جعفر ابو معصومه:كاتب عراقي

بقلم الاستاذ / رجــب غــريب احــمد مدير ادارة التدريب شـركة النصر للأسمدة

حسين داعي الإسلام: تحايل النظام على العقوبات في دول المنطقة أمر غير ممكن قال حسين داعي الإسلام عضو المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية في تصريح صحفي له حول تحايل النظام الإيراني على العقوبات الأمريكية من خلال عملائه في المنطقة: النظام الإيراني يروج على هذا النحو بأن العقوبات الأمريكية سوف تزيد الضغط على الشعب وتدفعه نحو الاستسلام في حين عندما كان يكسب النظام الإيراني الأموال ولم تكن هناك اي عقوبات على ريال أو دولار أو يورو واحد من أموال النظام الإيراني لم يقم بصرفها على الشعب الإيراني وعندما كان يحصل على مليارات الدولارات من بيع النفط لم يقم بصرف ذرة واحدة منها على الشعب الإيراني ليتحسن وضعه الاقتصادي. وأضاف: جميع هذه الإيرادات تم نهبها أو سرقتها من قبل رؤوس النظام نفسه ليتاجروا فيها وليضعوا أموالها المقدرة بمليارات الدولارات في البنوك الأجنبية. وأكد داعي الإسلام: لم يكن من المتصور أن يتم اختلاس هذا القدر من الأموال الطائلة من قبل مسؤول إيراني واحد أو أن يتم اختلاس هذه الأموال من قبل أبناء الذوات الإيرانيين وأبناء الملالي أو أن يتم إنفاقها على قوات الحرس وقوات البسيج و قوات الأمن والشرطة لشراء المعدات والسيارت بهدف قمع الشعب الإيراني أو أن يتم حفطها في البنوك الأجنبية أو أن يتم صرفها على المرتزقة والعملاء في الدول الأخرى ومن أجل دعم حزب الله وتقديم رواتب كافية لعناصر حزب الله. وفي إشارة منه لدعم النظام الإيراني لحزب الله وبقية مرتزقته في المنطقة قال: في حين يعاني الشعب الإيراني بمن فيهم المعلمون والعمال وبقية شرائح المجتمع من الحرمان من حقوقهم ومعاشاتهم الشهرية ومن الجوع وعدم قدرتهم على شراء متطلبات معيشتهم الأساسية يتم دفع الأموال لحزب الله وفي هذا الاتجاه وذاك من أجل تثبيت قدم لهم في مكان ما وعندما تم رفع العقوبات الأمريكية بعد الاتفاق النووي لم يقدموا ولا دولار واحد من الأموال الطائلة التي يمتلكونها للشعب الإيراني فعندما تصل الأموال إلى يد هذا النظام يتم إنفاقها فورا بهذا الشكل من أجل تثبيت ما يسمى بدعائم قوته في المنطقة. وأكد عضو المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية أن النظام الإيراني مثل الأفعى التي لا يجب إطعامها لأنه إذا قمت بإطعامها سوف تقوم باللدغ والعض وعندها يتوجب قطع رأسها وهذا ما تستهدفه العقوبات ولهذا السبب يجب معاقبة هذا النظام ويجب ألا يقتصر الأمر على العقوبات فقط بل يجب قطع أيديه في كل مكان وهذه الدعايات والترويج الذي يطلقها هذا النظام الفاسد يدركها الشعب الإيراني جيدا ويعلم بأن هذا النظام لم ينفق ريالا واحد على الشعب الإيراني. وقال داعي الإسلام: استخدم النظام الإيراني شتى أنواع الطرق والأساليب من أجل التحايل على العقوبات وأول أسلوب له كان عمله وتمنياته بأن يتمكن من تزويده بالإمكانات التي أرادتها الدول الأوروبية وتوفيرها له وأن تفتح له حسابا خاصا له وألا تخرج الشركات الأوروبية من إيران وبقى متعلقا على هذا الأمل ولكن هذا الأسلوب وطريقة العمل لم تصل به لأي مكان ولم يستطع عمل أي شيئ .. لماذا؟ لأن الشركات الأوروبية لا يمكنها أن تخاطر من أجل هذا النظام. الآن يسعى النظام للاستفادة من جميع وسائل وإمكانات التهريب العلنية أو غير العلنية ويسعى في نفس هذه الدول مثلا في العراق لشراء الدولار عن طريق الصرافيين الموجودين هناك. في السابق كان هناك مجموعة من مرتزقة النظام في البنك المركزي العراقي خلال فترة حكم المالكي وحتى بعد هذه الفترة يسعون لغسل ملايين الدولارات وتحريك ونقل الأموال تحت أسماء شركات وهمية فعلى سبيل المثال كان هناك بنك يدعى بنك بلادي يقوم بالأعمال والتبادلات المالية مع النظام تحت اسم العراق. النظام الآن يسعى لتوريد أو تصدير النفط ليبيع قسما منه لأفغانستان ويسعى لإرسال النفط عن طريق بحر خزر إلى روسيا ليتم بيعه في أوروبا ولكن هذه البلدان العراق على سبيل المثال لا تملك إمكانية القيام بمثل هذه الأعمال. لماذا؟ بسبب العقبات الموجودة حاليا والتي لم تكن موجودة مسبقا على هذا النحو. علي علاف رئيس بنك بلادي ومرتزق النظام الإيراني كان يقوم بتحريك أموال النظام وكان الجميع يعلم ذلك ولكنهم لم ينطقوا بحرف واحد بسبب سياسات التماشي التي كانت موجودة حينها ولكن الأمر قد اختلف الآن وهذا العمل أصبح صعبا للغاية فعلى سبيل المثال لايمكنهم بيع نفط كركوك لإيران وقد تم إعلام تركيا والحكومة العراقية بأن هذه العقوبات سيتم تنفيذها ولكن بسبب الوضع الاقتصادي المدمر في العراق تم اتخاذ سلسلة من الإعفاءات بحيث يتم فتح حساب في أحد البنوك العراقية ليشتري النظام البضائع من العراق بقيمة وارداته إلى العراق و يقوم بوضع أمواله في ذاك الحساب و لا يمكن إعطاء النظام الدولار منه ويجب إعطائه عملات أخرى والأمر تحت السيطرة أيضا. ولذلك فالأمر مختلف عما سبق وهذا الوجع الأساسي لدى النظام لا يمكن أن يجد شفاءا له. النظام يسعى الآن للتحايل على بيع النفط بحيث يقوم بييع قسم منه لأفغانستان أو بيع قسم آخر عن طريق العراق أو يقوم ببعض المعاملات البنكية ولهذا الهدف قام بإنشاء شركات صغيرة فمثلا عندما يقوم النظام بيع النفط إلى الصين فإنه يقوم بهذا العمل فعليا عن طريق شركات خصوصية. وفي خاتمة حديثه قال عضو المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية: باستثناء مجموعة صغيرة من الشركات التي يمكنها بيع 200،000 برميل من النفط ، على سبيل المثال أو لنفترض أن النظام قام بإطفاء أجهزة ال جي بي اس على متن ناقلات النفط ليقوم بالعبور من نقاط عمياء كي لا يتم اكتشافه على حسب قول النظام فإن كل هذا لن يحل هذه المسئلة العالقة بالنسبة للنظام. سابقا وبسبب سياسات التماشي كان يفعل النظام كل ما يحلو له من كبرى عمليات تهريب المخدرات والسلاح وغسيل الأموال في داخل أمريكا نفسها وعندما وجد ال اف بي اي القضية فكانت إدارة أوباما تقول لا تصنعوا ضجة منها ولكن الآن الوضع يختلف عما سبق والطريق يضيق كل يوم أكثر في وجه هذا النظام . المقاومة الإيرانية أكدت مرات عديدة بأن هذا النظام لايفهم إلا لغة الحسم والقوة وأي مظاهر وأفعال تدعو لسياسة التماشي مع هذا النظام يقوم بتفسيرها على أنها نقطة ضعف في الطرف الآخر والآن طريق الحل هو اتباع سياسة الحزم بشكل أكبر ودعم الشعب والمقاومة الإيرانية حتى إسقاط هذا النظام.

 قصة قصيرة بقلم – رهام علوي يجلس محروس على مقعده في القطار متأملا تذكرته حيث لم يعتد على رؤيتها مسبقا. إنها المرة الأولى التي يحصل فيها على تذكرة مثلها. قضى سنين عمره السابقة في مسقط رأسه – داخل إحدى القرى الريفية – حيث استكمل دراسته هناك حتى حصل على دبلوم صناعي يؤهله للعمل كعامل خراطة ولم يغادر قريته تلك قبل اليوم بعد أن نصحه البعض بالتوجه إلى القاهرة والبحث عن فرصة عمل هناك. لم يكن محروس أول من يقدم على تلك الخطوة ممن يعرفهم. فقد سافر العديد من أهل قريته إلى القاهرة من قبل. وكان كل من يعود إلى القرية يتحاكى عما رآه في القاهرة المحروسة من جمال وبهاء وتنوع واختلاف وتعدد أطياف وينقل انبهاره بأضوائها ونبضها بالحياة إلى كل من يستمع له. كان أقرب هؤلاء المتحدثين صلة إلى محروس هو : عمه ، الذي طالما حدثه عن وضعه المرموق ومكانته العليا بين من يحيطون به في القاهرة المحروسة من سكان. كذلك كان لا يخلو حديثه له من التباهي بذلك الكم الهائل ممن يتمنون إسداء الخدمات أو تقديم يد العون له في أي أمر كان. كان العم يكرر عرضه على محروس في كل لقاء جمع بينهما أن يتوجه إلى القاهرة ليقيم معه في منزله الواسع هناك. مؤكدا له أنه سوف يستطيع لا محالة أن يوفر له فرصة عمل مثالية. ما كان يقابله محروس كل مرة بابتسامة تفكير. كان يريد أن يحصل على شهادة الدبلوم الصناعي أولا وبعدها يبدأ في البحث عن عمل. يصل القطار إلى محطته الأخيرة في المحروسة. يحمل محروس حقيبة السفر الخاصة به ويغادر القطار. وبين تدافع وزحام يشعر محروس أنه كحبة قمح تناثرت بين الرمال. على الرغم من الانسياق في السير بين الزحام إلا أن شعوره بعدم الارتياح كان أقوى من أن ينكره أو لا يلقي له بالا لكنه فسره في بادئ الأمر على أنه خوف من اقتحام المجهول. كاد شعوره – أنه صخرة صغيرة تسبح في ماء نهر جارية لم ولن تذوب فيه وإن انساقت مع التيار – يغلبه إلا أنه استكمل الطريق حتى وصل إلى منزل عمه. لم تتمثل مشكلته في عدم معرفته الطريق أو حتى صعوبة الوصول إلى هناك فقد استطاع التغلب على كل ذلك . وفور وصوله إلى المنطقة السكنية حيث يسكن عمه لم يجد تماثلا بين ما يراه بعينه وبين وصف عمه لها. تجسدت المشكلة عند دخوله منزل عمه. لم يكن المنزل الواسع متعدد الغرف الذي كان يتحاكى عمه عن مساحته وكذلك فرصة العمل المنتظرة لم تكن متوفرة على النحو المطلوب. لم يكن لعمه صلة وطيدة بشخص يستطيع أن يوفرها له. لم تكن المحروسة كما يظنها محروس. خاب ظن محروس في المحروسة واستطاع قبل أن يتم ليلته الأولى هناك أن يتيقن : أن ليس كل بعيد هو الأجمل. وأن الحقيقة الكاملة هي التي تصل إليها بنفسك عن طريق التجربة أما من يخبرك عن تجربته، فإنه ينقل لك أفضل ما مر به في التجربة أو أسوأه أو ربما ينقل لك ما تمنى أن يمر به. لكنه حتما لا ينقل لك تجربته كاملة. والحقيقة في تلك الحالة تكون حقيقة منقوصة وربما مغلوطة. أعمل محروس عقله وقرر العودة إلى قريته والعمل هناك في وضع أكثر استقرارا وعائد أفضل.

 كتبت/لمياء عثمان قام اليوم بمركز مؤتمرات كليه طب القصر العيني حفل توزيع جوائز مسابقة صالون محمد نجيب الثقافى للأدب السردى ( الرواية – المجموعة القصصية ) فى تمام الساعة السابعة مساء لحضور عدد هائل من المثقفين والأعلاميين ومنهم الأعلامية نجلاء الناجى والكاتب الكبير شريف شوقى والكاتب أحمد القرملاوى ( الحائز على جائزة الشيخ زايد فى الرواية ) والكاتب احمد ابراهيم عيسى ( الحائز على جائزة كتارا للرواية ) والأستاذ محمود خلف ( رئيس لجنه المعارض بأتحاد الناشرين المصريين ) وبحضور السادة المتسابقين اللذين وصلوا للقائمة القصيرة واللذين أختلفت جنسياتهم ما بين مصرى وجزائرى ومغربى وعراقى ليرفع الستار بالحفل عن الفائزين بالمراكز الأولى وتقديم دروع وشهادات التكريم لهم . يقدم الحفل /دكتور مرسى عبد العليم . المسابقة بدورتها الرابعة برعاية دار شهرزاد للنشر والتوزيع للعام الثانى على التوالى والتى تقوم بنشر العمل الأول الفائز من كل فئه ( الرواية – القصة القصيرة ) واللذان سيكونان من ضمن أعمال معرض القاهرة الدولى للكتاب 2019 وقد أفصح المسئولين بالدار بأنهم هذا العام سيقومون بنشر أعمال المركز الثانى أيضا لتكون متواجدة بمعرض أسكندرية للكتاب ، كما ساهم برعاية حفل المسابقة الشاعر طلال الشاعر ودكتور محمد نجيب وكارين بوك وشهرزاد بوك ستور . وعن المسابقة أخبرنا دكتور محمد نجيب عبد الله صاحب ومؤسس الصالون أنه اقيمت المسابقة الرابعة لصالون نجيب الثقافي في الأدب السردي في فرعي (الرواية والمجموعة القصصية) في الفترة من 17 أغسطس وحتى 15 سبتمبر 2018، وقد استقبلت اللجنة المنظمة للمسابقة ما يقرب من المائتي وخمسين عمل بنسبة 67.8% للمجموعات القصصية و 32.2% للرويات. وكانت الأغلبية هذه المرة للذكور بنسبة 54.6% مقابل 45.4% للجنس الناعم. وتراوحت أعمال المشاركين ما بين السادسة عشر والثانية والسبعين. وقد جاءت نسبة المشاركين للمرة الأولى في المسابقة بأغلبية 78.2% في مقابل 20.8% فقط ممن شاركوا في دورات سابقة من المسابقة. وكان من اللافت للنظر بالفعل، تلك المشاركة الفعّالة للأخوة من الأقطار العربية الشقيقة من الجزائر وتونس وليبيا والمغرب والسودان وفلسطين والعراق والأردن وسوريا ومشاركة للمرة الأولى من دولة موريتانيا الشقيقة. وقد بدأت إجراءات التحكيم في الفترة من 16 سبتمبر وحتى يوم 24 أكتوبر بمشاركة السادة الأفاضل: – د. نادر عبدالخالق، د. نانسي إبراهيم، د. ريم البرديسي في فرع الرواية. – أ. محمود الديداموني، أ. منى ماهر طه، أ. مراد ماهر في فرع المجموعة القصصية. وقد أبدى أعضاء لجنة التحكيم سعادتهم البالغة بمستوى المشاركين في مسابقة هذا العام مقارنة بالأعوام الثلاثة الماضية، وعزوا ذلك لإدراك المتسابقين حجم المنافسة الكبيرة في هذه المسابقة المرموقة، وثقة المبدعين الحقيقيين في مصر والأقطار العربية الشقيقة فيما تصل إليه لجنة التحكيم من نتائج تتمتع بالنزاهة والشفافية معتمدة في ذلك على أسلوب التعمية المزدوجة. وقد تنوعت الأعمال ما بين القدرة على استخدام التقنيات الفنية المختلفة وبعضها جاء تجريبيًا، والبعض الآخر كلاسيكيًا، والقدرة على توظيفها في بناء محكم في غالبية الأعمال المشاركة. كما تعامل المتسابقون مع السرد أحيانًا بوصفه حكاية عادية قد تتضمن المغزى والمعنى والهدف، والبعض الآخر راعى مستوى التأويل والرمز فيما سرد. وقد راعت اللجنة عدة معايير في حكمها على الأعمال المقدمة منها؛ الحبكة الإبداعية وأصالة الفكرة وسلامة اللغة والوي الأدبي وسلامة الأسلوب والبنية السردية واتساق كل ذلك مع الطرح والهدف من كتابة العمل. وقد ارتأت اللجنة بفرعيها أن تقدّم خمسة أعمال كقائمة قصيرة في كل فرع، مع توجيه الشكر وشهادة تقدير لخمسة أعمال أخرى في كل فرع مراعاة لكونها كانت قريبة للغاية من الوصول للقائمة القصيرة بفروق طفيفة. وقد جاءت النتائج كما يلي: أولًا: القائمة القصيرة في فرع المجموعات القصصية: ============================= مغامرات زجاج – فايزة عطا الله نعيم – مصر الليلة السادسة عشر – رولا عبدالرؤوف طالب حسينات – الأردن مطعم على رصيف الحلم – نيرمين أحمد جلال حسين الشرقاوي – مصر علامات لا تمحى – وائل محمد أحمد الشيمي – مصر أشياء لا تحدث – أحمد محيي الدين أحمد خليل – مصر وشهادات تقدير من لجنة التحكيم لكل من: ======================= دائرة باتساع الجسد – ممدوح محمد محمود دبور – مصر منسي ومنسية – تامر كامل حسين محمد – مصر لن أبيع نفسي – سيد عبدالنبي محمد – مصر وغارت النجوم – محمد نجيب توفيق مطر – مصر الملف الأخضر – صلاح صلاح عبدالله عبدالله – مصر ثانيًا: القائمة القصيرة في فرع الرواية: ===================== إنفوكار – هشام مسفاني – المغرب حوش الغجر – ملاك رزق ميخائيل – مصر من في المرآة؟ أنا – عز الدين محمود فرحات جعفري – الجزائر البكاءة – جيلالي عمراني – الجزائر قرية ولعنة – أمل محمود سيد مصطفى – مصر وشهادات تقدير من لجنة التحكيم لكل من: ======================= العيش على حلم – رأفت عادل خطاب – العراق سكان الثقوب السوداء – محمد نجيب توفيق مطر – مصر لعنة كا – ولاء عادل عبدالوكيل – مصر هبوط حاد (15 يومًا) – عبدالرحمن عادل الطناني – مصر فوبيا – أشرف مصطفى توفيق – مصر مع تمنياتنا بحظ أوفر لمن لم يحالفهم التوفيق هذه المرة وندعوهم ليكونوا من أوائل المشاركين في الدورات القادمة بإذن الله، مع تمنياتنا للجميع بالتوفيق والسداد وأن تفرز المسابقة مجموعة من المبدعين الحقيقيين والمتحققين من مصر وكافة الأقطار العربية الشقيقة. أ.د. محمد نجيب عبدالله

سمر محمود . فقرة جديدة أسبوعيه، هدفها مناقشة أمثالنا الشعبية من حيث التأييد أو الرفض ، من مبدأ تصحيح بعض المفاهيم التي تربينا ونشأنا عليها، أو إعلاء وإيقاظ بعض الأخلاق التى تخلينا عنها. نبدأ بالمثل الأول .. ” اللى يحتاجه البيت يحرم على الجامع!” قديماً قالوا هذا المثل ومازال يتردد إلى الآن، وهذا المثل من المعروف متى يقال، فعلى سبيل المثال، إذا أراد رب البيت التصدق بالمال، فتقول له زوجته اللى يحتاجه البيت يحرم على الجامع، أو إذا أرادت ربة المنزل التخلي عن بعض الأشياء، من أجل الآخرين، فزوجها يقول لها اللى يحتاجه البيت يحرم على الجامع، وهكذا يُستخدم هذا المثل على نفس النمط. والآن تبدأ المناقشة أنت مع هذا المثل أو ضده نرحب بأرائكم جميعاً

قصة قصيرة بقلم – رهام علوي يدخل إلى منزله عائدا من الشركة التي أفنى فيها أغلب سنوات عمره السابقة. كانت تلك المرة الأخيرة له التي يذهب فيها إلى تلك الشركة؛ حيث عاد لتوه من احتفال أقامه له زملائه بمناسبة وصوله إلى سن التقاعد. توجه إلى غرفته وخلع رداء العمل. مر بعدها على غرفة ولده ليطمئن عليه كعادته كل يوم حين يعود من العمل. طرق الباب ودخل ليجد رداءا” ملقا على السرير وولده مستلق إلى جواره متكأ على وسادته ينظر إلى الرداء نظرة متفحصة. كان الرداء باهيا زاهيا منمقا. جاءت النظرة التالية للرداء نظرة مشتركة بين الأب والأبن تحمل نفس المعنى. لقد نظر كل منهما إلى الرداء نظرة تفكير لا تخلو من التأمل. قطع ذلك التأمل حركة الأب وجلوسه إلى جانب ولده على السرير. ربت على كتفه وخاطبه قائلا: هل سوف تتغير بعد أن ترتدي هذا الرداء؟ ماذا لو أصابك داء الرداء كما أصاب بعض من سبقك إلى ارتدائه؟. عليك أن تبذل قصارى جهدك لتحافظ على نقاء ردائك. لا تسمح لجمال الرداء و بهائه أن يسرقك من تحمل المسئولية، كامل المسئولية. مهما التف حولك من منافقين فور ارتدائك ذلك الرداء وبعدها، لا تستمع لهم. اصنع لنفسك طبقة عازلة تمنعك من الانسياق خلفهم وإياك أن تأمن لهم أو تصدقهم. أنت ولدي الذي أعرفه تمام المعرفة وأنا على ثقة من حدسك الذي سوف يمكنك من ادراك نفاقهم. إن كتب الله عليك ارتداء ذلك الرداء فأحرص على أن تظل أنت من يمتلك الرداء. لا تجعل الرداء يمتلكك أو يسيطر عليك وإلا ساءت العاقبة. اجعل منه وسيلة تحقيق منفعة عامة ، وتجنب الوقوع في شرك أن يصبح وسيلة تحقيق مصلحة شخصية. لا تجعل من الرداء مدخلا لإصابتك بالغرور ، بل اجعل منه سببا ليكون كل من حولك مسرور. وأخيرا عليك أن تتذكر في كل آونة أنه لم يخطر ببالك يوما أن ترتدي ذلك الرداء طمعا أو رغبة في تحقيق منافع شخصية ، وأن تجد في ذلك سببا كافيا للوقاية من الإصابة بداء الرداء. كذلك تذكر أنك ترتديه بناء على انتخابات حرة نزيهة فزت فيها بأغلبية ساحقة فإن وجدت في ذلك مدعاة للسرور فلا تتمادى في السرور حتى لا ينقلب غرورا. عانق الأب ولده وهمس إليه : بني، توجه في رعاية الله لتولى رئاسة اتحاد الطلبة بعد أن ترتدي الرداء. حماك الله من أن تصاب بداء الرداء. حفظك الله و وفقك إلى ما يحبه و يرضاه. أوصاه بذلك وانصرف مطمئن السريرة.