متابعه وتصوير جورج ماهر اقامت جامعة القاهرة مساء امس الاثنين، حفل تأبين للراحل بطرس بطرس غالي، الأمين العام الأسبق للأمم المتحدة، بحضور زوجة الراحل وأسرته وعدد من الوزراء والسفراء، وكوكبة من رجال الفكر والسياسة والإعلام فى بدايه الحفل تحدث السفير عمرو موسى الأمين العام الأسبق لجامعة الدول العربية ، إن الدكتور بطرس غالي قام بتوثيق أوراق الخارجية المصرية، مؤكدًا أنه كان داعمًا لقضيه السلام ومفاوضات الحكم الذاتي، واضاف ايضا أنه لو قدر لبطرس غالي تولي فترة ولاية ثانية بمنصب السكرتير العام للأمم المتحدة لكان غير في تركيبتها، وخاصة دورها في صناعة السلام بالمنطقة الدولية. واوضحت وزيرة الهجرة نبيلة مكرم فى كلمتها أن بطرس غالي أوصاها بالمصريين في إفريقيا عقب توليها الوزارة، وأكد أنهم قوة لها بعد سياسي كما طالبها بالعمل على أن تكون وزارة الهجرة هي أهم وزارة في مصر، موضحة أنه كان وطنيا محب لبلده مصر، وأنها تفخر بكونها أحد تلامذته الذين تعلموا منه الكثير. وتحدثت الدكتورة هالة السعيد، عميدة كلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعه القاهره، إن الدكتور بطرس غالي كان يؤمن بالوحدة بين المصريين، وأن مصر لا تعرف الانقسام وأنها دولة واحدة لشعب واحد، مضيفه انه اثرى المكتبات العربية والأجنبية بـ30 مؤلفًا وعشرات الأبحاث ورسائل الدكتوراه التى اشرف عليها، مؤكدة أن خريجي كلية الاقتصاد والعلوم السياسية يعتبرونه الأب الروحي لهم و أن كتابه “مدخل في علم السياسة” يتم تدريسه بالجامعة على مدار 30 عامًا. وشددت على وأن التنوع يخلق الثراء بشتى المجالات. أما رئيس جامعة القاهرة الدكتور جابر نصار طلب من خلال حفل التأبين  وزارة التربية والتعليم بتدريس شخصية بطرس غالي بالمناهج الدراسية للطلاب من حيث مواقفها في القضايا العربية وتأثيرها بالمحيط الإقليمي والدولي، مشددًا على الحاجة لمثل هذه الشخصيات لأن تكون قدوة لواقعنا الحالي، ونموذج يدل على عظمة الشعب المصري، واصفًا الدكتور بطرس غالي بأنه ابن مصر الذي جسد عظمة تاريخها وحمل همومها، ودبلوماسي ملهم تعتز به الأمة العربية.  

كتب: محمود ابو مسلم تقول لحياني الومهالي الادريسي ولد جلالة الملك محمد السادس فى 21 أغسطس 1963 هو الملك الثالث والعشرون لسلالة العلويين. وتمت البيعة الشرعية له ملكًا يوم 23 يوليو 1999 إثر وفاة والده الملك الحسن الثاني. وبحسب دراسة نشرت في عام 2009 وأشرف عليها باحثون ومختصون دوليون، فإنه واحد من بين أكثر خمسين شخصية مسلمة تأثيرًا في العالم. الاسلوب المتبع في تربيته نحن في سنة 1942,المغرب خاضع لسلطة الحماية,وعمر الأمير مولاي الحسن لم يتجاوز 13 سنة,البلاد بالكاد تستيقظ من سباتها وتكتشف الحداثة,عندما أدرك السلطان محمد الخامس ضرورة توفير تربية مزدوجة لأبنائه أي تقليدية على الطريقة القديمة,كي لا تتأثر الأسس التي تنبني عليها المؤسسة الملكية,وعصرية على الطريقة الغربية,كي يستطيع الأبناء فهم حقائق عصرهم.هكذا ولدت”المدرسة المولوية” فضاء خاص يتبع مباشرة للقصر.كان تصوره منذ البداية قائما على توفير تعليم نخبوي,يمزج بين النظام المغربي والفرنسي,بعيدا عن العيون,وبمنأى عن وصاية الدولة,مع صرامة على مستوى السلوك فضلا عن نظام”تنشئة خاص بالأمراء الصغار” بكل ما يتطلبه من مرافق ضورطوار,مطعم…الخ.قرا,كول ونعس.سرعان ما أحدث فصلان دراسيان واحد لمولاي الحسن وآخر,في ما بعد لمولاي عبد الله الذي يصغره بخمس سنوات.حوالي عشرة تلاميذ,ينحدرون من مختلف جهات المملكة,معظهم من أبناء الأعيان أو أبناء مقربين ومتعودين على القصر.جرى اختيارهم بعناية كي يرافقوا الأميرين في تربيتهما.بعد تعليم تقليدي,ديني في أساسه,بداوه على ست سنين,التحق مولاي الحسن ومولاي عبد الله,على التوالي ب”المدرسة المولوية” كي يتمما تربيتهما,قرآن,فلسفة,تربية اسلامية,رياصيات عصرية…المنهجية أعطت كلها ونجحت”المدرسة المولوية” في هدفها أن تكون نخبة مثقفة وعصرية,منغرسة في تربة التقاليد الشريفة تماما كما أراد محمد الخامس.عندما أصبح الحسن الثاني ملكا وأبا,طبق مخطط والده وربى أبناءه على النحو ذاته.استعاد منهجية محمد الخامس في خطوطها العريضة مع تغييرات طفيفة,هكذا بدأ ولي العهد سيدي محمد تعليمه الديني في سن الرابعة,وابتداء من سنة 1973,أنشيء له فصل يتكون من أثني عشر تلميذا,ينحدرون من الجهات الأساسية للبلاد,من أجل تمثيلية جغرافية متوازنة.الى جانب أبناء الاعيان,حاول الحسن الثاني أن يدمج تلاميذ ينحدرون من طبقات شعبية,شريطة أن يكونوا متفوقين دراسيا.بالنسبة لمولاي رشيد,الذي أنشىء فصله ابتداء من 1982,دار ليه تخليطة أخرى معظم زملائه من أبناء الأعيان والنظام الدراسي أكثر مرونة مقارنة مع النظام المتبع في قسم سيدي محمد.مع الاشارة الى أن “المدرسة المولوية” ليست مختلطة.الأميرات يدرسن في ملحقة قريبة,من مدرسة الأمراء النشأة والتعليم أدخله والده في سن الرابعة، إلى الكتاب القرآني الملحق بالقصر الملكي. أنهى الدراسة في السلكين الابتدائي ميديا:والثانوي بالمعهد المولوي، وحصل على ال”باكالوريا”، في يونيو 1981 واصل الدراسات العليا في الحقوق بكلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية بجامعة محمد الخامس بالرباط، حيث نال في سنة 1985، الإجازة في موضوع “الاتحاد العربي الإفريقي واستراتيجية المملكة في مجال العلاقات الدولية. في سنة 1987” و1988 حصل على الشهادتين الأولى والثانية للدراسات العليا ،شهادة الدراسات المعمقة في العلوم السياسية والقانون العام بامتياز تلقى خلال سنتي 1988 و1989، تدريبا لمدة ستة أشهر بديوان السيد جاك دولور، رئيس لجنة المجموعة الاقتصادية الأوروبية آنذاك. وفي يوم 29 أكتوبر 1993 نال شهادة الدكتوراه في الحقوق بميزة مشرف جدا، من جامعة نيس صوفيا انتبوليس الفرنسية إثر مناقشة أطروحة في موضوع “التعاون بين السوق الأوروبية المشتركة واتحاد المغرب العربي”.* منحته جامعة جورج واشنطن درجة الدكتورة الفخرية في 22 يونيو سنة 2000. محمد السادس وليا للعهد عندما كان وليا للعهد كلفه والده الملك الحسن الثاني بالعديد من المهام، و أوفده مبعوثا لدى قادة الدول الشقيقة والصديقة. كما شارك في العديد من الملتقيات، على المستوى الوطني والعربي والإسلامي والإفريقي والدولي: • في الرابعة من عمره، رافق الملك والده في الزيارة الرسمية التي قام بها للولايات المتحدة الأمريكية يومي 9 و10 فبراير 1967. • وكانت أول مهمة رسمية قام بها إلى الخارج بتاريخ 6 أبريل 1974، وذلك لتمثيل والده في القداس الديني بكاتدرائية “نوتردام” بباريس، إثر وفاة الرئيس الفرنسي الراحل جورج بومبيدو. كما مثل والده في تشييع جنازة إمبراطور اليابان هيرو هيتو، يوم 23 فبراير 1989. • قام بزيارة لعدد من الدول الإفريقية، من 23 إلى 30 يوليوز 1980، حيث التقى برؤساء السينغال السيد ليوبولد سيدار سنغور، وغينيا السيد أحمد سيكوتوري، وكوت ديفوار السيد هوفويت بوانيي، والكاميرون السيد أحمدو أحيجو، ونيجيريا السيد شيهو شاغاري، وسلمهم رسائل شخصية من والده الملك الحسن الثاني. قام بزيارة رسمية للمملكة العربية السعودية من 11 إلى 18 مـارس 1986، ولليابان من 7 إلى 21 مارس 1987. • ترأس الوفود المغربية المشاركة في أشغال عدة مؤتمرات دولية وجهوية منها :القمة السابعة لدول عدم الانحياز، المنعقدة في نيودلهي يوم 10 مارس 1983. اجتماع لجنة المتابعة المنبثقة عن منظمة الوحدة الإفريقية الخاصة بالصحراء، في أديس أبابا، يوم 21 شتنبر 1983. القمة الفرنسية الإفريقية العاشرة، المجتمعة في فيتال، في يوم 3 أكتوبر 1983. اجتماع الفريق الاستشاري المكلف بإعداد الاحتفال بالذكرى الخمسين لتأسيس منظمة الأمم المتحدة، بتاريخ 04 ماي 1994 ، في جنيف. الدورة الاستثنائية للجمعية العامة لمنظمة الأمم المتحدة، المنعقدة من 21 إلى 27 يونيو 1997 بالبرازيل، حول البيئة والمسماة “قمة الأرض”. تـرأس التظـاهرات التاليـة : افتتاح أشغال المؤتمر الوزاري “للكات” (مراكش 12 أبريل 1994). • افتتاح أعمال اللجنة الوطنية للاحتفال بالذكرى الخمسين لتأسيس منظمة الأمم المتحدة، يوم 12 يناير 1995. • الجلسة الختامية للندوة الدولية المنعقدة بباريس حول موضوع “العلاقات المغربية الأوروبية”، بتاريخ 9 أبريل 1996. • افتتاح مكتب المجلس المغربي الأمريكي للتجارة والاستثمارات، بنيويورك، بتاريخ 10 دجنبر 1996 تولى اللجان التالية :اللجنة المنظمة للدورة التاسعة لألعاب حوض البحر الأبيض المتوسط، المقامة في الدار البيضاء (18 مارس 1982). – اللجنة المكلفة بتنظيم الدورة السادسة للألعاب العربية (11 أبريل 1985). اعتلاء العرش اعتلى الملك محمد السادس، عرش المغرب، طبقا للفصل 20 من الدستور، في يوم 23 يوليو 1999، على إثر وفاة والده الملك الحسن الثاني. وتلقى في نفس اليوم، البيعة وذلك بقاعة العرش بالقصر الملكي بالرباط. وفي 30 يوليو 1999، أدى الملك محمد السادس رسميا صلاة الجمعة، وألقى أول خطاب للعرش. وقد اعتمد هذا التاريخ رسميا للاحتفال بعيد العرش زواجه من الاميرة لالة سلمى يوم الخميس 21 مارس سنة 2002 تم عقد القران في القصر الملكي بالرباط و بدأت حفلات الزفاف التي اطلع عليها الشعب المغربي و العالم بأسره في مدينة مراكش يوم الجمعة 12 أبريل 2002. و منحت زوجة الملك محمد السادس لقب صاحبة السمو الملكي؛ مع العلم بأن زوجات الملوك كن يلقبن بأم الأمراء و أم الشرفاء. لقد أتيح للشعب لأول مرة اكتشاف طقوس زواج الملك الذي تم وفق التقاليد المغربية. لقد كان لزواج الملك من ابنة الشعب الأثر الكبير على تصور الشعب حول زوجة الملك و طقوس الزفاف الملكي الذي توج قصة حب بين الملك و ابنة الشعب. فما كان حديث الخاصة و العامة على حد سواء سوى عن

متابعة : كريم دسوقي الملك فؤاد الأول هو ابن الخديو إسماعيل ولد فى 26 مارس 1868 وتوفى فى 28 إبريل 1936، حكم مصر فى الفترة ما بين 1917 إلى 1936والدته هى الزوجة الثالثة للخديو إسماعيل (الأميرة فريال هانم). سافر الملك فؤاد إلى إيطاليا فى سن السابعة مع والده الخديو إسماعيل بعد أن نفي والده الى هناك ولكنه بعد معاناة قرر أن يعود إلى مصر ولم يكن ذلك بالامر السهل ، فذهب إلى تركيا ليطلب مساعدة السلطان عبد الحميد، وبالفعل عاد والتحق بالعمل فى الجيش المصرى. بعد أن عاد إلى مصر، اهتم بشئون الثقافة و كان على رأس اللجنة التى تولت مهمة تأسيس وتنظيم الجامعة المصرية الأهلية عام 1906، ثم تولى العرش عقب وفاة أخيه السلطان حسين كامل عام 1917 . و كان الملك فؤاد قد تزوج من الأميرة شيوه كار، وقد ورثت عنه ثروة كبيرة من أطيان وأموال وعقارات، وقد انتقلت من منزل عائلتها بقصر الدوبارة إلى قصر الزعفران بعد زواجها من الإمير فؤاد حين ذاك ، و قد انجب منها الاميرة فوقية . و كان الملك فؤاد قد تعرض لاعتداء من الأمير أحمد سيف الدين و هو اخ الاميرة شيوه كار زوجة فؤاد في ذلك الوقت و الذى أطلق عليه النار فى نادى محمد على عام 1898 و ذلك بسبب نزاع بين فؤاد و زوجته الأميرة شيوه كار و التي استنجدت بأخيها ، فقام بإطلاق النار عليه، لكن الملك فؤاد لم يمت ، ولكن اثرت هذه الحادثة فى حنجرته و سببت له ضخامة فى الصوت. تزوج الملك فؤاد الأول للمرة الثانية بعد طلاقه من زوجته الأولى من الملكة نازلى عبد الرحيم صبرى، ابنه عبد الرحيم باشا صبرى الذى كان وزير للزراعة آنذاك .و انجب منها فاروق و فوزية و فائزة و فائقة و فتحية . حقق الملك فؤاد في عهده الكثير من الانجازات فقد تقدمت مصر اقتصاديا و حققت نهضة سياسية و اجتماعية شاملة . ففي عهد الملك فؤاد الاول تم انشاء مشروع دعم القرش و ذلك لدعم الاقتصاد المصري و بفضل هذا المشروع اقيم مصنع الطرابيش بالعباسية و قامت الحكومة بتحسين خطوط السكك الحديدية و الطرق الزراعية و اقيمت الكباري و حفر الترع ، و تم انشاء بنك مصر و شركة الغزل و النسيج بالمحلة لكي تستغنى مصر عن المصنوعات الاجنبية . و انشئت شركات اخرى خدمت الاقتصاد المصري و دعمته مثل شركة مصر للملاحة البحرية ، و الملاحة النيلية ، و الطيران . و عندما ظهرت الحركة الوطنية شجع كثير من اغنياء مصر الصناعة و على رأسهم رجال بنك مصر و زادت الحكومة من الضرائب الجمركية على بعض الواردات و ذلك لتشجيع الصناعة المحلية المصرية . و في عهد الملك فؤاد الاول أُقيمت قناطر فؤاد الأول بنجع حمادى، وتمت تعلية خزان أسوان الثانية عام 1932م ، و تم اصلاح قناطر اسيوط و انشاء بنك التسليف الزراعي العقاري . و انجازات اخرى لا ينساها له التاريخ . توفى الملك فؤاد الأول فى 28 أبريل 1936 بقصر القبة، ودفن فى مسجد الرفاعى ، رحم الله الملك فؤاد الاول .

بقلم المهندس/ طارق بدراوى بالقرب من المدخل الشمالي لقناة السويس تم بناء هذا المبني والذى يعد من معالم مدينة بورسعيد ومسجل كمبني أثرى ضمن مباني أخرى بالمدينة وتشغله هيئة قناة السويس ذلك الممر المائي الهام والشريان الحيوى الذى يربط بين قارات العالم الثلاثة أفريقيا وآسيا واوروبا والذى بدأ تنفيذ أعمال الحفر به عام 1859م على يد المهندس الفرنسي فرديناند ديليسبس في عهد محمد سعيد باشا والي مصر في ذلك الوقت وكان فرديناند ديليسبس قد حاول إقناع محمد علي باشا ومن بعده عباس باشا الأول بمشروع القناة فلم يقتنعا وظل يلهث وراء مشروعه حوالي ربع قرن من الزمان إلى أن تمكن من إقناع محمد سعيد باشا به واستطاع أن يحصل منه علي إمتياز حفرها واستثمارها لمدة 99 عاما تبدأ من تاريخ فتحها للملاحة البحرية وقد توفي محمد سعيد باشا بعد 4 سنوات تقريبا من بدء الحفر وكان الحفر قد وصل من بورسعيد شمالا حتي بحيرة التمساح عند الإسماعيلية حاليا جنوبا وقد استمر العمل في حفر القناة بعد ذلك مدة 6 سنوات في عهد الخديوى إسماعيل من منطقة بحيرة التمساح إلى البحيرات المرة جنوبا ومنها إلى السويس فيكون إجمالي عدد سنين الحفر عدد 10 سنوات وأخيرا تم الافتتاح في شهر نوفمبر عام 1869م في عهد الخديوى إسماعيل والذى أقام حفلا أسطوريا علي شرف هذه المناسبة الفريدة الغير متكررة دعا اليه العديد من أباطرة وملوك وحكام الدول وكبار الشخصيات العالمية في ذلك الوقت وعلى رأسهم إمبراطور فرنسا نابليون الثالث وزوجته الإمبراطورة أوجيني وإمبراطور النمسا فرنسوا جوزيف وملك المجر وولي عهد بروسيا وشقيق ملك هولندا الأمير هنرى وزوجته والأمير عبد القادر الجزائرى ولا يفوتنا هنا أن نذكر أنه قد شارك في حفر القناة حوالي مليون عامل مات منهم أثناء الحفر حوالي 120 ألف عامل نتيجة المرض والظروف الشاقة التي كانوا يعملون في ظلها وقد تم تشييد هذا المبني عام 1895م في عهد الخديوى عباس حلمي الثاني وقامت بالتنفيذ شركة فرنسية إسمها أدموند كونييه للمقاولات وجاء البناء علي الطراز الإسلامي كما يتبين لنا من القبة الكبرى التي في وسط المبني والقبتين الصغيرتين في جانبيه والعقود في واجهاته ومداخله وكذلك النقوش والزخارف الداخلية علي جدرانه وفي اسقف المبني وكان من أهم ماشاهده هذا المبني رفع علم مصر عليه في عهد الرئيس الراحل جمال عبد الناصر بعد تأميم القناة وخروج الإنجليز نهائيا من مصر وأيضا حفل إعادة إفتتاح القناة يوم 5 يونيو عام 1975م بعد نصر أكتوبر عام 1973م في عهد الرئيس الراحل أنور السادات وجدير بالذكر أن القناة قد تم إغلاقها مرتين المرة الأولي عقب العدوان الثلاثي علي مصر يوم 29 أكتوبر عام 1956م وظلت مغلقة عدة شهور إلي أن اعيد فتحها للملاحة مرة أخرى خلال عام 1957م والمرة الثانية عقب حرب الخامس من يونيو عام 1967م واحتلال إسرائيل لسيناء وظلت مغلقة حتي تم افتتاحها مرة أخرى كما ذكرنا في عهد الرئيس الراحل أنور السادات يوم الخامس من يونيو عام 1975م بعد أن أغلقت لمدة 8 سنوات بالتمام والكمال وتدير قناة السويس حاليا ومنذ تأميمها يوم 26 يوليو عام 1956م هيئة مسماها هيئة قناة السويس تتبع رئاسة الجمهورية مباشرة ويتم تعيين رئيسها بموجب قرار جمهورى من رئيس الجمهورية لمدة محددة ويجوز تجديدها وايراداتها من رسوم عبورها يتم تحصيلها بالدولار الأمريكي ويتم إيداعها في البنك المركزى المصرى ضمن حساب الإيرادات السيادية للدولة وقد ترأس هيئة قناة السويس منذ افتتاحها للملاحة عدد 12 شخصية منهم عدد 6 فرنسيين أولهم بالطبع هو فرديناند ديليسبس والذى أستمر في رئاستها مدة 35 عاما منذ عام 1859م وحتي يوم 7 ديسمبر عام 1894م واخرهم مسيو فرنسوا تشارلز روكس الذى تولي رئاستها 8 سنوات تقريبا منذ شهر أبريل عام 1948م حتي تاريخ التاميم يوم 26 يوليو عام 1956م ثم تولي عدد 6 شخصيات مصريين رئاسة هيئة القناة من بعد ذلك كان أولهم الدكتور حلمي محمد بهجت بدوى من يوم 26 يوليو عام 1956م حتي يوم 9 يوليو عام 1957م وخلفه المهندس محمود يونس مهندس وقائد عملية تأميم القناة وظل رئيسا لها حوالي 8 سنوات حتي يوم 10 أكتوبر عام 1965م وخلفه المهندس مشهور أحمد مشهور والذى ظل رئيسا لهيئة القناة حتي عند إغلاقها عام 1967م واستمر بعد إعادة افتتاحها حتي عام 1983م ليخلفه المهندس محمد عزت عادل ويظل رئيسا لها حتي عام 1996م ويخلفه الفريق أحمد علي فاضل الذى كان يشغل منصب قائد القوات البحرية وليستمر في منصبه حوالي 16 عاما حتي عام 2012م ويخلفه الفريق مهاب مميش من عام 2012م وحتي الآن وكان أيضا قبلها يشغل منصب قائد القوات البحرية ولايفوتنا قبل أن ننهي هذا المقال أن نذكر مجهودات هيئة قناة السويس عقب حرب الخامس من يونيو عام 1967م وحتي إنتصار أكتوبر عام 1973م في المجهود الحربي بكل إمكانياتها من عاملين وفنيين ومعدات وأوناش عملاقة ومعديات بين ضفتي القناة وأطباء ومستشفيات تابعة لها قامت الهيئة بوضعها تحت تصرف القوات المسلحة كما يجدر بنا أن نذكر مشروع قناة السويس الجديدة التي تم حفرها في سنة واحدة وأشرفت علي تنفيذه الهيئة الهندسية للقوات المسلحة وتم افتتاحها مؤخرا يوم 6 أغسطس عام 2015م في حفل حضره الرئيس عبد الفتاح السيسي والرئيس الفرنسي فرنسوا أولاند ولفيف من كبار الضيوف من شتي دول العالم وهو المشروع الذى سيجعل عبور القناة في الاتجاهين متاحا علي مدار اليوم خلال الأربع والعشرين ساعة دون الحاجة إلي الإنتظار في منطقة البحيرات المرة وتحيا القوات المسلحة وتحيا مصر وعاش شعب وجيش ورئيس مصر

بقلم المهندس/ طارق بدراوى. حديقة الأندلس هي حديقة تقع في وسط مدينة القاهرة في موقع متميز حيث تطل على نهر النيل من الشرق وعلي أول شارع الجزيرة من الغرب ومن الشمال تطل على ستوديو الجيب ومن الجنوب تطل علي المركز الثقافي القومي أو دار الأوبرا الجديدة وعلي كوبرى قصر النيل وهي بهذا الموقع الفريد والمتميز تقع في مركز دائرة قطرها حوالي 3 كيلو متر تقع علي محيطها مجموعة من أكبر فنادق القاهرة مثل الماريوت والشيراتون وسوفيتيل وسميراميس والريتز كارلتون وشبرد وبذلك يسهل علي نزلائها من العرب والأجانب زيارتها وقد تم إنشاؤها عام 1935م في أواخر عهد الملك فؤاد علي يد المهندس المعمارى محمد ذو الفقار باشا والذى سبق وأن أنشأ الحديقة اليابانية في ضاحية حلوان جنوبي القاهرة عام 1919م ومساحتها حوالي فدانين أى حوالي 8400 متر مربع وتتكون من جزئين أولهما الجزء الجنوبي ويسمي حديقة الفردوس العربية وهي علي نمط الحدائق العربية الأندلسية المتواجدة في جنوب أسبانيا ويوجد بها أشجار معمرة مثل شجرة عدى والتي يصل عمرها إلى أكثر من 70 سنة وثانيهما الجزء الشمالي ويسمى الحديقة الفرعونية والحديقة مسجلة كأثر تاريخي ضمن قائمة الآثار الإسلامية والقبطية التاريخية بهيئة الآثار المصرية منذ عام 2009م والجزء الجنوبي المسمى حديقة الفردوس العربية يتميز بوجود مظلة مقامة على أعمدة مزدوجة تحمل سقفها وهو حافل بالزخارف الأندلسية العربية الهندسية والنباتية الرائعة البديعة ويتوسط هذه المظلة تمثال لأحمد بك شوقي أمير الشعراء من نحت الفنان المثال الشهير محمود مختار صاحب تمثال نهضة مصر وتمثالي الزعيم سعد زغلول باشا بمدينتي القاهرة والإسكندرية وتقع هذه المظلة في الطرف الشمالي لهذه الحديقة ويواجه هذا التمثال عدد 5 تماثيل علي شكل أسود ينبثق الماء من أفواهها إلى بركة مستطيلة منخفضة تتوسط هذا الجزء وتحوى نافورتين رخاميتين ويحيط بالبركة من جوانبها الأربعة عدد 8 مدرجات متصاعدة مزروعة بالنجيل وفي الزوايا الأربعة ممرات متدرجة متصاعدة مبلطة بالرخام والفسيفساء المستوردة خصيصا لها من إيطاليا وتركيا تؤدى إلى المستوى الأعلى من الحديقة الذى يتكون من ممرين مبلطين بالرخام والقيشاني المتعدد الألوان ويحدد الممرين صفان من الأشجار وفي الجوانب الأربع دكك رخامية للجلوس ملاصقة لسور الحديقة الحديدى المقام فوق جلسات حجرية ويفصل بين الدكك قدور رخامية تحوى عبارة لا غالب إلا الله وهو شعار الأغالبة الذين حكموا المغرب والأندلس ويلي ذلك جنوبا جزء آخر من الحديقة الجنوبية يحتوى على نافورة رخامية ثمانية الشكل يتوسطها عمود رخامي يحيط به 8 تماثيل أسود ينبثق منها الماء ويحيط بزوايا المثمن الخارجي 8 ضفادع رخامية ينبثق منها الماء أيضا وعلي جانبي النافورة برجولتان خشبيتان ويليها نخيل ملوكي ونلاحظ أن جميع ممرات الحديقة مبلطة بالبلاطات القيشانية متعددة الألوان أما بالنسبة للحديقة الفرعونية التي تقع في الجزء الشمالي من حديقة الأندلس ففي جانبها الجنوبي بوابة فرعونية يتوسطها نموذج لتمثال شيخ البلد وينتشر بها النخيل الملوكي وأنواع عديدة من الأشجار كما تنتشر بها نماذج لتماثيل فرعونية مختلفة الأشكال والأحجام وللحديقة 3 أبواب أولها المواجه لكوبرى قصر النيل وهو مخصص لكبار الزوار والبابان الثاني والثالث فهما في وسط السور الجنوبي لها أحدهما مخصص لدخول الجمهور والآخر مخصص لدخول العاملين بالحديقة هذا وقد أقيمت بحديقة الأندلس في حقبة الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين الماضي عدة حفلات غنائية لكبار المطربين المصريين والعرب مثل عبد الحليم حافظ وفريد الأطرش ومحمد فوزى قبل وفاته وكانت المطربة اللبنانية المشهورة فيروز هي آخر من غني بالحديقة في منتصف السبعينيات وقد تم غلق الحديقة لمدة حوالي 10 سنوات من عام 1991م وحتي عام 2001م لزوم أعمال الترميم والتطوير بالحديقة وقامت بافتتاحها السيدة سوزان مبارك حرم الرئيس الأسبق حسني مبارك مرة أخرى يوم 23 أبريل عام 2001م.

بقلم المهندس/ طارق بدراوى مع بدايات النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادى عرفت مصر السكك الحديدية وكان ذلك في عهد عباس باشا الأول الذى حكم مصر مابين شهر نوفمبر عام 1848م وحتي شهر يوليو عام 1854م وكانت مصر هي ثاني دولة في العالم وأول دولة خارج قارة أوروبا تدخلها السكك الحديدية بعد إنجلترا حيث تم البدء في مد خط السكة الحديد مابين القاهرة والإسكندرية عام 1852م وكان المشرف علي هذا المشروع هو المهندس الإنجليزي روبرت ستيفنسون إبن المخترع الإنجليزي جورج ستيفنسون مخترع الآلة البخارية وعاونه عدد من المهندسين المصريين أصبح لهم شأن عظيم بعد ذلك على رأسهم سلامة باشا إبراهيم وثاقب باشا وبهجت باشا ومظهر باشا حيث تم تكوين فريق عمل من الجنود والبحارة المصريين من أجل تنفيذ هذا المشروع الهام وتم الإنتهاء من المسافة بين الإسكندرية وكفر الزيات في عهد عباس باشا الأول وبعد وفاته تم إستكمال الخط مابين كفر الزيات والقاهرة في عهد خلفه محمد سعيد باشا وتم افتتاح الخط بأكمله عام 1856م وتزامن افتتاح هذا الخط مع افتتاح محطتي القطارات الرئيسيتين في كل من القاهرة والإسكندرية والمعروفتين بإسم محطة مصر ومما هو جدير بالذكر أن الكبارى العابرة للنيل عند بنها وكفر الزيات لم تكن قد أنشئت بعد فكان يتم نقل عربات القطار عبر فرعي النيل عندهما علي مراكب أعدت خصيصا لهذا الغرض وكان أحد الأهداف الرئيسية لمد خط سكة حديد مابين القاهرة والإسكندرية ثم مابين القاهرة والسويس هو خدمة التجارة مابين الشرق والغرب حيث سيتم إستغلال خطوط السكة الحديد في نقل السلع والبضائع مابين ميناء الإسكندرية علي البحر المتوسط وميناء السويس علي البحر الأحمر وبالعكس ولكن بعد شق قناة السويس لم يعد لخطوط السكك الحديدية في هذا الأمر دور رئيسى ولكن بقى دور السكك الحديدية الكبير والهام في تسهيل السفر والترحال والاتصال بين مختلف المديريات في مصر وخاصة قبل ظهور سيارات الركوب وسيارات الأوتوبيس وفي عهد الخديوى إسماعيل بدأ التوسع في مد خطوط السكك الحديدية في مدن الدلتا والفيوم والوجه القبلي وبعد أن كان مجموع طول خطوط السكك الحديدية في أول عهده حوالي 390 كيلو متر نجده قد تضاعف حوالي 5 مرات حيث بلغ طول خطوط السكك الحديدية في نهاية عهده حوالي 1920 كيلو متر وفي عهد الخديوى عباس حلمي الثاني شهدت السكك الحديدية طفرة كبيرة فقد تم وصول السكة الحديد إلي الأقصر في جنوب مصر وتزامن ذلك مع تشييد العديد من كبارى السكك الحديدية المعدنية العابرة للنيل مثل كوبرى امبابة الذى تعبره قطارات الوجه القبلي بعد خروجها من محطة مصر ليسير خط سكة حديد الوجه القبلي غرب النيل حتي نجع حمادى حيث تعبر القطارات النيل مرة أخرى إلى شرق النيل ثم تكمل رحلتها إلى أسوان فوادى حلفا بالسودان وكذلك كان من الكبارى الهامة التي تم تشييدها كوبرى بنها وكوبرى كفر الزيات وكوبرى المنصورة وكوبرى دسوق والذى تم تجديده بعد ذلك في عهد الملك فؤاد وكان لتلك الكبارى أثرا كبيرا علي ربط بلاد القطر المصرى في الوجهين البحرى والقبلي وتسهيل الحركة بينها وزيادة النشاط التجارى وسهولة نقل السلع والبضائع بين المديريات المختلفة من خلال خطوط السكك الحديدية المختلفة وبعد ذلك تم مد خط سكة جديد آخر من الأقصر إلى أسوان وبعد ذلك وفي عهد الملك فؤاد في عام 1926م تم الربط بين الخطين ومدهما إلى الشلال الأول جنوبي أسوان ثم إلى ميناء وادى حلفا النيلي داخل حدود السودان وقد تم تشييد متحف سكك حديد مصر في عهد الملك فؤاد الذى كان مهتما ببناء وتشييد المتاحف والمنشآت الثقافية بوجه عام وكان ذلك في يوم 26 أكتوبر عام 1932م وتم الافتتاح الرسمي للمتحف أمام الزوار يوم 15 يناير عام 1933م متزامنا مع مناسبة إنعقاد المؤتمر الدولي للسكك الحديدية في مصر في نفس الشهر ويقع المتحف داخل محطة مصر وهي محطة القطارات الرئيسية بالقاهرة بميدان رمسيس ويتكون من طابقين وكان من أهداف إنشائه أن يكون نواة لمتحف فني علمي متكامل في مصر وليتم من خلاله توثيق تاريخ السكك الحديدية فيها ويضم المتحف بين جدرانه حوالي عدد 700 نموذج من القاطرات وعربات القطارات القديمة والحديثة ومجموعة من الوثائق والخرائط والبيانات الإحصائية تبين كلها مراحل تطور النقل والسكك الحديدية في مصر والعالم ويضم المتحف عدد 4 أقسام هامة أولها قسم السكك الحديدية ومعروض به مجموعة كبيرة من النماذج التي تشرح تطورات القاطرات التي استخدمت في العالم ومن بينها نموذج لأول فكرة قاطرة ظهرت في العالم إلى الوجود عام 1783م وأخرى لأول قاطرة سارت في مصر عام 1856م وثالثة بالحجم الطبيعي مشطورة إلى شطرين بحيث تظهر كل أجزائها بالإضافة إلي نماذج القاطرات التي ظهرت بعد ذلك والعربات والصالونات الخاصة قديمها وحديثها التى تبين تطور السكك الحديدية المصرية منذ بدايتها وكانت تعمل بالبخار وحتي وقتنا الحاضر الذى ظهرت فيه أحدث قاطرات الدبزل الكهربائية وثاني الأقسام هو قسم الإشارات القديمة والحديثة ومعروض به الكيفية التي كانت توجه بها القطارات قديما بواسطة العنصر البشرى وكيف تطور الأمر فأصبحت بعد ذلك الإشارات آلية تقوم بتوجيه القطارات في سيرها إلى مختلف الخطوط تجنبا للحوادث والأخطار ثم تطورت وأصبحت اليوم إشارات كهربائية وتدار بواسطة أجهزة تحكم كومبيوترية وثالث الأقسام هو قسم المحطات والكبارى ومعروض به نماذج وصور لمجموعة من المحطات القديمة والحديثة وكذلك لنماذج من كبارى السكة الحديد منها الثابت ومنها المتحرك وتواريخ بنائها وتطورها وأخيرا نجد القسم الرابع وهو عبارة عن مكتبة تحوى عددا كبيرة من المجلدات والكتب التاريخية والفنية والإحصائية عن النقل والسكك الحديدية في مصر والعالم إلي جانب مجموعة كبيرة من المراجع والوثائق المجسمة والمكتوبة عن تاريخ وتطور وخطوط السكك الحديدية في العالم ….. ومن المؤسف أن الكثيرين ممن يمرون بمحطة مصر لا يعلمون شيئا عن وجود مثل هذا المتحف داخل المحطة ولايتجاوز عدد زواره 500 إلى 600 زائر شهريا وبالطبع فهو معدل متدني جدا للغاية ومن أسبابه قلة الدعاية له وعن محتوياته مع أنه يحتل المرتبة الثانية علي مستوى العالم بعد المتحف البريطاني ولايفوتنا أن نذكر أنه في السنوات الأخيرة تم تجديده وتطويره مع عملية التطوير والتجديد التي تمت بمحطة مصر نفسها ونكلفت هذه العملية حوالي 10 مليون جنيه من أجل تحويله إلى مزار سياحي من ضمن المزارات السياحية بمدينة القاهرة

كتب – رياض حجازي الروس والصراع القديم الحديث للسيطرة على القسطنطينية وبلاد الشام هذه بعض مقتطفات من وصية بطرس الأكبر أحد أشهر قياصرة روسيا إلى خلفائه من بعده، يوصيهم فيها بمواصلة قتال الدولة العثمانية وإخراج المسلمين من أوروبا وتقسيم العالم بين الروس وبين باقي قوى الصليب. حيث يقول بطرس الأكبر في الفقره التاسعه من وصيته : ….. نقترب من القسطنطينية والهند بقدر الإمكان فمن يملك القسطنطينية فقد ملك العالم. بناء على ذلك ينبغي ملازمة الحرب مع العثمانيين… و في الفقره 11 منها :….نشارك النمسا فيما قصدناه من إخراج العثمانيين من أوروبا، وبعد التسلط على الممالك العثمانية، نجمع جيوشنا وتدخل أساطيلنا بحر البلطيق والبحر الأسود، ونشرع في التفاوض مع فرنسا ودولة النمسا في قسمة العالم بيننا. بدأ الصراع الروسي الاسلامي في عهد الخلافة العثمانية، بعدما كانت الدولة العثمانية قوة إسلامية عظيمة لا يستهان بها وكانت تحكم مساحات شاسعة في آسيا وأوروبا وإفريقيا، دب الضعف والوهن فيها حتى أطلق عليها ” الرجل العجوز”. وقد قامت سلسلة من الحروب بين الدولة العثمانية وروسيا ما بين القرنين السادس عشر والعشرين، انتصرت الدولة العثمانية في معظمها حتى بدايات القرن الثامن عشر، وفي مراحل ضعف وانحلال الدولة العثمانية طمعت فيها قوى الصليب الاستعمارية كروسيا وفرنسا وبريطانيا والنمسا وغيرها، وخاضت الدولة العثمانية حروبًا طويلة ضد تلك الدول. وشن “بطرس الأكبر” الحرب على الدولة العثمانية ونجح في السيطرة على مدينة أوزوف عام 1696م. ولم يدخر من خلفه من الأباطرة جهدًا في تنفيذ وصيته التي حث فيها الروس على استمرار الهجوم على الدولة العثمانية ومحاولة إنهاء سيطرتها. ومن أبرز حلقات الصراع بين الدولة العثمانية وروسيا هي الحرب التي دارت رحاها بين عامي 1768 م و 1774 م، فقد تسبب احتلال روسيا لبولندا وقيام الرهبان الروس بإثارة الفتن في صربيا وبلغاريا والجبل الأسود إلى استياء الدولة العثمانية، التي كانت تفرض سيطرتها على تلك المناطق فأرسلت تحذيرًا لروسيا لسحب قواتها من بولندا ولم تستجب، فأدى ذلك لاندلاع الحرب بعد فترة من الهدوء استمرت ل29 عاماً، فترت فيها همة الجيش العثماني وضعفت قوته على العكس من الجيش الروسي. وانهزم الجيش العثماني في تلك الحرب هزيمة منكرة، عقدت على إثرها معاهدة “كوتشك كينارجى” الجائرة. جاءت هذه المعاهدة في 30 مادة، وبمقتضى هذه المعاهدة المخزية انفصلت شبه جزيرة القرم عن الدولة العثمانية، وأصبحت دولة مستقلة، لا ترتبط بالدولة العثمانية إلا من خلال قيام شيخ الإسلام في إسطنبول بتنظيم الشئون الدينية للقرم، ونصت المعاهدة على منح الأفلاق والبغدان “رومانيا” الاستقلال الذاتي تحت السيادة العثمانية، مع إعطاء روسيا حق التدخل في اختيار حكامها، وأعطت المعاهدة لروسيا حق رعاية السكان الأرثوذكس الذين يعيشون في البلاد العثمانية، وكان هذا الاعتراف ذريعة لروسيا في أن تتدخل في شئون الدولة العثمانية. وألزمت المعاهدة أن تدفع الدولة العثمانية غرامات حرب لأول مرة في التاريخ، فدفعت 15,000 كيس من الذهب للروس. استمرت الهجمات الغاشمة على المسلمين من قبل الروس في العصر الحديث، ففي جمهوريات آسيا الوسطى الإسلامية التي احتلها الروس بداية من عصر الأباطرة الذين قاتلوا المسلمين هناك وفتنوهم في دينهم وفرضوا التنصير عليهم وصادروا أراضيهم وممتلكاتهم. مرورًا بالشيوعيين الذين أعملوا القتل والذبح في المسلمين على يد ستالين، وصولًا إلى الحرب السوفيتية على أفغانستان و أخيرًا وليس أخرًا العدوان الروسي على بلاد الشام. المصدر روائع التاريخ

بقلم / طارق بدراوى ** جامع الصالح طلائع ** يعد هذا الجامع آخر الجوامع التي بنيت في العصر الفاطمي فقد تم بناؤه عام 555 هجرية الموافق عام 1160م بأمر من الوزير الصالح طلائع بن رزيك الذى كان وزيرا للخليفة الفاطمي الفائز ثم الخليفة العاضد وكان الهدف من بنائه أن يدفن فيه رأس الإمام الحسين رضي الله عنه ولكن الخليفة الفاطمي الفائز لم يوافقه علي ذلك حيث أشار عليه خواصه أنه يجب أن يكرم الإمام الشهيد الحسين رضي الله عنه بأن يظل رأسه بصفته جد الفاطميين وامامهم الأكبر في قصر الخلافة الفاطمية فأعد له الخليفة الفائز مشهدا خاصا داخل باب الديلم وهو أحد أبواب قصر الخلافة الفاطمية وهو المشهد الموجود حاليا داخل مسجد الإمام الحسين رضي الله عنه بشارع الأزهر بالقاهرة الفاطمية ويقع جامع الصالح طلائع في ميدان بوابة المتولي في منطقة باب زويلة بقسم الدرب الأحمر بالقاهرة ….. ويعرف جامع الصالح طلائع أيضا بإسم الجامع المعلق حيث أنه يعلو عن مستوى الشارع أمامه بحوالي 4 متر وأسفله توجد متاجر تقوم بسداد المتطلبات المالية للمسجد وبعد سقوط الدولة الفاطمية علي يد السلطان صلاح الدين الأيوبي أول سلاطين الدولة الأيوبية في مصر تم إهمال هذا المسجد والمساجد الفاطمية بوجه عام طوال فترة حكم الأيوبيين حيث كان سلاطين الدولة الأيوبية شديدى الكره للفاطميين نظرا لكونهم من الشيعة وكانت لديهم رغبة ملحة في إقناع الشعب المصرى باعتناق مذهبهم إلا أن شعب مصر لم يستجب لدعوتهم وظل علي المذهب السني مع حبهم وعشقهم الشديد والجارف واحترامهم وتقديرهم لأهل بيت النبي عليه الصلاة والسلام وبالتالي نجد أن جامع الصالح طلائع لم يصبح مسجدا جامعا يجتمع فيه الناس وتقام وتؤدى فيه صلاة الجمعة كل أسبوع إلا بعد حوالي 100 سنة أى حوالي قرن كامل من الزمان من إنتهاء بنائه في عهد السلطان المملوكي عز الدين أيبك التركماني أول سلاطين دولة المماليك في مصر في منتصف القرن السابع الهجرى الموافق منتصف القرن الثالث عشر الميلادى …… ويعد جامع الصالح طلائع من المساجد الكبيرة نسبيا حيث تبلغ مساحته حوالي 1522 متر مربع وكانت أرضيته تعلو عن مستوى الشارع أمامه بحوالي 4 أمتار ولذلك تم تسميته الجامع المعلق كما أسلفنا وله 4 واجهات يوجد أسفل ثلاثة منها متاجر وقد تم بناؤه بالحجر مثله مثل معظم المنشآت الفاطمية في مصر كسور القاهرة القديم بأبوابه المشهورة الفتوح والنصر وزويلة والجامع الأزهر ومسجد الحاكم بأمر الله وغيرها وهو طراز المباني الذى تأثر تأثرا شديدا بطراز المباني البيزنطية التي نشاهد الكثير منها في مدينة إسطنبول التركية والتي كانت تسمي حينذاك القسطنطينية مثل متحف أيا صوفيا الذى كان مسجدا وقبلها كان كنيسة وكذلك المسجد الأزرق أو السلطان أحمد وغيرها وأهم تلك الواجهات هي الواجهة الغربية وبها بابه العمومي وأمامه رواق محمول على 4 أعمدة من الرخام تحمل عقودا مزخرفة عليها أفاريز عليها كتابات قرآنية بالخط الكوفي وكان الباب العمومي للجامع مصنوعا من الخشب بمصراعين سطحهما الخارجي مكسو بطبقة من النحاس بزخارف هندسية بديعة وظهر الباب به زخارف نباتية محفورة في الخشب وكانت تلك التكسية النحاسية لصدر الباب قد أضيفت خلال أعمال الترميم والتجديدات والإصلاحات التي تمت بالجامع في العصر المملوكي مرتين وهو معروض حاليا في متحف الفن الإسلامي بميدان باب الخلق بالقاهرة بعد أن نقلته لجنة حفظ الآثار العربية إلى هناك حفاظا عليه كما كان للجامع بابان آخران جانبيان ثانويان في الواجهتين الجانبيتين الشمالية والجنوبية ….. ويمتاز جامع الصالح طلائع بكثرة وغني وثراء زخارفه وتنوعها ودقتها سواء في مسطحاته الداخلية أو الخارجية وتمتاز تلك الزخارف بدقة وجمال وروعة منظرها وعناصرها الهندسية الدقيقة كما تكثر به الكتابات القرآنية التي تدور حول عقود رواق القبلة ونوافذه ويأخذ الجامع الشكل المستطيل ويتوسطه صحن مكشوف مساحته حوالي 455 متر مربع به صهريج أرضي كان يمتلأ بالمياه وقت الفيضان من مياه الخليج المصرى الذى كان يحيط بالقاهرة ويحيط بالصحن عدد 4 رواقات أكبرها رواق القبلة والمكون من 3 بواكي بينما الأروقة الثلاثة الأخرى كل منها مكون من بائكة واحدة وبواكي الأروقة ذات عقود محمولة علي أعمدة رخامية ويعلو كل عقد شباك صغير حوله زخارف نباتبة ويتوسط جدار القبلة محراب بسيط محدد بعمودين من الرخام الأحمر وطاقيته العلوية مكسوة بالخشب المنقوش وعلي يمينه يوجد منبر خشبي دقيق الصنع ويعلو جدار القبلة شبابيك جصية محلاة بزجاج ملون وحولها رسومات دقيقة وكانت للجامع مئذنة تعلو الباب الغربي الرئيسي ولكنها تهدمت وبني مكانها أخرى ولكنها أزيلت هي الأخرى عام 1926م لخلل في بنائها وبقي من يومها الجامع بدون مئذنة ….. وجدير بالذكر أن جامع الصالح طلائع قد تم تجديده وإصلاحه وترميمه مرتين خلال العصر المملوكي وكانت المرة الأولي عام 699 هجرية الموافق عام 1299م علي يد الأمير بكتمر الجوكندار خلال عهد السلطان المملوكي الناصر محمد بن قلاوون وكان من ضمن تجديداته به المحراب والمنبر وبعد حوالي 3 سنوات أعاد أعمال الإصلاح والترميم نتيجة حدوث زلزال أدى إلي إصابة الجامع بأضرار جسيمة وتهدم بعض جدرانه وعقوده والمرة الثانية كانت في عام 844 هجرية على يد عبد الوهاب العيني أحد كبار تجار القاهرة في ذلك الوقت .

كتب – رياض حجازي هل تعرف من هو أصغر فاتح في الإسلام ؟ هل تعرف من هو فاتح بلاد السند والبنجاب ومؤسس أول دولة إسلامية في الهند؟ إنه البطل الذي تولى قيادة جيش المسلمين وهو ابن سبعة عشر عامًا فقط !!! إنه البطل محمد بن القاسم الثقفي “كان عمه واليًا على العراق وكان محمد بن القاسم الثقفي قريبًا من عمه وكان أيضًا يُحبه الحجاج بن يوسف الثقفي لنبوغه وحبه للفروسيه منذ نعومة أظفاره وكان يتمتع -رغم صغر سنه- بالشجاعة والإقدام ورجاحة العقل وحب الدين وحب الجهاد وكان قائدًا يتسم بالعدل والتواضع والسماحة والتوقير لمن هم أكبر منه سنًا رغم أنهم قد يكونوا تحت إمرته لذلك أحبه الهنود حبًا جمًا.. *فتح السند.. استولى بعض القراصنة من السند على بعض السفن الإسلامية وسرقوا ما فيها واعتدوا على النساء المسلمات فصرخت إحداهن: وااااحجاج ..فطارت إليه هذه الاستغاثة فأقسم بالله ليفتحن هذه البلاد ويؤدب ملكهم.. فبعث إليهم جيشًا قوامه عشرون ألف مسلم من أشد الجنود الفرسان الأبطال وكان على رأس هذا الجيش البطل الصغير السن محمد بن القاسم الثقفي فانتصر عليهم انتصارًا باهرًا وحرر الأسيرات، ثم انطلق بهذا الجيش الصغير يفتح المُدن تلو الأخرى حتى وصل إلى العاصمة السندية ودارت معركة من أعنف المعارك نَصَر الله فيها جُنده وقُتل ملك السند ,ثم وصلت فتوحاته إلى بلاد البنجاب(باكستان حاليًا) ودخل الناس في دين الله أفواجًا بفضل الله ثم بفضل هذا القائد .. ولكن واأسفاه على نهاية هذا البطل الحزينة !!! فقد مات نتيجة الأحقاد والضغائن لبعض النفوس الخبيثة المُحبة للدنيا وزينتها ..فما إن تولى الخليفة سليمان بن عبد الملك الخلافة حتى عزل البطل محمد بن القاسم الثقفي لما كان بين سليمان والحجاج من عداوة !! ووصل محمد بن القاسم الثقفي إلى العراق، بعد أن ادعت ابنة داهر ملك السند الذي قتله محم بن القاسم الثقفي أنه راودها عن نفسها واغتصبها، فأرسله والي العراق صالح بن عبد الرحمن مقيدًا بالسلاسل إلى سجن مدينة واسط، وهناك عذبه شهورًا بشتى أنواع التعذيب حتى مات البطل الفاتح في سنة 95هـ !! فخرجت الجموع الحاشدة لتوديعه باكية حزينة، لم يكن العرب وحدهم يبكون على مصيره، بل أهل السند من المسلمين، وحتى البرهميين والبوذيين، كانون يذرفون الدموع الغزيرة، وصوَّره الهنود بالحصى على جدرانهم ليبقى شخصه ماثلًا للعيون، وجذعوا لفراقه جزعًا شديدًا.” مات محمد بن القاسم الثقفي ولم يبلغ الرابعة والعشرين من عمره !! بعد أن فتح الفتوح وقاد الجيوش وضم الباكستان العظيمة إلى رقعة الإسلام، فاستضاء بجهاده وبمن جاء بعده مائة مليون مسلم. فلا يسجد شيخ في باكستان ولا تقرأ امرأة القرآن في الهند ولا يُسبّح طفل إلا ويكون أجره في ميزان هذا البطل العظيم ( محمد بن القاسم الثقفي ) .. المصدر روائع التاريخ

بقلم / طارق بدراوى ** شارع عبد العزيز ** شارع عبد العزيز بوسط مدينة القاهرة يعد من اهم الشوارع التجارية في مصر حيث يفد إليه الآلاف كل يوم بسبب الشهرة التي اكتسبها منذ سنين في مجال تجارة الأجهزة الكهربائية وأضيف إليها بعد ذلك تجارة أجهزة التليفون المحمول الجديدة والمستعملة وكذلك مستلزماته ويقع هذا الشارع بين ميدان عابدين سابقا الجمهورية حاليا وبين ميدان العتبة ولايعلم أغلب زوار هذا الشارع تاريخه وأنه كان في الأصل المدفن الرئيسي لسكان القاهرة وعندما أرادت الدولة في عام 1870م في عهد الخديوى إسماعيل شق طريق يصل مابين ميدان عابدين الذى كان وقتها هو قصر الحكم ومابين ميدان العتبة والذى تم تسميته ميدان العتبة الخضراء بعد ذلك نظرا لوجود قصر به خاص بالخديوى عباس حلمي الثاني كان مدخله يحمل اللون الأخضر ثم عاد له إسمه السابق ميدان العتبة فقط بعد ازالته كان الإسم الذى اختارته وتم إطلاقه علي الشارع هو شارع عبد العزيز وذلك تكريما وتخليدا لإسم السلطان العثماني عبد العزيز خان الذى كانت بينه وبين الخديوى إسماعيل علاقات ودية والذى دعاه لزيارة مصر في شهر أبريل عام 1863م بعد ثلاثة شهور فقط من توليه الحكم وأقام بالقاهرة والإسكندرية لمدة 10 أيام وقد استطاع الخديوى إسماعيل أن يحصل منه علي 3 فرمانات متتابعة أولها في عام 1866م وثانيها في عام 1867م وثالثها في عام 1873م منحت مصر بعض الإستقلال الذاتي بعيدا عن سيطرة وسلطة الدولة العثمانية في الكثير من الأمور كما منحت الولاة المصريين لقب الخديوى وهي كلمة فارسية تعني السيد أو الأمير ولم يتلفب به إلا ولاة مصر فقط دونا عن باقي الولاة العثمانيين في الولايات العثمانية الأخرى مثل الشام والحجاز وأخيرا جعلت ولاية العهد محصورة في ذرية الخديوى إسماعيل من بعده ….. وأول ماتم إنشاؤه في هذا الشارع كان مسجد تم تسميته مسجد العظم حيث جمع الأهالي رفات وعظام موتاهم ووضعوها في المكان الذى تم بناء المسجد فيه كما أقاموا به مقاما لأحد الأولياء الذى كان مدفونا بالمنطقة إسمه العارف بالله عبد القادر الدسوقي شقيق الشيخ إبراهيم الدسوقي والموجود مقامه ومسجده في مدينة دسوق بمحافظة كفر الشيخ بدلتا مصر وكان أول من سكن هذا الشارع بعض الأثرياء والأعيان وذلك نظرا لقربه من قصر الخديوى ومن معالم هذا الشلرع دار سينما أوليمبيا والتي تعد أقدم دار سينما في مصر وفي الشرق الأوسط كله ويتعدى عمرها المائة عام وكانت الأرض التي بنيت عليها ملك لمحمد شريف باشا المعروف بإسم أبو الدستور المصرى والذى ترأس النظارة قبل تغيير إسمها إلى الوزارة عدة مرات في عهد الخديوى إسماعيل وفي عهد الخديوى توفيق من بعده ونظرا لحبه الشديد للشيخ سلامة حجازى الذى ذاع صيته كمطرب وملحن في ذلك الوقت فقد أهداه تلك الأرض لتكون مقرا لأول مسرح فني في مصر ولكن بعد إنتشار فن الرسوم المتحركة تحول هذا المسرح إلى سينما وتم عرض أول عرض سينمائي بها في يوم 10 أكتوبر عام 1907م ولكن ظلت أيضا تعرض بها العروض المسرحية حتي قرر صاحبها مسيو باردى في عام 1911م تحويلها إلى سينما بالكامل وتم تسميتها سينما أوليمبيا والتي كانت تعمل حتي عدة سنوات مضت ثم تم إغلاقها بعد ذلك ….. وبخصوص النشاط التجارى بهذا الشارع فقد بدأت حكايته عندما تأسس في القاهرة محل تجارى إسمه أوروزدى باك في عام 1856م وهو ضابط مجرى أسس سلسلة محلات تحمل إسمه تخطي عددها الثمانين فرعا في عواصم بلاد مختلفة عربية وأوروبية ومابين عام 1905م وعام 1906م تم إنشاء مقر جديد لهذا المتجر مكون من عدد 6 طوابق بشارع عبد العزيز عند تقاطعه مع شارع رشدى باشا صممه المهندس المعمارى راؤول براندن علي الطراز المعروف بإسم الباروك أو الروكوكو وبعد عدة سنوات اشتراه ثرى مصرى يهودى وغير إسمه إلي عمر أفندى والذى توسع بعد ذلك في تجارته وقام بافتتاح سلسلة فروع في القاهرة والمحافظات المختلفة ومما يذكر أن هذا المبني كانت تخرج منه أنوار تضيء ليل القاهرة كإعلان عن وجود أوكازيون ليلفت أنظار الناس إلى المحل فيتوافدوا إليه ….. وكانت تلك بداية النشاط التجارى بشارع عبد العزيز ثم بعد فترة انتشرت تجارة الأثاث في هذا الشارع وتم إفتتاح عدة محلات أصبحت بعد ذلك من اشهر محلات الأثاث المحلي والمستورد في مصر وكان زبائنها من طبقة الأغنياء والموسرين والقادرين وأصبحت تلك المتاجر قبلة جميع المقدمين علي الزواج وكان منها محلات السبلجي باشا والفرنواني باشا وعلي بك السمرى وكانت تجارة الأثاث هي الغالبة على متاجر شارع عبد العزيز حتى نهاية ثمانينيات القرن العشرين الماضي ومع بداية التسعينيات تغير الحال وأصبحت التجارة الغالبة في الشارع هي تجارة الأجهزة الكهربائية ومع نهاية التسعينيات دخلت تجارة أجهزة التليفون المحمول ومستلزماتها إلى جانب تجارة الأجهزة الكهربائية وتكاد تكون هي التجارة السائدة والغالبة بالشارع في الوقت الحالي ….