمِيمٍ هو الذى يمشى بين الناس ويحدث بينهم وينقل الحديث لفساد ذات البين ووصف الله النمام بإنه (( عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ )) والزنيم هو ولد الزنا وكل من يقوم بنقل الكلام بين الناس فهو مشكوك فى نسبه أى مدعى على الرجل فيكون ولد زنا وقال حسان بن ثابت رضى الله عنه فأنت زنيم نيط في آل هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد وقوله تعالى وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ( 4 ) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَد( 5 ) وهى إمرأتة أبولهب وقال مجاهد وعكرمة } حَمَّالَةَ الْحَطَبِ { كانت تمشي بين الناس بالنميمة .جاء رجل إلى عمر بن عبد العزيز فذكر أن رجل قال عليه شئ فقال عمر ياهذا إن شئت نظرنا فى أمرك فإن كنت صادقاً فأنت من أهل الأية }. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ { [الحجرات: 6 وإن كنت كاذباً فأنت من أهل الأية
(( هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ )) القلم 11 وإن شئت عفونا عنك فقال العفو ياأمير المؤمنين لاأعود إليه أبداً . قال حسن البصرى من نقل إليك حديثاً فإعلم إنه ينقل إلى غيرك حديثك وهذا مثل المثل الذى يقولمن نقل إليك نقل عنك وقال بن المبارك ولد الزنا لا يكتم الحديث وذلك لقوله تعالى ((عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ )) القلم 13 وقيل إن رجل بعث لمحمود بن زنكى يحثه على أخذ مال اليتيم فكتب محمود على ظهر الرقعة (( النميمة قبيحة وإن كانت صحيحة. والميت رمه الله واليتيم جبره الله والمال ثمرة الله والساعى لعنه الله أى الساعى بين الإثنين يقصد النميمة ..
(( عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهم عَنْهمَا ،مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرَيْنِ فَقَالَ : إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ مِنْ كَبِيرٍ((. ثُمَّ قَالَ : أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ يَسْعَى بِالنَّمِيمَةِ وأما الأخر فكان لايستبرئ من بوله ومعنى إنهما يعذبان فى كبيرإما إنهما كانا يظنان إن هذه الأشياء هينة ولكنها فى الأصل كبيرة من الكبائر قال )ابن عبد البر عن يحيى بن أبي كثير قال : ( يفسد النمام والكذاب فى ساعةٍ ما لا يفسد الساحر فى سنة .والنيممة نوع من أنواع السحر لإنها تشارك السحر فى التفريق بين الناس وتغير قلوب المتحابين عن أبي هريرة رضى الله عنه أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال ” إن شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه ” .و عن عمار رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار)
ما يجب على من حملت إليه النميمة
1 – أن لايصدقه لإنه نمام فاسق ومردود الكلام ومن نقل لك نقل عنك
2 – أن ينهاه عن النميمة وينصحه ويفضح فعله ويتجنبه
3 – أن يبغضه فى الله لإنه يفسد بين الناس لإنه أشد من الساحر
4 – أن لايظن فى المنقول عنه (( أى الذى قيل إنه قال عنك كذا )) لقوله تعالى ((ياأيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم )) الحجرات 12
5 – أن لايدفعه ما سمعه إلى التجسس والبحث عن الحقيقة لأن ذلك يجعله جاسوس مكروهاً عند الله
6 – أن لاينقل ما نقل له من الكلام حتى لايكون هو الأخر نمام
ألا يدفعه ما سمعه إلى الإنتقام من الذى قال عليه شئ بل يسلم الأم إلى ألله تعالى ويترك العقاب لله وحده
