كتب : أحمد عبد الرحيم يستعد الهضبه عمرو دياب لأحياء فى حفل زفاف محمد عادل إمام منتصف الشهر الجارى فى قريه مراسى بالساحل الشمالى بفيلا الزعيم عادل إمام كما أيضا يحيى النجم عمرو دياب حفلته السنويه ببورتو مارينا والذى يوافق مرور ١٠ أعوام على أفتتاح بورتو مارينا بالساحل الشمالى

كتب: محمد العقبى اليوم نتكلم عن موضوع هام جدا وهى ظاهرة أصبحت ملحوظه والكل مسيطر عليه رغبتها رغم النصب عليهم ألا وهى ظاهرة السحر والشعوذة والشعب المصرى وخاصة أهل سوهاج يهتمون اهتماما كبيرا بها فهل هذه الموضوعات تدخل فى اطار النصب والاحتيال ,هل يستغل هذا الموضوع فى سلب اموال الناس عن طريق الايهام والايحاء موضوع لابد ان يطرح حتى يستطيع المجنى عليه استرداد حقه ,فهل القانون يجرم هذا الموضوع وما هى العقوبات التى ممكن ان تقع على هؤلاء الاشخاص الذين يأخذون طريق الجدل والشعوذه للنصب على المواطنين . يسعد جريدة العالم الحر أن تلتقى اليوم مع دكتور/ رشا أيوب فى بداية حديثنا نطلب من حضرتك التعريف الشخصى دكتورة رشا فاروق أيوب مدرس القانون الجنائي بكلية الحقوق جامعة بنها دكتوراة في القانون الجنائي من جامعة اكس مرسليا 3 بفرنسا وجامعة بنها ما هى الطرق الاحتياليه ؟ ج : يقصد بالطرق الاحتيالية كل اعمال مادية او مظاهر خارجية يستعين بها الجاني لايهام المجني عليه بصحة مزاعمه الكاذبة ، بمعني ان الطرق الاحتيالية وان كان قوامها الكذب إلا ان الكذب المجرد لا يرقي الي مرتبة وصفه بالاحتيال ، وانما يجب ان تصاحبه أعمال مادية او مظاهر خارجية تحمل المجني عليه علي الاعتقاد بصحة هذا الكذب . ما هو رأى القانون فى جريمة النصب؟ ج : ان كان لم يرد في القانون تعريف للاحتيال الا ان المادة 336 عقوبات نصت علي ” يعاقب بالحبس كل من توصل الي الاستيلاء علي نقود … وكان ذلك بالاحتيال لسلب كل ثروة الغير او بعضها أما باستعمال طرق احتيالية من شانها ايهام الناس بوجود مشروع كالذب او واقعة مزورة او احداث الامل بحصول ربح وهمي …. واما باتخاذ اسم كاذب او صفة غير صحيحة أما من شرع في النصب ولم يتممه فيعاقب بالحبس مدة لا تتجاوز سنة ” ما معنى كلمة الشعوذه والدجل فى القانون الجنائى؟ وماذا قال القانون الجنائى فيهما ؟ ج : معني كلمة الشعوذة والدجل ماهما الا انتحال لصفة كاذبة ولم يعرف القانون المقصود بالصفة الكاذبة ومن ثم فيجب حملها علي المعني العام للفظ وعليه فإن من يدعي كذباً انه طبيب او محام او قادر علي علاج الناس وحل مشكلاتهم يكون قد اتخذ صفة كاذبة ولا يشترط هنا كذلك ان يستعين الجاني باية طرق احتيالية اخري لحمل المجني عليه علي تصديقه علي انه يجب ان تكون الصفة الكاذبة هي التي خدعت المجني عليه وحملته علي تسليم المال الي الجاني ( المشعوذ او الدجال ) . ما هو الفعل المادى لجريمة النصب بالنسبه للدجالين والمشعوذين؟ ج : قوم الركن المادي لجريمة النصب علي عناصر ثلاثة هي اولا الاحتيال وثانيا سلب مال الغير وثالثا علاقة السبببية بينهما . هل يقع الضحيه الذى دهب للمشعوذ او الجدال تحت طائلة القانون؟ وهل من وجهة نظرك ان الذى يذهب للدجال او المشعوذ هو المحرض الاساسى فى ارتكاب الجريمه؟ ج : القانون دائما يحاسب الجاني ولا ينظر الي المجني علية الا لكونه هو ضحية لفعل اجرامي قام به الجاني علي المجني عليه او الضحية ولكن ليس في جميع الاحوال فهناك حالات يكون دور المجني عليه او الضحية اكبر من دور الجاني بل يكون هو المشجع والمسهل للجاني ليقوم بسلوكه الاجرامي في مواجهته فلا يكتفي دوره عند كونه ضحية بل يكون محفز للجاني ليرتكب سلوكه الاجرامي عليه وهنا يكون دور الضحية ليس بالدور السلبي بل دوره ايجابي مقارنه بدور المشعوذ او الدجال . هل ما يقوم به المشعوذين من الكتابات ع الجسم يعد جريمه؟ ج : يشكل جريمة هتك عرض وكل من هتك عرض انسان بالقوة او بالتهديد او شرع في ذلك يعاقب بالسجن المشدد من ثلاث سنين الي سبع واذا كان عمر من وقعت عليه الجريمة المذكورة لم يبلغ ست عشرة سنة كاملة يجوز ابلاغ مده العقوبة الي اقصي الحد المقرر للسجن المشدد وهو خمسة عشرة سنة كما ان كل من هتك عرض صبي او صبيه لم يبلغ سن كل منهما 18 سنة كاملة بغير قوة او تهديد يعاقب بالحبس واذا كان سنه لو يبلغ سبع سنين كاملة تكون العقوبة السجن المشدد وذلك طبقا للمواد 268 و 269 من قانون العقوبات . كلمة نختم بها لقاءنا قالت ؛ أحب ان انصح جميع المواطنين الغلابة انهم لا يتهاونون مع تلك الفئه من الشعب وعليهم بالابلاغ الفورى عنهم فالقانون وضعهم تحت جريمة النصب والاحتيال . وفى نهاية الحوار نشكر الدكتور / رشا أيوب على سعة صدرها وتقبلها لجميع الاسئله من أجل توعية المواطن الغلبان

كتب : ابتسام الصعيدي اعلنت منذ قليل لجنة الفرز على المسرح العائم بالمنيل ان تأخر اعلان نتيجة الفرز جاء بعد حصر جميع المحافظات دون محافظة واحدة كان فيها الاقبال اكثر من المحافظات الاخرى . واكد مستشار اللجنة ان الفرز الاول فى جميع المحافظات عدا محافظة القاهرة لمنصب النقيب هو ٦٨٧ للفنان مصطفى كامل و٥٤٧ للفنان هانى شاكر . وزادت التوترات والتوقعات بعد الاعلان الاولى وتاخر النتيجة .

كتب : ابتسام الصعيدي  غادر الفنان هاني شاكر  المسرح العائم فور انتهاء التصويت وسط اجواء من التوتر وحراسة شديدة من البودي جارد المصاحبين لة في الانتخابات

كتبت : ابتسام الصعيدي توتر بالمسرح العائم أثناء التصويت على منصب نقيب الموسيقيين، جاء علي خلفية استمرار الصراعات بين العمالقة الفنان هانى شاكر  والفنان مصطفى كامل، والموسيقار الكبير منير الوسيمى علي كرسي النقيب حيث يتنافس 43 عضوا لشغل 12 مقعدا هم عدد أعضاء مجلس إدارة نقابة المهن الموسيقية، ويتنافس 3 من أعضاء الجمعية العمومية على مقعد النقيب وهم: مصطفى كامل وهانى شاكر ومنير الوسيمى , وقد فوجئ الجميع بوجود بودى جاردات حول هانى شاكر فى الانتخابان , باقى دقائق على التصويت ويعلن الفائز بكرسي النقيب

كتب : سمير صبري اقام اليوم رجل الأعمال المعروف نجيب ساويرس برفع عدة دعاوي سب وقذف للتصدي لما يقوم به عبدالرحيم على مستغلاً شباب الصحفيين للنشر بأسمائهم أهانات وتشهير لشخصه وعلي أثر ذلك تقدم على طه المحامي وكيلاً عن نجيب ساويرس اليوم برفع عدة دعاوي سب وقذف علي كلآ من : محمد الدياسطي وناجي السيد وأحمد يحيي وعبد الرحيم على وعلي ذلك قد تحدد يوم ٢١ سبتمبر لمثول المذكورين أمام محكمة جنح الدقي بعد إعلانهم بهذه الدعاوي

كتب : أحمد عبدالرحيم فى أتصالى هاتفى مع الفنانه إيمان أيوب أكدت أنها بخير والحمدلله بعد تعرضها لأنقلاب السياره الخاصه بها فى طريق مصر أسكندريه الصحراوى وتردد ألف حمد وشكر ليك يارب بعد خروجه من السياره التى تشهمت محتواها

كتب : العالم الحر كل الشكر والتقدير الي كل مصر موجود بالخارج ان وجود المصريين بالخارج للبحث عن فرص عمل مناسبة لتحسين مستوى حياتهم المعيشية هو هدف سامى ونبيل وراقى يستحق الكثير من الشكر والثناء لما يقدموة للدولة ولانفسهم وذويهم من مساعدات مادية وضمان حياة كريمة لافراد اسرهم جميعا , مما يعود على الدولة بالنفع لتوفير العملة الصعبة , وترك المجال للمصريين الموجودين بالداخل مما يتيح ويساعد على زيادة فرص العمل داخليا ويساعد فى نمو الاقتصاد المصرى بشكل ايسر واكبر فى ظل ظروف البطالة وضعف موارد الدولة , لذالك قررت جريده العالم الحر مساعدت المصرين بالخارج في جميع انحاء العالم بتأسيس وانشاء عمود بالجريدة باسم اخبار المصريين بالخارج  لخدمة المصريين بالخارج ويكون وسيلة لنشر مشاكلهم ونشر مطالبهم وايصال اصواتهم  الي الحكومه والمسئولين في مصر لمساعدتهم في حل المشاكل التي تواجههم في الخارج والتقصير الموجود في السفاراة والقنصليات التي انشئت لحل مشاكلهم  وفق الله الجميع ورد لنا طيورنا المهاجرة الي ارض الوطن سالمين

كتب . احمد كامل أصدر الداعية  “د.محمد الصغير ” ‏‏‏‏مستشار وزير الأوقاف الاسبق فتوى بجواز اعطاء زكاه الفطر  لاسر الشهداء والمعتقلين والمطاردين وقال ايضا انهم أولى الناس بالمساعدة من حر المال وأحق الناس بالزكاة حيث انهم فقدوا العائل وتحسبهم أغنياء من التعفف .

كتب:أحمد عامر قال المهندس وعد أبو العلا القائم بتسير أعمال رئيس قطاع المشروعات،إنه تم تزويد متحف النسيج الذي إفتتحه الدكتور ممدوح الدماطى وزير الآثار اليوم بأنظمة أمنية متطوره،بالإضافة لتجديد شبكات الإضاءة. وأوضح المهندس وعد أبو العلا أنه تم عمل التشطيبات الداخلية للمتحف،ويتميز المتحف بموقعه المتميز داخل سبيل محمد على والذى تم تحويله وإعادة توظيفه فى عام 2007 ليكون مقراً للمتحف.

كتبت : شيماء اليوسف قدمنا الكثير عكفنا على بذل أكبر الجهود حرصنا على إرضائك سيدي القارئ حاصرنا الصعاب ،كتبنا فوق شموس المجد لبينا نداء العزم نرصد لك خطوات التاريخ وخبايا الغد نراقب الحراك السياسي لم نكل أو نمل شعارنا الجد لم نيآس لأننا لدينا أمل في الله أن نقود مستقبل الرصد نثبت وجودنا رغم الأشواك نحلق من عالم لعالم كلنا فريق واحد نكمل بعضنا البعض ندور حول دائرة الأحداث ثم نعود نلتف حول عنق التآلق نطرح الآسئله نتبادل الأجوبه بادرنا بالجهد لنقدم لك سيدي القارئ أفضل ما لدينا نعتني بك تحقيقا لمبتغاك جريدتنا ( العالم الحر ) في ثوبها الجديد

كتب : احمد عامر قال الباحث الآثري أحمد عامر إن متحف النسيج يُعتبر المتحف الأول من نوعه في الشرق الأوسط،وترتبيه الرابع عالمياً،ويقع متحف النسيج في شارع المعز وتحديداً قرب حي”بين القصرين” وهو مُصنف ضمن الآثار الإسلامية،وقد عُرف هذا المتحف قديماً بإسم “سبيل محمد علي”،وعقب تجديد شارع المُعز فقد تحول إلي متحف النسيج المصري،وقد ضم المتحف أنسجةً من مختلف العصور،فنجد المنسوجات الكتانية والقطنبية التي كانت أحد مظاهر العصر الفرعوني فنري كيف كان المصري القديم شديد الدقة والمهارة والبراعة في غزل ونسج وصباغة ألياف الكتان بالإضافة إلى براعتهم في تطريز منسوجاتهم،وكانت الملابس والمنسوجات لها مكانه خاصة في حياة المصريون القدماء وبعد مماتهم،وقد وضح هذا في حياتهم اليومية وفي أداء طقوسهم وشعائرهم التي كان تأديتها في المعابد،فالكهنة كانوا مميزون بزي معين وهم يؤدون هذه الطقوس،كما أن كان الملك يرتدي أغلى وأفخم أنواع المنسوجات،وقد لعبت المنسوجات دوراً مؤثراً في المعاملات الاقتصادية. وأشار “عامر” إلي أن المتحف تم تخطيطه بطريقة بسيطة حيث تضم كل غرفة معلومات علي الحوائط عن فترة المنسوجات التي بداخلها من حيث إستخدامها الأصلي،وتاريخ صنعها،ومكانها الأصلي،كما تم تخصيص عدد لا بأس به من الغرف للمنسوجات الفرعونية،ويتكون المبني من طابقين وعدد قاعاته إحدي عشر قاعة،ويُعتبر القسم الفرعوني هو أكبر قسم حيث يضم تماثيل خشبية تم تلبيسها أنسجة قديمة،كما تم تجهيز عدداً من اللوحات التي توضح ملامح صناعة النسيج والطرق التي كان ينظف بها المصري القديم ملابسه،بالإضافة إلى واجهة زجاجية طريفة تحتوي على عدد من غيارات الأطفال الفرعونية مصنوعة من الكتان على شكل مثلث وبجوارها الحقيبة التي كانت تحتفظ فيها الأمهات بالغيارات،كما يوجد سرير فرعوني قديم،وعدداً من المفروشات المنزلية المختلفة المصنوعة من الكتان،بالإضافة إلي لفائف من الكتان على تمثال لكاهن وأجزاء من أكفان فرعونية،وكلها مكتوب عليها كتابات باللغة الهيروغليفية. وتابع “عامر” وذكر أن المتحف يحتوي علي قاعات تنتمي إلي العصر الروماني الذي يوضح مصانع النسيج الملكية بمدينة الإسكندرية وقتها، وكانت النساء يقمن بالنسج والتطريز لإنتاج ما يحتاج إليه البلاط الملكي من أقمشة،كما أنه يوجد قاعة للعصر اليوناني وتحتوي على تماثيل وعينات من منسوجات قبطية مصرية تمثل القرنين الثالث والرابع قبل الميلاد،وبعدها قاعة للعصر الإسلامي التي تتنوع بقطع من أنسجة كتبت بالخط الكوفي وتحتوي على بعض الآيات القرآنية،وقد تميزت هذه القاعة بوجود تماثيل من الشمع لتوضح صوراً من مراحل إعداد النسيج،وقد تميز هذا المتحف بعرض أندر القطع النسيجية بعد إختيارها بعناية شديدة من المتاحف المصرية والمواقع الآثرية،أما عن مقتنيات المتحف فنجد أنه يحتوي علي 250 قطعة نسيج و15 سجادة توضح لنا بداية صناعة النسيج إبتداءً من العصر الفرعوني حتي العصر الحديث بدولة محمد علي.