كتب رياض حجازي سيطر الرومان على الأرض المقدس، ونصبوا الولاة الرومان عليها، وكان بنو إسرائيل أو اليهود كما سموا في ذلك الوقت إحدى أمم كثيرة تعيش في هذه المنطقة، وكان تسيير أمورهم من مسئولية الحبر الأعظم سنة 37 ق. م تم تنصيب “هيرودس الآدومي” واليا على المنطقةالتي شهدت نوعًا من الاستقرار والهدوء نظرة لعلو شأن أحبار وربابنة، إنقسم بنو إسرائيل إلى مدارس ومذاهب وفرق عديدة، فكان لكل حبر أو راباي حلقة يدرس فيها التوراة على مذهبه الخاص، فكان أغلبهم أئمة مضلين، ومنهم الأتقياء ومن هؤلاء الأتقياء كان النبي زكريا. وكان من كبار الربانيين الذين كانوا يخدمون في بيت المقدس. وكان عمران إمامهم ورئيسهم، من الأئمة الأتقياء فيهم، وكانت حنَّة زوجته، خالة إليصابات زوجة زكريا. استجاب الله لدعاء عمران وحنَّة، بعد أن لبثت حنَّة عاقرا ثلاثين سنة, حملت ونذرت أن تهب ولدها لخدمة بيت المقدس، وكانت ترجو أن يكون ذكرًا, إلا أنها رزقت بطفلة سمتها مريم, وحملتها وقدمتها إلى بيت المقدس، ودفعتها إلى العبَّاد والربانيين فيه، تنفيذًا لنذرها وتنافسوا في كفالتها بعد وفاة أبيها لأنها ابنة إمامهم ومعلمهم, وأصرّ زكريا, على أن يكفلها هو، وحصل الخصام بينهم أيُّهم يكفل مريم، فلجأوا إلى القرعة، فكانت كفالتها من حظ زكريا. َآوى الله مريم عند زوج خالتها نبي الله زكريا، وكان هذا من رحمة الله بمريم ورعايته لها، التي نشأت كفتاة عابدة قانتة في خلوة المسجد تحيي ليلها بالذكر والعبادة والصلاة والصوم. وأثناء ذلك رزق الله سبحانه وتعالى زكريا وزوجته بإبنهما يحيى رغم تقدم سنهما. وبعد فترة جاء ملاك الله إلى مريم وبشرها بأن الله إصطفاها وفضلها على نساء العالمين في وقتها وأنها ستحمل بنبي الله عيسى ومسيحه بدون أب، وبالفعل تقبلت مريم الأمر، وحملت في عبد الله ونبيه عيسى (كلمة المسيح تعني أنه سيمسح بالزيت المقدس أي سيصبح ملكا على بني إسرائيل، وكونه المسيح المنتظر فهو سيكون أعظم ملوكهم على الإطلاق) ولكن لم يكن لبني إسرائيل وخاصة الأحبار والربابنة المعادين لزكريا ولعمران وأتباعهم أن يتركوا هذا الأمر يمر بسلام فقاموا بالطعن في شرف مريم وأتهموها بالزنا والفاحشة، وأدعى بعضهم أنها حملت من يوسف النجار، وآخرون أتهموها بأنها زنت مع جندي روماني إسمه بانثيرا ورغم المعجزة التي حدثت ودفاع الرضيع عن أمه وصدقها وطهارتها، إلا أن اليهود الشهيرين بالكفر رغم رؤيتهم للمعجزات ظلوا يتهموها بالزنا ويكيدوا لها هي وزكريا وأبنه يحيي المصدر التاريخ الاسلامي المغضوب_عليهم 12 تاريخ بني إسرائيل

كتب رياض حجازي تيمورلنك او تيمور الاعرج هو سلطان التتار الذي كان نقمة على العالم الاسلامي و قام بمجازر وحشية يندى لها جبين الانسانية رغم ادعائه الاسلام و التدين. كان يتلذذ ببناء أبراج مشيدة من جماجم ضحاياه هو تيمور بن ترغاي السفاح ولد في مدينة كش في جنوب سمرقند في يوم 25 شعبان عام 736 للهجرة و كلمة تيمور تعني في اللغة التركية الحديد اما لنك فتعني الاعرج لذلك يسمى تيمورلنك اي تيمور الاعرج و هو من القبائل البدوية التركية في بلاد ما وراء النهر اي سمرقند و بخارى و يوم مولده هو بحق يوم نحس في تاريخ العالم الاسلامي فقد كان نقمة على البلدان الاسلاميه و مجازره تشيب لها روؤس الولدان. في بداية امره تمكن بمساعدة مجموعة من الرعاع و الانذال من السيطرة على سمرقند و منها انطلقت فتوحاته الدموية فسيطر على ايران والعراق و هاجم العثمانيين في الاناضول و قتل السلطان بايزيد كذلك هاجم الهند و روسيا ووصل الى موسكو و نهبها ؛ في الحقيقة ان حروب تيمورلنك البربرية تحتاج الى كتاب لشرحها و لكن نكتفي هنا بذكر بعض المجازر و الوحشيه التي عامل بها البلدان المقهورة والتي جعلت منه اسطورة مرعبه لازالت ذكراها المريرة في ذاكرة الشعوب الى اليوم ؛ في عام 785 هاجم تيمور مدينة سبزوار في خراسان و قد استمات اهل سبزوار في الدفاع عن مدينتهم و لكن في نهاية الامر استولى تيمور على المدينة و اامر برفع الراية السوداء و معناها الامر بالقتل العام الذي استمر حتى الغروب ثم امر بعد القتلى من اهل المدينة فكانوا 90 الف قتيل عندئذ اجبر تيمور الباقين على قيد الحياة من اهالي المدينة بفصل روؤس القتلى عن اجسادهم و امر المعمارين و المهندسين في جيشه بأن يبنوا برجين من هذه الروؤس و قد قام هؤلاء بتنفيذ امره بحيث كانوا يستعملون الروؤس كالآجر مستعملين الملاط في ذلك و تكون سيماء كل وجه الى الخارج بحيث ان الناظر يرى برجين من الوجوه و جعلوا في كل برج درجاً لكي يضيئوا مصباحاً عليه ليلآ و عندما اكملوا البناء وضع تيمور لوحة امام كل برج كتب عليها بآمر تيمور بني هذا البرج من روؤس اهالي سبزوار ولم يكتفي تيمور بهذا فأمر بدفن 2000 رجل من الاسرى و هم احياء ثم امر بتسوية المدينة بالارض لكي لا تتجرأ المدن الاخرى على مقاومته و قد توغل تيمور بعد ذلك في ايران حتى وصل الى اصفهان و قد قام اهلها بمقاومته ببسالة ذكرها المؤرخون في كتبهم و استعصت المدينة عليه لعدة اشهر لضخامة اسوارها و لكنه تمكن في النهاية من الدخول اليها و قد قاومه اهلها من شارع الى شارع و من منزل الى منزل و قتلوا عدداً كبيراً من جنوده فامر تيمور بتهديم المنازل و ان يقتلوا كل موجود حي في المدينه و ان لا يرحموا امرآة او طفل او عجوز و قد نفذ جنوده اوامره بحذافيرها فكانت مجزرة يندى لها جبين الانسانية و يروي المورخون ان جنوده كانوا يبقرون بطون الناس و يستخرجون احشائهم فلا يجدون فيها الا القليل من الاعشاب و ورق الاشجار الذي اصبح قوت الناس بعد ان اكلوا كل شئ من الخيول و البغال و القطط و الفئران و قام تيمور بهدم مسجد المدينة و قتل من فيه و يروى ان احد الشيوخ قام بجمع الاطفال و جعلهم على طريق تيمور لكي يستميل قلبه و يرحم بالبقية الباقية من اهالي المدينة و لكن المجرم بدلا من ان يفعل ذلك قام هو و جنوده بدهس هؤلاء الاطفال الابرياء تحت حوافر خيولهم و قتلهم جميعاً ثم امر تيمور جنوده بأن لا يتوقفوا عن القتل حتى يجمعوا 70000 رأس فاخذ الجنود يقطعون روؤس الرجال حتى لم يبق رجل في المدينة ليقطعوا رأسه فأخذوا يقطعون روؤس النساء و الاطفال حتى جمعوا العدد المطلوب فأمر تيمور ببناء 24 منارة من هذه الروؤس تركها خلفه لكي تكون عبرة لكل من يجرأ على مقاومته ؛ في طريقه الى الهند قام تيمور بأسر 100000 هندي ويقال ان معسكره امتلأ بالاسرى حتى اصبح امر اطعامهم مشكلة كبيره و قد قام تيمور بحل هذه المشكلة بسهوله فقد امر بقطع اعناق هؤلاء الهنود جميعاً حتى ان المؤرخون يرون بأن انهاراً من الدم قد سالت تحت اقدام تيمور و جنده و قد وصل تيمور الى مدينة دهلي و دمرها و قد ترك ورائه حين غادر الهند عشرات الابراج المبنيه بروؤس قتلاه المساكين؛ ثم توجه تيمور بعد ذلك الى العراق و الشام و قد قام بقتل عشرات الالوف و دمر حلب و حماه و دمشق و بعلبك ثم جاء دور بغداد حيث ان حاكمها الجبان السلطان احمد الجلائري فر عنها و ترك الناس وحدهم لبدافعوا عن مدينتهم و قد ابلى اهل بغداد فى الدفاع عن المدينه و قتلوا عدداً كبيراً من جند تيمور و استمر حصار بغداد 40 يوماً حتى جن جنون تيمور من الغضب فامر جيشه بالهجوم العام فهاجموا المدينة من كل جهة و استبسل الاهالي في المقاومة و لكن في نهاية الامر تمكن تيمور من الدخول الى المدينه و قد امر جنده ان لا يبقوا احداً حياً فيها و طلب من كل جندي بأن يأتي برأسين و يضعهما امامه حتى امتلئت المدينة بالجثث و اصبح ماء دجلة احمراً من كثرة الدم و لم يغادر المجرم تيمور المدينة حتى ترك ورائه 120 منارة من روؤس اهالي بغداد ثم توجه تيمور بعد ذلك الى تركيا و حارب العثمانيين و هزمهم و اسر السلطان بايزيد في معركة انقره و من ثم عاد الى سمرقند حيث كان يريد ان يهاجم الصين و لكن الموت لم يمهله كما لم يمهل الكثير من القتلة و الجرمين من قبله فالنقرأ في هذه الاسطر وصف احد المؤرخين المرافقين له و هو ابن عربشاه : و مع ان تيمور كان في مأمن من البرد و لكنه احس ببروده كالصقيع داخل جسمه فامر بأن يمزجوا له الاشربة المدفئة و الادويه المنشطه و لكنها لم تنفعه بشئ و قبع في فراشه لا بسأل و لايعلم بامور جيشه و دولته ثم جمع الاطباء و اخبرهم بعلته فقاموا هؤلاء و في اشد ايام الشتاء بروده بوضع الثلج على بطنه و خاصرته و على هذه الحال و لثلاثة ايام كان يتقيأ دماً من فمه و كان يتلوى من الالم و يطلب المساعده من جميع من حوله و لكن هيهات ان ينقذه احد من مصيره الاسود و جاء النداء ايتها النفس الخبيثه هيا الى نار جهنم لتحشري مع بقية الارواح المجرمة و القذرة و ياليتك كنت معي حينها لتراه كالبعير المعقور يتلوى و يديه تمسك

كتب – رياض حجازي كان بنو إسرائيل في حروب مع الأمم القريبة منهم كالعماليق، وأهل مَدْيَن وفلسطين والآراميين وغيرهم، فمرة يَغْلبون وتارة يُغْلبون. وكانوا في حرب مع جالوت وجيشه،فغلبهم جالوت، وأخذ تابوت العهد منهم، وهو التابوت )الصندوق( الذي فيه التوراة أي الشريعة، فعزَّ عليهم ذلك، لأنهم كانوا يستنصرون به. عندها طلبت بني إسرائيل من نبيهم صموئيل ملكاً يقودهم. فأختار لهم الله طالوت، ولكن بني إسرائيل لم تجده جديراً بالعرش، بحجة أنه مجهول وأن هناك من هو أحق منه، رغم أن طالوت كان لديه القوة والخبرة في الجهاد والحرب، فاخبرهم صموئيل أن الدليل المادي على ملكه هو عودة التابوت الذي أخذه منهم العماليق إليهم، وأن الملائكة تحمله إلى بيت طالوت تشريفاً وتكريماً له، فرضوا به. قام طالوت بتكوين الجيش وجمع الجنود لمحاربة ) العماليق( بزعامة أو إمارة جالوت الجبار الذي كان قائدهم وبطلهم الشجاع الذي يهابه الناس. وتم فعلاً اختيار سبعين أو ثمانين ألفاً من شباب بني إسرائيل، وخرج معهم لقتال الأعداء. ولكن حكمة القائد طالوت ومعرفته بهم وتشككه في صدقهم وثباتهم دفعته إلى اختبارهم في أثناء الطريق وفي وقت الحر بالشرب من نهر بين فلسطين والأردن، فتبين له عصيان الأكثرين، وطاعة الأقلين، فتابع الطريق وتجاوز النهر مع القلة المؤمنة، ولكن بعضهم قالوا حين شاهدوا جيش جالوت: لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده، فرد عليهم الآخرون بأنه كثيراً ما غلبت الفئة القليلة فئات كثيرة بإذن الله. وكان من حاضري الحرب داود بن يسّى الذي كان شاباً صغيراً راعياً للغنم، لا خبرة له بالحرب، أرسله أبوه ليأتيه بأخبار إخوته الثلاثة مع طالوت، فرأى جالوت يطلب المبارزة، والناس يهابونه، فسأل داود عما يكافأ به قاتل هذا ، فأجيب بأن الملك يغنيه غنى جزيلاً، ويعطيه ابنته، ويجعل بيت أبيه حراً. فذهب داود إلى طالوت يستأذنه بمبارزة جالوت أمير العماليق وكان من أشد الناس وأقواهم، فضن به وحذره. ثم تقدم بعصاه وخمسة أحجار في جعبته، ومعه مقلاعه، وبعد كلام مع جالوت، رماه داود بحجر، فأصاب جبهته فصرع، ثم تقدم منه وأخذ سيفه، وحزّ به رأسه، وانتصروا على جيش جالوت بعد موته. فزوجه الملك ابنته “ميكال” وجعله رئيس الجند. المصدر المغضوب عليهم 7 تاريخ بني إسرائيل

كتب – رياضحجازي بعد وفاة يوشع بن نون )عليه السلام( والجيل الذي فتح الله عليه الأرض المقدسة، نشأ جيل جديد لا يعرف الجاهلية من الإسلام، وظهرت القومية والجاهلية بين قبائل بني إسرائيل أصبحت كل قبيلة من القبائل الإثنى عشر مستقلة عن القبائل الأخرى، وتوقفوا عن جهاد القبائل الوثنية وتدمير أصنامهم، بل أخذوا منهم الجزية وأختلطوا معهم وتزوجوا منهم، بل وأعطوا بناتهم لهم للزواج ليس هذا فقط، بل إقتبسوا عادات هذه القبائل الوثنية و عباداتهم, وإشتغلوا بالزراعة والتجارة، ورضوا برغد العيش في معصية الله، بل منهم من عبد الأصنام كبعل وعشتار وغيرهم ولما ذهبت الرهبة من قلوب أعدائهم سلطهم الله عليهم، فحاربوهم وأذلوهم، وسبوا نسائهم وأستعبدوهم عادت مجموعة كبيرة من شباب بني إسرائيل إلى رشدهم، وعرفوا أنه لا عز لهم ولا كرامة إلا بالعودة لدينهم وكتابهم مصدر عزتهم، وقرروا أن يختاروا واحداً من بينهم, و يسلمونه قيادتهم, ويطلقون عليه لقب القاضى، يحاربون تحت رايته هذه الأمم الوثنية، وبالفعل نجحوا في الإنتصار على أعدائهم وظل بنو إسرائيل على هذا الحال، لمدة تزيد عن ٤٠٠ سنة، يفنى الجيل المجاهد ويظهر جيل ضال، يسلط الله عليهم الأعداء، فيظهر جيل تقي تحت راية القاضى الذي يجاهد بهم الأعداء ويقيم فيهم الشرع … وهكذا دواليك وصل عدد القضاة إلى 15 قاضيا، ومن أشهر القضاة جدعون ، ويفتاح، وشمشون ، وعالى، وصموئيل النبى الذي طلب منه بنو إسرائيل أن يختار لهم ملكا يحاربوا تحت رايته جالوت وجيشه ليبدأ عصر جديد يسمى عصر الملوك… المصدر المغضوب عليهم 6 تاريخ بني إسرائيل عصرالقضاة

كتب – رياض حجازي بعد وفاة نبي الله موسى، وفناء جيل التيه المغضوب عليهم، نشأ جيل جديد من بني إسرائيل، جيل لا يعرف الذل والهوان، جيل يعتقد تمام الإعتقاد أن للكرامة ثمن لابد من دفعه وكان الله سبحانه قد أعد النبي يوشع بن نون بن إفرايم بن يوسف بن يعقوب )عليهم السلام( لتولى قيادة بني إسرائيل خلفا لموسى، وكان يوشع تلميذا نجيبا وخادما مطيعا لنبي الله موسى. إجتاز يوشع بن نون نهر الأردن ببني إسرائيل إلي الأرض التي وعدهم الله إياها مقابل طاعتهم لأوامره وإجتنابهم لنواهيه أنحسر النهر أمام يوشع كإنحسار البحر أمام موسى، ليجد أول المدن التي أمره الله بفتحها وهي أريحا جائت الأوامر ليوشع ان يدور حول سور المدينة ببني إسرائيل لمدة سبعة أيام، كل يوم مرة، واليوم الأخير سبعة مرات، ففعل ذلك ،فخر سور المدينة من حولها، وهاجم يوشع والمؤمنون معه المدينة ففتحها الله عليهم في المدينة التالية “عاي” قام يوشع بعمل كمين، حيث قسم جيشه لفريقين، هاجم المدينة بفريق وإختبئ الفريق الآخر إدعى يوشع الهزيمة والفرار وتبعه جيش “عاي”، فخرج الفريق المختبئ ودخل المدينة الفارغة وأحرقها، وحاصر بنو إسرائيل جيش “عاي” وقاموا بأبادته تماما وصلت الأخبار إلى الأموريين فاجتمع ملوك الأموريين الخمسة ملك اورشليم و ملك حبرون و ملك يرموت و ملك لخيش و ملك عجلون لقتال بني إسرائيل إلتقى الفريقان في معركة شديدة كتب الله فيها النصر لأوليائه والخزي والهزيمة على أعدائه، وفر جيش تحالف الأموريين من أمام يوشع ورجاله، والذي لحقهم ليقضي عليهم تماما في هذا الوقت كادت الشمس تغيب، لكن نبي الله يوشع دعى الله سبحانه الذي أدام الشمس في مكانها حتى إنتهى بنو إسرائيل من القضاء على جيش التحالف الأموري وتوالت إنتصارات بني إسرائيل الذين إستجابوا لأمر الله بالجهاد في سبيله، وإقامة شرعه، وإتباع أمره وأجتناب نهيه. ووصل مجموع الملوك الذين أنتصر عليهم النبي يوشع بن نون ٣١ ملكا، وهكذا تملك بنو إسرائيل الأرض المقدسة، ليبدأ عصر جديد يسمى بعصر القضاة… المصدر المغضوب عليهم 5 تاريخ بني إسرائيل دخول الأرض المقدسة

كتب – رياض حجازي   – تقع هذه القلعة في حصن جبلي موجود بوسط جبال البرز أو جبال الديلم جنوب بحر قزوين في مدينة (رود بار) بالقرب من نهر شاه ورد. تبعد حوالي 100كم عن العاصمة طهران في ايران الحالية .. ما تبقى من الحصن هو الخراب فقط. * بناء القلعة: – قلعة آلموت تقع على قمة جبل تسمى ألـه آموت (آموخت) وتعني بالفارسيه عش العقاب أو (عش النسر) وبني الحصن حوالي عام 840 وعلى ارتفاع 2,100 متر. وبنيت بطريقة أن لا يكون لها إلا طريق واحد يصل من وإليها ويلف على المنحدر مصطنع (المنحدر الطبيعي صخوره شديدة الانحدار وخطرة), لذلك أي غزو للحصن يجب أن يحسب له لخطورة الإقدام لهذا العمل. – هذه القلعة بنيت في وقت قديم لا أحد يعرف تاريخ بنائها وتقول بعض الروايات ان الذي بناها هو أحد ملوك الديلم القدماء هذا الملك كان ذاهبا في رحلة صيد مع جماعته وكان يأخذ معه الصقور والنسور المدربة علي الصيد وفي اثناء اطلاقه لاحد النسور علي احدي الطرائد ارتفع هذا النسر الكبير الجارح وحط علي صخرة هائلة صخرة ضخمة هذه الصخره تعتلي احدي قمم جبال تسمي البرج وجبال البرج هذه في الشمال الغربي من إيران ولذلك قرر هذا الامير ان يبني القلعة علي هذه الصخرة وسماها (ألوه أموت) أو ألموت ومعناها عش النسر. – كانت الصخرة التي بنيت عليها قلعة ألموت هائلة ولكي تعرفوا مناعتها وصعوبة الوصول إليها فهي ترتفع عن سطح البحر بـ 6 الاف قدم اما القلعة نفسها ترتفع عن قاعدة الصخرة التي بنيت عليها بمئات الاقدام انظروا الي الحصانة والمناعة ولا يمكن ان تصل الي هذه القلعة الا عبر ممر ضيق ومتعرج شديد الانحدار وهذه القلعة ايضا بهذه المناعه والحصانه والوعورة تسد مدخل وادي مغلق طول هذا الوادي قرابه الـ 48 كلم وعرض هذا الوادي قرابه الـ 5 كلم والوادي هذا صالح للزراعه. – جددها حاكم علوي عام 860، وبقيت في أيديهم حتى دخلتها طائفة من الإسماعيلية ويسمون الحشاشين بواسطة أميرهم حسن الصباح بتاريخ 7 رجب 483 هـ / 4 أيلول/سبتمبر 1090 فطرد الحاكم منها، وقيل أنه اشتراها منه ب 3000 دينار ذهبي. – القلعة ذات حصانة ومناعة لا تخطر علي بال انسان ولما استولي عليها حسن الصباح دخلها ولم يخرج منها الا بعد ان هلك بعد 35 عام وأخذ اتباعه يستولون علي كثير من القلاع المنيعه لكي يتخذوها مراكز لبث سمومهم حتي بلغ عدد هذه القلاع في اخريات ايام دولة الحشاشين أكثر من 100 قلعة وهذه القلاع كانت في غاية التحصين ولكن القلعه الام كانت هذه القلعة قلعة ألموت … اذن من هذا المكان الحصين اتخذ هذا المجرم مركزه الدموي وفي هذا الوادي المغلق والذي لا يمكن الوصول اليه الا عن طريق قلعة ألموت المنيعه وبعض المنافذ الوعرة جدا …. – يقول ابن الأثير: أن الحسن الصباح كان يطوف على الأقوام يضلهم فلما رأى قلعة ألموت واختبر أهل تلك النواحي، أقام عندهم وطمع في اغوائهم ودعاهم في السر واظهر الزهد ولبس المسح فتبعه أكثرهم والعلوي صاحب القلعة حسن الظن فيه يجلس إليه يتبرك به فلما أحكم الحسن أمره دخل يوما على العلوي بالقلعة فقال له ابن الصباح : اخرج من هذه القلعة فتبسم العلوي وظنه يمزح فأمر ابن الصباح بعض اصحابه بإخراج العلوي فأخرجوه إلى دامغان واعطاه ماله وملك القلعة وقيل أنه اشتراها منه ب 3000 دينار ذهب.. – وهناك قصة أخري يذكرها برنارد لويس في كتابه الحشاشون عن كيفيه إستيلاء حسن الصباح علي قلعه ألموت يقول : كانت القلعة في يد علوي آخر يدعي مهدي كان قد منحها له السلطان السلجوقي (ملكشاه بن ألب أرسلان) ،وأعد حسن الصباح خطة محكمة للاستيلاء علي قلعة ألموت فقد استقر في دمغان وأخذ يرسل الدعاة للعمل في القري المحيطة بالقلعة ثم – كما يقول في شذرات ترجمة حياته – (( ومن قزوين أرسلت الدعاة مرة أخري إلي قلعة ألموت … وأمكن كسب بعض الرجال في القلعة للعقيدة الإسماعيلية بواسطة الدعاة وهؤلاء حاولوا تحويل العلوي صاحب القلعة نفسه وتظاهر هو بأنهم كسبوه الي جانبهم ولكنه بعد ذلك تحايل علي إرسال جميع المتحولين إلي الخارج ثم أغلق أبواب القلعة وقال إنها تخص السلطان وبعد مناقشات كثيرة سمح لهم بالدخول وبعد ذلك رفضوا أن ينتفذوا أوامره بالخروج مره أخري )). وبعد أن نجح حسن الصباح في زرع انصاره داخل القلعه غادر قزوين إلي مشارف ألموت حيث مكث مختبأ بعض الوقت إلي ان تمكن أنصاره من تهريبه سرا إلي داخل القلعة وظل فتره أخري من الوقت متخفيا داخل القلعة ولكن شخصيته لم تلبث أن أميط عنها اللثام في الوقت المناسب وتحقق المالك القديم للقلعة مما حدث ولكنه أسقط في يده ولم يستطع أن يفعل شيئا لوقف مجري الأحداث أو تغييرها وسمح له حسن بمغادرة القلعة وأعطاه – طبقا لقصة يوردها المؤرخون الفرس – مبلغا قدرة 3000 دينار ذهبي ثمنا للقلعة . وبذلك أصبح حسن الصباح سيدا لقلعة ألموت ولم يغادرها مرة واحده من دخوله حتى وفاته بعد ذلك بخمسه وثلاثين عاما كما لم يغادر البيت الذي يقيم فيه داخل القلعة سوي مرتين اثنتين وفي هاتين المرتين صعد فقط الي سطح البيت ! ويقول رشيد الدين (( أما بقيه الوقت حتي وفاته فقد أمضاه في قراءه الكتب وكتابه كلمات الدعوة وإدارة شئون مملكته )) * القلعة الآن: يوجد منها الآن حوالي بقايا خرائب بالجوار لـ23 مبنى كانت مكتبات وحدائق بقيت تلك الطائفة موجودة حتى دمرها هولاكو وهو في طريقه لغزو بغداد بتاريخ 15 ديسمبر 1256. كانت القلعة حصينة جدا، لكن ركن الدين خورشاه وهو آخر أمراء الحصن استسلم بدون قتال على أمل أن يرحمهم هولاكو وهو مالم يفعله، فقد دمرها بالكامل. في عام 2004، حصل زلزال قوي في المنطقة فخرب ما تبقى من الجدران الآيلة من الحصن.   المصدر التاريخ الكازب برنارد لويس كتابه الحشاشون

الشرقية- محمد عطية انتهت مباراة الشرقية والاسماعيلى بفوز ثمين للشرقية بأربعة أهداف مقابل هدفين للإسماعيلى أحرز الهدف الأول والتعادل محمد خالد نجم الشوط الأول بعد أن تقدم الإسماعيلى بهدف التقدم ثم يتقدم عمرو فلاحة بالهدف الثانى ليتقدم الشرقية فى الشوط الأول بهدفين مقابل هدف ….. فى الشوط الثانى شهدت سيطرة تامه وأداء رجولى لفريق الشرقية على مجريات اللقاء وشهدت مشاركة السنان وظهر بمردود طيب وظهور محمد عصام بأداء رائع مع الفريق إلى أن استطاع عمرو فلاحه نجم اللقاء والشوط الثانى تحديدا الهدف الثالث والرابع لتتقدم الشرقية بالاربعه قبل أن يقلل الفارق الإسماعيلى النتيجة باحرازه الهدف الثانى لتنتهى المباراه بفوز الشرقية ليرتفع رصيد الشرقية إلى 10 نقاط فيما يتبقى رصيد الإسماعيلى عند 13 نقطة يذكر ان الجهاز الفنى لفريق الشرقية الكابتن محمد ابو أمين المدير الفني والكابتن/ حمادة خاطر- محمد عطية انتهت مباراة الشرقية والاسماعيلى بفوز ثمين للشرقية بأربعة أهداف مقابل هدفين للإسماعيلى أحرز الهدف الأول والتعادل محمد خالد نجم الشوط الأول بعد أن تقدم الإسماعيلى بهدف التقدم ثم يتقدم عمرو فلاحة بالهدف الثانى ليتقدم الشرقية فى الشوط الأول بهدفين مقابل هدف ….. فى الشوط الثانى شهدت سيطرة تامه وأداء رجولى لفريق الشرقية على مجريات اللقاء وشهدت مشاركة السنان وظهر بمردود طيب وظهور محمد عصام بأداء رائع مع الفريق إلى أن استطاع عمرو فلاحه نجم اللقاء والشوط الثانى تحديدا الهدف الثالث والرابع لتتقدم الشرقية بالاربعه قبل أن يقلل الفارق الإسماعيلى النتيجة باحرازه الهدف الثانى لتنتهى المباراه بفوز الشرقية ليرتفع رصيد الشرقية إلى 10 نقاط فيما يتبقى رصيد الإسماعيلى عند 13 نقطة يذكر ان الجهاز الفنى لفريق الشرقية الكابتن محمد ابو أمين المدير الفني والكابتن/ حمادة خاطر

كتب حامد نصر قام شخص بالنصب على أحد التجار وباع له محكمة دكرنس بمحافظة الدقهلية بمبلغ 2 مليون جنيه وعشره الاف حيث أوهم المتهم التاجر أن مساعد وزير العدل سينهي له الإجراءات والحصول على عقد البيع بصورة رسمية وحرر له ايصالات منسوبه الى وزاره العدل و كانت محكمة جنايات المنصورة قد قضت بالسجن المشدد 10 سنوات علي المتهم محمود محمد يوسف، بعد أن أوهم المجني عليه إبراهيم الخضري بدفع مبلغ 2 مليون وعشره الاف جنيه قيمة المحكمة، وأن علاقاته قوية بمستشاري وزارة العدل. كما قام بإعطائه عقد تمكين حتى أصبح المتهم يتعامل مع المحكمة على أنها من ضمن أملاكه حتى افتضح الأمر وتبين أنها محاولة للنصب وتم القبض على المتهم. من جانبها، أصدرت وزارة العدل تقريرا لها حول القضية، أكد أن المحاكم لا تباع لأشخاص، وأن ذلك يكون بموافقة لجنة تقييم المحاكم ومعرفة هيئة القضاء الأعلى وأن كل العقود والإيصالات الموجودة لا أساس لها من الصحة.

الشرقية- محمد عطية تجرى النيابة الإدارية بمدينة الزقازيق، بمحافظة الشرقية، بإشراف المستشار أحمد أشرف، وكيل النيابة، التحقيقات فى شكوى مقدمة من مراقب أغذية يتهم فيها وكيل وزارة الصحة بالشرقية بالإستيلاء على 23 ألف جنية من خزينة المديرية لإصلاح السيارة المخصصة لنقله ومبلغ 20 ألف جنية شهرياً من شهادات الأغذية . وكانت النيابة الادارية قد تلقت شكوى ، من ” أ . ع . ا ” ، مراقب أغذية بمديرية الصحة بمحافظة الشرقية، ضد وكيل وزارة الصحة، يتهمة فيها بالاستيلاء على ما يجاوز 20 الف جنية شهريا، من قسم شهادات الاغذية ، و23 الف جنية من خزينة المديرية لإصلاح السيارة المخصصة لنقله من ماركة جيب شيروكى وانتداب سائقين من هيئة الاسعاف للعمل بالمديرية . وأفاد مصدر مسؤل بالنيابة الادارية فى تصريحات صحفية خاصة، ان الشكوى تضمنت اكثر من بند حيث تضمنت تعيين اثنين من العمال المؤقتين، بمكتب وزير الصحة وذلك بالمخالفة للوائح والقوانين ، وأفادت تحقيقات النيابة الاولية، ان العاملين هم من أقارب مسؤل بوزارة الصحة، وحملت القضية رقم 1260 لسنة 2015

كتب رامى البكرى .. حين ترى القهر يتعاايش في دروب شوارعنا وحنايا النفس البشرية من فرض سطوة ما .. او مغالاة في المعيشة . أو خلل في حياته النفسيه .وعدم إحترام وتقدير إنسانية الإنسان من المنظمات والمؤسسات وكأن حق المواطنة نوع من المنه يمنون بها عليه ..ومن هنا تبدأ حياة الشخص تدريجيا تتساقط وتنهدر إلى قاع فقدان الثقة والإستغناء التام عن تنمية الفكر وتتعطل عنده طاقات النماء والإبداع ويشعر حينها أنه عبئا وكيانا فائض عن الحاجة.. فتستبد شخصيته من هيمنة شخص أو جماعة تستغل ضعفه وقيلة حيلته في الإخضاع لأهدافهم أى كانت إتجاهها وغالبا تكون هدامه فيختلق هنا إنتقامه من كان يوما يسكن بدروبهم وتشتد علاقات الصراع الفردى والجماعى وتنهدر هنا إنسانيته وعلاقته بالمجتمع فيصبح في تخلف وتواصل هذا جانب من واقع يعيش فيه المجتمع العربي عامة والمصرى خاصه فهل من مستصرخ هل يوجد من يمد يده لجمع الشمل وتكون هناك أليات حقيقيه من تجاه المؤسسات فعاله لجعل الحياه قابله للإحتمال ومواجهة الظروف وشروعية الحياة الكريمة وتكون هناك عاطفة أو شعور إيجابى للإرتباط بالفرد ومجتمعه… أم بالكبرياء والتعنت وفرض السطو ستدعون الفرد يعيش في صراع دائم وخلافه مع حلقة الوصل بينه وبين مجتمعة هل من مستصرخ

كتب. على الحامدي أظهرت بيانات نشرتها وزارة التجارة الصينية ان استثمار الصين الخارجي المباشر غير المالي ارتفع في شهر يناير بنسبة 18.2 في المائة عن شهر يناير من العام الماضي. وخرج حوالي 12.02 مليار دولار أمريكي من الاستثمار الخارجي المباشر من الصين الشهر الماضي، وفقا لبيان وزارة التجارة. وقد تسارع الارتفاع على أساس سنوى من زيادة بنسبة 6.1 في المائة فى ديسمبر وكان ايضا أسرع من النمو السنوي الذي بلغ 14.7 في المائة في عام 2015. وعزت وزارة التجارة النمو بشكل كبير للاستثمار في قطاع التصنيع، الذي زاد بنسبة حوالي 90 في المائة على أساس سنوي ليصل إلى 1.62 مليار دولار في شهر يناير. وأسهمت شركات صينية محلية بنسبة 92.5 في المائة من إجمالي الاستثمار الخارجى المباشر في شهر يناير، مرتفعة عن عن قيمة اسهامها في عام 2015 الذي بلغ 66.4 في المائة، وارتفعت استثماراتها الخارجية ايضا بنسبة 175 في المائة على أساس سنوي. وأدت عمليات الدمج والاستحواذ الكبيرة في الخارج نمو الاستثمار الخارجي المباشر. على سبيل المثال قامت شركة (ثري جورجيس) الصينية العملاقة للطاقة الكهرومائية الشهر الماضي بدفع حوالي 3.7 مليون دولار لحقوق تشغيل محطتين لتوليد الطاقة الكهرومائية في البرازيل لمدة 30 عاما. وكانت الولايات المتحدة واحدة من اكثر المقاصد الاستثمارية شيوعا بالنسبة للشركات الصينية، التي زادت استثماراتها الخارجية المباشرة في البلاد حوالي 4 مرات عن العام الماضي الى 1.6 مليار دولار أمريكي في شهر يناير. ومن المتوقع ان يحافظ الاستثمار في الولايات المتحدة على نمو سريع هذا العام، وفقا لوزارة التجارة. ويحتل استثمار الصين الخارجي المركز الثالث على مستوى العالم في التدفق والمركز الثامن في الأرصدة.      

كتب : إسلام النجار منذ الوهلة الاولي وانت تقرأ خبر مثل ذلك تتذكر يناير الثورة التي قامت ضد الاستبداد , قامت لتحقيق العيش والحرية والعداله الاجتماعية , وما كنا نتمناه وكنا نظن انه سيحدث الا وهي الحرية , عن اي حرية نتحدث ونحن نعيش مع نظام يمارس كل اساليب القمع وأخراس الالسنه , وطن شبابه مسجونين الفكر والواقع , وطن ينقلب علي تويته لفلان ورسمه لعلان وكوميس لـ اي ما كان , وطن يعلوا فيه اصوات اشباه الرجال مِن مَن يعتلوا المنابر الاعلامية ويتحدثون بلسان النظام بكل قذارة ويسبون كل من يقول انا اعترض , وصلنا في التفكير القمعي لدعوة من برلماني لتكوين جبهة معارضة تدعم النظام !!! كل هذه المقدمات تؤدي الي ان يتهم حمدين صباحي بكل ما قدمة لهذا الوطن وشهد له اعدائه قبل مؤيدينه بالوطنية وحبه لشعب بلده انه يدعوا او يساعد لقلب نظام الحكم , هل ينقلب نظام حكم السيسي ؟ الاجابه ممكن ان تكون لا وبشده والبعض الاخر يقول ان حكمة ورصيده قارب علي الانتهاء , كل هذا حتي وان صدق الرأي الثاني فما ذنب حمدين او غيره من المعارضين ان نظام الحكم في مصر ينصر البلطجة ويحارب محدودي الدخل في قوت يومهم , نظام فشل في الحفاظ علي قيمة الجنية المصري امام الدولار حتي يصل الي تسعة جنيهات في السوق السوداء نظام يحتجز شباب بتهم وهميه ويعلن امام العالم انه يريد ان يحتويهم أي احتواء تقصد ؟ اتقصد احتواء داخل السجون !!! ونعلم جميعا انها ليست المره الاولي في اتهام حمدين بقلب نظام الحكم فمنذ عصر السادات مروراً بمبارك ومرسي كل نظام ذاق حمدين منه اتهام مثل ذلك , وهذه المقاله ليست للدفاع عن حمدين فــ حمدين صباحي له ما له وعليه ما عليه وهناك قضاء من صفاته التي منحها لهم الله العدل الذي ما ذال غائب عن وطننا مصر

كتبت زينب عبده بعد منتصف ليلى نتكلم بصمت أسمعنى ولا اسمعنى اكتب حروف من الانا وانسى تفاصيلى انا ….ففى كونى تختبئ اجفانى بداخل انهيار كامل من البكاء الذى زرع بقلبى واثمر بعده عن فناء فصرت لااشعر بى انا ….تخليت عنها بعد الجراح أخذتها كل العواصف والرياح ….فبعشقى لمحبوبى اتى بداخلى اجمل صباح …..وجعلنى افتتها واطير بدونها فلقد نبت الجناح ….ومن انوار الحضرة اسمع صوتا ينادى حى على الفلاح …..فتركت اشيائى وسبحت فى سمائى …أناجى حبيبى ..انوارك مائى اشرب منها حد الارتواء ….حياتى اتنفس بها الهواء …ارضى ازاحت معها كل صخرة صماء ….فاتلهف بشدة خلوتى حتى ياتى معها اللقاء اه حبيبى ياالله

  كتب/حاتم_سليم لطالما راودنى هذا السؤال كثيرا ، بحثت طويلا كى اجد اجابة تستقر بداخل وجدانى بعيدا عن التزيف واﻷكاذيب ، اردت حقيقة كاليقين المطلق … وبعد ان مر على يناير من السنوات “خمس” صادفت ضالتى المنشودة واجابتى المفقودة والتى ارهقتنى بحثا. بداية واجب منى التنوية بأن ثورتنا لم تكن ضد حكم الفرد ولا من أجل هيمنتة الديكتاتورية على السلطات الثلاث “تشريعية_قضائية_تنفيذية” فلا اعتقد ان هذا كان سببا كفيآ يدفعنا للثورة او المناداه بها  وايضآ لم تكن ثورتنا من اجل الغاء التوريث فى نهايتة الفجة والتلاعب بالدستور فنحن لم نحمل يوما سوء الظن فى السادة القائمين على امور البلاد والعباد بأن “مصرنا” تكية تخصهم وحدهم دون غيرهم وما هذه الشعب الا ضيف ثقيل على اصحاب الدار ولم احمل ادنى شك بأننا لم نثور ضد الممارسات القمعية المقيتة التى انتهجها جهاز الشرطة بقيادة الفرعون المصرى “عادلى” فصالوا وجالوا فى الوطن غير مبالين بأى حقوق انسانية لابناء هذا الوطنةفتساوى لديهم الجميع الجانى والمجنى علية لتكون الغلبة لمن يملك الظهر او يملك المال او لمن يمتلك النفوذ . توهمت مثل الجميع للحظات بأننا قمنا بالثورة من كثرة المنح والعطايا والهدايا والنعم التى يرسلها ولى النعم “اللامبارك” علينا حين يرضى عنا هو او احد ابناءة او سيدة القصر ، بالطبع لم تكن ثورتنا من اجل تزاوج رأس المال بالسلطة وتدهور اﻷخلاق والقيم وتلاشى العادات والتقاليد الموروثة فأصبح القاضى والحكم والجلاد هو اﻵمر الناهى . كما تداعى الى خيالى المريض فى بعض اﻷوقات بأن ثورتنا كانت ضد الفساد السياسى والاجتماعى والاقتصادى وتدهورهم كما انها لم تشمل الفساد المالى ولا الادارى ولا الرشوة ولا المحسوبية ولا الظلم ، لم نثور من اجل الجهل او الفقر او المرض بمجتمع اقتصر ثقافتة على مهرجان القراءة للجميع ، نعم يا سادة انها الحقيقة لم تكن ثورتنا من اجل تحقيق العدالة المنهوبة والمساواة المفقودة ولا من اجل الكرامة المسلوبة . لم نثور لاجل العيش والحرية والعدالة الاجتماعية ولا لشعورنا بفقدان الوطن وانتمائنا الية . نعم لم نثور خوفا على الوطن ولا حبا به فكل الاسباب السابقة لم تقنعنى جميعها ولازال هنالك العدي د والعجيد بلا حصر من الاسباب لكنها لم تستقر بداخل وجدانى . ايريد ان يعلم الجميع لماذا ثورنا …؟!!! “عشان كان عندنا وقت فراغ كبير وقاتل مش عارفين نعمل فيه ايه من كتر الترف والدلع ومستوى المعيشة الراقى اللى عايشينه فقررنا بالاجماع اننا نزل نقضى الويك اند بتاعنا فى كل ميادين المحروسة ونعمل باربكيو جماعى” بس الظاهر ان النظام اتقمص والى لقاء مش بعيد #حاتميات #المقال_الممنوع_من_النشر #قوة_الحق_لا_حق_القوة #التحالف_كيان حاتم سليم _ المنسق العام لتحالف شباب الثورة

كتب – رياض حجازي   حال الدولة العثمانية وقت سقوط الأندلس و أهم مشاكلها فى ذلك الوقت هناك أسئلة حائرة تجول في أذهان العديد من المثقفين في العالم العربي حول التاريخ العثماني، ومن أهمها سؤال: “لماذا لم تقم الدولة العثمانية بمساعدة مسلمي الأندلس عندما داهمهم الخطر الإسباني الماحق؟! ألم يكن في وسع الدولة العثمانية -وهي في أوج قوتها- الحيلولة دون وقوع تلك المأساة المروعة لمسلمي الأندلس؟! لنتناول هذا الموضوع بإيجاز. وصل الوفد الأندلسي إلى “إسطنبول” عاصمة الدولة العثمانية التي كان على رأسها السلطان بايزيد الثاني ابن السلطان محمد الفاتح، وقام رئيس الوفد بتسليم رسالة استغاثة مؤثرة حفظها التاريخ من مسلمي الأندلس إلى السلطان دعا السلطان بايزيد الثاني الصدر الأعظم والوزراء والقواد إلى مجلس اجتماع طارئ لبحث الموقف، وما الذي تستطيع الدولة العثمانية تقديمه في تلك الظروف.. بحث المشاركون في المجلس الظروف التي تمر بها الدولة العثمانية آنذاك، ونوع ومدى المساعدة التي تستطيع الدولة تقديمها لمسلمي الأندلس؛ ولسوء حظ مسلمي الأندلس فقد كانت الدولة العثمانية تمر بظروف قاسية جدًّا، كما كان بعد المسافة، وعدم وجود طريق برّي مباشر إليها يزيد من حدة المشكلة ويعقدها. لنتعرف على حال الدولة العثمانية فى هذا الوقت الدولة العثمانية كانت الدولة العثمانية آنذاك في حرب مع دولة المماليك في مصر؛ بسبب نزاعات بدأت من عهد السلطان محمد الفاتح (والد السلطان بايزيد الثاني)، فقد عرض السلطان محمد الفاتح على أشرف سيف الدين حاكم دولة المماليك في مصر (الذي كانت مملكة الحجاز ونَجد تحت سيطرته) قيام الدولة العثمانية بتعمير وإصلاح قنوات الماء في الحجاز دون مقابل تيسيرًا للحجاج، فقوبل برفض فظٍّ من قبله؛ ومما زاد من التوتر بين الدولتين قيام المماليك بفرض ضريبة على الحجاج العثمانيين. وفي عهد السلطان بايزيد الثاني أبدى المماليك رغبتهم في ضم منطقة “جُوقُورْ أُوَه” العثمانية إلى الأراضي السورية التي كانت تحت حكمهم، كما حدثت مشاكل أخرى بين الدولتين لا نتطرق إليها هنا. كانت الدولة العثمانية تعيش مشكلة الأمير “جَمْ” (الأخ الأصغر للسلطان بايزيد) الذي شق عصا الطاعة على أخيه السلطان مطالبًا بالعرش لنفسه، وحدثت معارك بين الأخوين انتهت بانتصار السلطان بايزيد، وهرب الأمير جَمْ إلى مصر حيث استقبل من قبل حاكم مصر بحفاوة، وكان هذا عاملاً مضافًا لزيادة التوتر بين البلدين؛ مما أدّى إلى إشعال فتيل الحرب بينهما. كانت الدولة الصفوية تحاول نشر المذهب الشيعي في الأناضول، وترسل المئات والآلاف من شباب التركمان الشيعة -بعد تدريبهم- إلى الأناضول لهذا الغرض، وكانت نتيجة هذه الجهود حدوث حركات عصيان مسلّحة قادها الشيخ جُنَيد أولاً، ومن بعده ابنه حيدر، أي كانت هناك قلاقل كبيرة في الأناضول، ولم تتخلص الدولة العثمانية من هذه القلاقل ومن خطر الدولة الصفوية إلا في عهد السلطان سليم (ابن السلطان بايزيد الثاني). إذن فالدولة العثمانية كانت في ضائقة شديدة، وكانت في حرب فعلية مع المماليك من جهة، وفي مشاكل كبيرة مع الدول الأوربية، حيث نرى أنه بعد سنوات قليلة اضطرت الدولة العثمانية لإعلان الحرب على المجر وعلى بولندة. كما اتفقت بولندة والمجر وليتوانيا ضد الدولة العثمانية، وأعلنت عليها الحرب، كما كانت تعاني من وجود قلاقل وحركات تمرد وعصيان في الداخل. كل هذه كانت مشاكل تواجه الدولة العثمانية و رغم ذلك لم تقف مكتوفى الأيدى و سنتعرض فى المنشور القادم ما فعلوه لأجل إنقاذ الأندلس المصدر روائع من التاريخ