صالون الزمكان الأدبي حنان الشيمي مع نهلة الهبيان

حوار مع الكاتبة  نهلة الهبيان

1-من هي نهلة الهبيان؟

أمة من خلق الله، ترجو رحمته، وتسأله الهداية والمعية، لأنها بدونه لا شيء بل هي للضلال والإضلال أقرب.

وكيف كانت بداية نهلة الكاتبة والقاصة أنت تكتبين القصة والخاطرة والمقال، أين تجدين نفسك؟

كانت بداية دخولها لعالم الأدب في لحظة احتراق شديدة، لا أحد يحس بتآكلها، ناقمة على بلادة الدنيا من حولها، اعتزلت الناس واكتفت بثلاث مصحف ورضيع تجاهد نفسها ألا يشمله نقمتها ودفتر وقلم قالا لها هيت لكِ، اسكبي ما تشائين هنا الأذن المصغية والصدور الرحبة الواسعة، فدخلت الأدب وكتبت القصة تلو القصة والخاطرة لها ميدان ثم أدب الرسائل واستفاضت فيه وفاضت روحها على أعتابه غير أن قيامتها فيه تتجدد فتقوم وتكتب مرة أخرى وإذا ما خاصمتها روحها انتقلت إلى المقالة معطية عقلها القيادة وعلى كل وجدت روحها في أدب الرسائل قراءة وكتابة.

2-لمن تقرأ نهلة وبمن تأثرت؟ وما هي الأعمال التي ساهمت في تكوين رؤيتك الأدبية والفكرية؟

بداياتي رافعية ومدخلي رافعي غير أني سريعًا ما خرجت من شرنقتي الرافعية وطرت أقطف من كل معين ومن هنا تبلورت نهلة وأخذت سمتها الخاص بها في كل الألوان الأدبية التي كتبت.

الحقيقة قراءاتي متنوعة بين قديم جدا وحديث جدا، لم يساهم في تكوين رؤاي الفكرية إلا هويتي الإسلامية وارتباطي بالفكر الإسلامي كدين وقاعدة، ويحضرني هنا د. عبدالوهاب المسيري ولو مزجت تأثيره مع الرافعي رحمهما الله، أقول من هنا انطلقت وقوي قلبي وتخطت روحي رهبة التدوين بدرجة كبيرة.

3-كثيرة هي القصص التي نقرؤها لا تحرك فينا ساكنا، برأيك من الملوم كاتب القصة، أم المتلقي؟ ما رأيك بمن يقول إن الزمن للرواية؟

الكاتب يلام إن خرجت قصته جامدة بلا روح تنساب في الهيكل كيما تُنشأها أخرى في نفس القارئ، والقارئ يلام إن كان سعيه إلى وجبات الأدب السريعة، بعض القصص لا تفهم من المرة الأولي ولا حتى الثانية وهذه يكون فيها فلسفة عالية وهنا الفيصل مستوى الإدراك عند القارئ.

نعم هذه حقيقة الزمن للرواية ورغم أني روائية إلا أن هذا مؤشر لتهاوي ثقافتنا، خاصة وأن المطروح في هذا الفن غثه في ازدياد، مجرد حكي بلا لغة، ابتذال، محاكاة للفن المرئي العربي والغربي بلا قيمة وبلا رسالة والرواية هي وسيلة من وسائل التأريخ والتعبير عن الأمم والشعوب وهمومها وقضاياها، ولكن كم رواية تفعل هذا؟

وأيهما أكثر قدره على التعبير و التواصل مع القارئ الرواية أم القصة القصيرة ، و هل انتهى زمن القصة القصيرة ؟

كلاهما له دوره، ربما القصة تأثيرها آني والرواية تأثير ممتد، نظرًا لطبيعة كل منهما، القصة تكثف وتعطي المفيد في سطور قلائل، الرواية أنت تعيش حكايا طويلة، تنفعل وتتوحد وتنتقد وتغضب وتثور، أنت دون إرادة تصبح بطلا من الأبطال بانفعالك الظاهر والخفي.

لم ينته، لكل لون قراء ولا شك، لكن القصة قل رواجها على مستوى النشر الورقي في حين تصدرها الالكتروني وأدب السوشيال ميديا.

4-هل تتأثر نهلة بالنقد؟ وهل لديك طقوس معينة في الكتابة؟

ربما من عامين كنت أتأثر وأحس كالأطفال بالنفور والغضب، لكن مع إحاطات القراءة والتعلم تلاشى هذا، بالعكس أصبحت أنصت لمن يهديني القصور قبل أن أسمع الثناء وأناقش وأفهم لأنه حقيقي النتيجة المبهرة تنسي تعب التعلم والتصويب، ومع ذلك ألفت الانتباه لنقطة، في هذا الزمن قل من يعطي نقدًا كاملا أو انطباعًا نقديا كاملا، نحن واقعون في شرك المثني والمجحف دون بينة لا لهذا ولا لذاك.

لا ليس لدي طقوس، بل أغلب ما ألهم به يأتيني في المطبخ مابين طهي وغسيل أواني، لكن أسجل الافكار بصوتي حتى لا تهرب ثم إذا ما خلا بي سكون وهدأ ليل سكبت وهذا مع الأعمال الكبيرة، أما الخواطر والتعقيبات على الأحداث أو ما شابه ذلك، فكله وليد لحظته، أفتح المتصفح وأكتب وأنشر .

وما هو جديد نهلة ؟

رواية مهمة وفيصلية، غيرت فيها جلدي، كتابتها كانت بمثابة تحدي لقدرتي على التنويع البلاغي والتنقل بين مستويات مختلفة في الأساليب، فضلا عن أهميتها على المستوى الإنساني والقيمي، أحسبها مهمة لكل أسرة ولكل بيت، فبعد عرضها على شرائح متعددة وجنسيات مختلفة، الكل وجد نفسه فيها، تتحدث عن ثورات الربيع وأدب السجون بإحاطة نفسية واجتماعية وتنقل بين حدود الدول العربية والأجنبية وقضايا الهوية والدين.