كتبت / فاطمة حسن الجعفرى “أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً ،كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَة ،ٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ ، تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ ، الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ، وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ ، خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ” . سورة إبراهيم : 24 -26 للكلمة قوة وذبذبة وتفاعل حسب النية ؛واستحضار الهمة ، والعكس ايضا ولكنها تكون سلاح ذو حدين، فالكلمة إما أن تكون أداة بناء وتواصل وإما أن تكون مِعْوَل هدمٍ وأداة تخريب ، و الكلمه القوية لا تنسى وتصبح كلمات ملهمه تستخدم لشحذ الهمم ، الكلمة الصادقة التي تخرج من القلب لها قوة إيجابية جبارة لا تضاهيها اي قوة ، فالكلمات ليست صامتة وليست مجرد أصوات نطلقها، أو أحرف نكتبها، إن الكلمة معنى ندركه وأثر نتركه، فالكلمة منبع ، القوه خطابة كانت ام كتابه ، فلا تستهينوا بالكلمة ، وخاصة اذا كانت صادقة ومؤثرة ومعبرة تنطلق من ، القلب وتعبر كالرصاصة الى القلب الأخر ، الكلمة مسؤولية نتحملها، وأمانة نؤديها الكلمة في ذاتها طاقة فاعلة وقوة مؤثرة في المتكلم والمتلقي ، مستمعا وقارئا ، ولها تآثيرها وفي الوجود كله . وفي الحياة الثقافية تجد الكلمة حضورها لأنها أداة الفعل والحراك فكم كان للكلمات من دور في الحرب والسلم ، والنزاع والوفاق، والقرب والبعد، والحل والعقد، والبناء والهدم، والوعي والتخلف كل ذلك في المعنى طيب مبارك ، و الكلمة لا تحمل هذا المعنى الدلالي العقلي فقط بل في المعنى قوة عاطفية تدعم العقل في مفهومه وتوسع دلالة الألفاظ إلى آفاق لا يعهدها العقل ولا يعرفها، إنها آفاق النفس وكونها الفسيح وقال الله تعالى : “سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم “ فنحن نختزن في كلماتنا عاطفة كبيرة تؤثر في المعني والدلالة والاستخدام يدركها المتحدث خطيبا أو مؤلفا وكاتبا، أو يدركها المتلقي . وربما لا نتفطن لها ولا ندرك ضلالها، أو لا نحسن التعبير عنها تعبيراً علميا، أو لا نحتاج إلى التعبير عنها باعتبارها أحاسيس ومشاعر يعبر عنها بالحال أبلغ من المقال ، كل ذلك وارد وواقع ، وصحيح أن الطاقة العقلية للكلمة تمثل المعنى الظاهر، بينما تمثل الطاقة العاطفية المعنى الباطن، فالإنسان مسئول تجاه كلماته، وهذا ما أكده الإسلام على لسان سيدنا محمد الواعى الاول لمسئولية الكلمة “صلى الله عليه وسلم” في تكريس الوعي بتلك المسئولية فى هذا الحوار الذى كان مع احد الصحابة يا نبي الله ،، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟! سؤال وجهه معاذ “رضي الله عنه” إلى حضرة النبي “صلى الله عليه وسلم” عندما نصحه بقوله كف عليك هذا – وأشار إلى لسانه – وكان رده صلى الله عليه وسلم : ” ثكلتك أمك يا معاذ! وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم ؟ “رواه الترمذي – وقال ايضا الكاتب الرائع عبد الرحمن الشرقاوى فى روايته الحسين ثآرا بخصوص الكلمة : بعض الكلمات قلاع شامخة يعتصم بها النبل البشري الكلمة فرقان مابين نبي وبغي بالكلمة تنكشف الغمة، الكلمة نور ، ودليل تتبعة الأمة عيسي ماكان سوي كلمة أضاء الدنيا بالكلمات وعلمها للصيادين فساروا يهدون العالم الكلمة زلزلت الظالم الكلمة حصن الحرية إن الكلمة مسؤلية إن الرجل هو الكلمة شرف الله هو الكلمة الكلمة نور ،وبعض الكلمات قبور ما دين الله سوي كلمة ماشرف الرجل سوي كلمة مفتاح الجنة في كلمة ودخول النار علي كلمة وقضاء الله هو الكلمة أتعرف مامعني الكلمة ؟ الكلمة لو تدري حرمة زاد مذخور ، الكلمة نور وبعض الكلمات قبور أتعرف ما معنى الكلمة ؟ مفتاح الجنة في كلمة ودخول النار على كلمة وقضاء الله هو الكلمة لـ عبد الرحمن الشرقاوي – وقال واثق طهبوب عن الكلمة كلام جميل ايضا : ” قد تكون الكلِمة شعرًا أو نثرًا، لا يهم ، ولكن صدق قائلها وعظم مضامينها كفيلٌ ، – وقال سيد قطب بخصوص الكلمة ما سرّ قوة الكلمة ؟ إن السرّ العجيب ليس في بريق الكلمات وموسيقى العبارات؛ وإنما هو كامن في قوة الإيمان بمدلول الكلمات وما وراء المدلولات ! إنه في ذلك التصميم الحاسم على تحويل الكلمة ، المكتوبة إلى حركة حيّة والمعنى المفهوم إلى واقع ملموس ، في هذا يكمن سرّ الكلمة وفي شيء آخر، في إستمداد من ضمائر الشعوب، ومن مشاعر الإنسان، ومن صرخات البشرية، ومن دماء المكافحين الأحرار. ومن هنا اقول إن نقصان الخطاب للدفء العاطفي، وإن الكلمة التي لا تحمل حرارة الصدق سوف تكون قاصرة الأثر ناقصة الفعل سوف تتحول إلى دمار وهدم عندما نتأمل النصوص القرآنية والنبوية ، وباعتبارهما أكمل النصوص وأقدسها ، نجدها مليئة بالطاقة العاطفية والعقلية بتوازن فريد ، يحقق لها الجاذبية الذاتية. وقد حكى القرآن الكريم حال الجن لما حضروا عند سماع القرآن لقوة كلماته ،وأخبار الإنس في ذلك أكثر، ولذا جعل الله تعالى الكلمة هي الجهاد الأكبر ( وجاهدهم به -أي القرآن- جهادا كبيرا ً) وإذا كان هذا واقع الكلمة في كمالها، فإن الترقي للكمال كمال ، هذا المخزون العاطفي في كلماتنا يجب استثماره ، وتوظيفه لصالح حركتنا في الحياة، لأن الكلمة سلاح ، العصر ونحن نعيش أقوى وأسرع وسائط الاتصال والإعلام ، وحين نتوجه إلى التوظيف الاستثماري للطاقة العاطفية في كلماتنا فإن البداية الصحيحة تكون هي التعرف على العوامل التي تسلب تلك الطاقة وتهدرها فلننتبه لكلماتنا .

كتب رياض حجازي معلومة طريفة اثناء الغزو الفارسي لليونان عام 480 قبل الميلاد، واجه الاسطول الفارسي بقيادة الملك خشایارشا الأول Xerxes I عاصفة ضخمة ورياح وامواج بحرية عاتية كادت ان تدمر أسطوله البحري العظيم على بكرة أبيه في معركة سلاميس، فلم يكن من ملك الفرس أن أمر آنذاك بـ”معاقبة البحر بثلاثمائة جلدة. المصدر عزالدين أيبك تاريخ مغربي

كتب – رياض حجازي الصورة لساعة القدس الدقاقة المخبأة اليوم في لندن بعد أن كانت تزين باب الخليل في القدس وتطلق أجراسها في كل ساعة، إلا أن الجنرال اللنبي أمر بتفكيكها وسرقتها ووضعها في متحف لندن عام 1922 وتم نقل محرك الساعة إلى ساعة بيج بين !! شيد العثمانيون برج الساعة فوق باب الخليل بجوار القلعة على بناء مربع بلغ ارتفاعه 13 مترا. واستغرق بناؤه سبع سنوات وتم الفراغ منه في ذكرى اليوبيل الفضي لاعتلاء السلطان عبد الحميد الثاني عرش الخلافة عام 1909. وبلغت تكاليف إنشائه 20 ألف فرنك فرنسي. وكان يمثل تحفة معمارية تستقبل القادمين إلى المدينة من جهة يافا والخليل، وكان يشمل أربع ساعات يراها السكان من مختلف الجهات. وبعد سقوط فلسطين تحت الحكم البريطاني أصدرت جمعية محبي القدس اليهودية قرارا بإزالة برج الساعة عام 1922 تارة بحجة شبهها ومنافستها لساعة “بيج بن” اللندنية، وتارة بحجة بشاعة البرج، بينما كان الهدف الحقيقي إزالة ذكرى السلطان من أذهان السكان ومحاولة مسح ما يمكن من الذكريات العثمانية. قاوم الأهالي ذلك القرار بعنف،حاول ستورس تهدئة الأوضاع فنقل الساعة ونصبها على برج صغير بُني على الساحة المقابلة لمبنى بلدية القدس خارج الباب الجديد. وبحجة أنها لم تكن فكرة جميلة وتحت هذه الحجة أمر ستورس بهدم البرج و سرقة الساعة بحجة نقلها إلى المتحف البريطاني حيث تم تفكيك المحرك وتركيبه ليصبح قلب ساعة “بيج بين” رمز بريطانيا الشهير. المصدر تاريخ كاذب

كتب – رياض حجازي . . خرج هرمز هذا الطاغيه قائد الفرس من جيشه على فرسه يطلب المبارزه.. وصرخ أين خالد ؟!! فخرج خالد بن الوليد على خيله لمنازله هذا الطاغيه اقترب خالد بن الوليد رضى الله عنه من هرمز كثيرا .. وكان الاثنان اقرب الى جيش الفرس من جيش المسلمين نزل هرمز من خيله .. واعطى اشاره لخالد بان قاتلني على الارض ان كنت بطل فقبل خالد تحديه .. ونزل من على فرسه قام هرمز بضرب خيله وارجعها الى الجيش .. وقام خالد بفعل نفس الشي مشهد توتر بدأ الجيشان يراقبان هذا الوضع بكل توتر .. قائد المسلمين الاعلى يقاتل قائد الفرس الاعلى .. نادرا مايحدث هذا في التاريخ !!!! والقائدان يقاتلان وهما ماشيان .. وهذا يعني بالتأكيد موت احدهما . فليس هناك مجال للهرب !! غدر وخيانه هرمز الطاغيه قبل بداية المبارزه .. كان هرمز قد جهز خمسة من فرسانه الاقوياء للغدر بخالد بن الوليد رضي الله عنه مع بدايه المبارزه وتلاحم سيفي القائدان .. اعطى هرمز الاشاره لفرسانه فقاموا بالهجوم على خالد يريدون قتله !!!! خالد انتبه الى الامر .. وأدرك ان الموت قد اقترب منه لان المسلمين بعيدين عنه وسيصل هؤلاء الفرسان قبلهم ولايستطيع ان يواجهة خمسة فرسان وهرمز وهو لوحده .. عندها خالد شاهد الموت بعينه !!! القعقاع بن عمرو سبحان الله بعين ثاقبه وحاااده استطاع القعقاع بن عمرو التميمي ان يشاهد الخياله في بدايه تحركهم .. وايقن انها حيلة للغدر بخالد فانطلق كالسهم من على خيله دون ان يخبر احدا من المسلمين عسى أن يدرك خالدا وينقذه وبالفعل ماكاد خالد يدافع قليلا عن نفسه الا وصل القعقاع بن عمرو التميمي وقتل الفارس الاول ولم يمهل الثاني طويلا حتى قتله عندها وصل مجموعة من المسلمين واصبحت هناك مجموعة من المبارزات الفرديه … خالد بن الوليد وهرمز بعد أن نجا خالد بن الوليد رضي الله عنه من الموت بفضل من الله ثم بمساعده القعقاع .. تلاحم خالد مع هرمز وابرز مهاره فائقه في القتال ادهشت هرمز وبعد عدة دقائق … يقوم خالد واقفا على قدميه . وفيه يده سيفه المغطى بدماء قائد الفرس صدمة الفرس وفرحة المسلمين مع مقتل هرمز .. اصيب الفرس بصدمه .. كيف يقتل قائدهم من العرب .. وهم كانوا يعتبرون العرب لاشي بالنسبه لدولتهم وحضارتهم وجيوشهم لم يمهلهم سيف الله المسلول حتى يفيقوا من هذه الصدمه .. فيأمر جيشه بالهجوم العام على جيش الفرس لم يستطع الفرس الصمود طويلا بسبب غياب القائد وغياب التنظيم .. فتبعثرت صفوفهم واخترق المسلمون جيشهم وقتلوا فيهم قتلا عظيما .. حتى استطاع المسلمون الاانتصار في هذه المعركه العظيمه بقيادة أكفأ قائد عسكري في التاريخ ( خالد بن الوليد ) تلك المعركه .. وقعت على عهد ابي بكر رضي الله عنه .. في كاظمه .. وسميت معركه كاظمه نسبه الا اسمها .. وايضا سميت بمعركة ذات السلاسل نسبة الى استخدام الفرس للسلاسل لربط بعض الالوية من جيوشهم ذاك خالد .. وتلك طريقة خالد في القتال .. قائد حُق للمسلمين أن يفتخروا به وبتاريخه العظيم المصدر تاريخ كاذب

كتب ـ محمود الجوهري اختتمت اليوم فعاليات الدورة التدريبية عن تنمية مهارات مديري ووكلاء الإدارات التعليمية، بمحاضرة للأستاذة فريدة مجاهد السيد، وكيل وزارة التربية والتعليم بالغربية، عن القيادة والتخطيط، ثم ورشة عمل عن المواقف وأسلوب حل المشكلات. ثم قامت السيدة وكيل الوزارة، والسيد وكيل المديرية، بتوزيع شهادات اجتياز لجميع المشاركين في الدورة وبحضور الاستاذة جيهان مصطفي صابر مدير عام ادارة الخدمات بالمديريه والاستاذ عبدالوهاب رفعت دغش مدير التعليم الاعدادي بالمديريه والاستاذ جودة سويلم وكيل ادارة زفتي التعليميه

بقلم : خالد السواح انتهت فعاليات بطولة الملاكمة لمواليد 2002 بنادي قارون بمحافظة الفيوم وأقيمت هذه البطولة على روح الدكتور إبراهيم السواح عضو مجلس إدارة الاتحاد المصري السابق ورئيس منطقة الملاكمة بالفيوم وبدءت هذه البطولة من يوم 13 إلى 18 فبراير وقد شارك في البطولة 288 لاعبا يمثلون 56 فريقا من حوالي 15 محافظة ومراكز شباب . وقد حضر كلا من محافظ الفيوم المستشار وائل مكرم ورئيس الاتحاد المصري للملاكمة الدكتور محمد عبد العزيز غنيم وسكرتير عام محافظة الفيوم وعائلة الدكتور إبراهيم السواح عضو مجلس إدارة الاتحاد المصري السابق التي أقيمت هذه البطولة على روحه وتبادل محافظ الفيوم الدروع التذكارية مع رئيس الاتحاد المصري للملاكمة وقام أيضا بتسليم الميداليات الذهبية والفضية والبرونزية للفائزين بالمركز الأول والثاني والثالث . وقام المستشار وائل مكرم محافظ الفيوم بتكريم عائلة السواح وقام أيضا الاعلامى “خالد السواح ” بتكريم عائلة السواح وقام ايضا رئيس الاتحاد المصرى للملاكمة بتكريم عائلة السواح . نبذه عن حياه الرجل الذي أقيمت هذه البطولة على روحه(إبراهيم السواح) الدكتور إبراهيم السواح عضو مجلس إدارة الاتحاد المصري السابق ورئيس منظمة حقوق الإنسان بمحافظة الفيوم ورئيس منطقة الفيوم للملاكمة حقيقة هذه الرجل شخصية رياضية وسياسية معروفة بالمحافظة ولدية ” ثلاثة أولاد وبنت ” وهم محمد السواح ضابط شرطة وبطل ملاكمة دولي والثاني أحمد السواح ضابط شرطة وبطل ملاكمة والثالث مصطفى السواح محاسب وبطل ملاكمة حقيقة رجل تاريخه طويل ومشرف حقيقة أنهم عائلة الإبطال أولاد رجل رياضي وتاريخه كبير في حياة الملاكمة والكل يعرف هذا الرجل ويعرف تاريخه الطويل في الحياة الرياضية والسياسية وتحدث في بداية حفل التكريم المحافظ عن هذا الرجل وقال سيادته انه لم يقابل هذا الرجل ولكن سمع عنه كثيرا وسمع عن تاريخه الطويل المشرف لمحافظة الفيوم واغلب أبناء المحافظة بالفيوم يعرفونه جيدا وكان يخدم الجميع من أبناء المحافظة حقيقة افتقدنا رجل كان يحب الجميع ويخدم الجميع وهذا ليس رأى الشخصى ولكن راى كل من يعرفه جيدا ويعرف تاريخة الكبير حقيقة رجل لن يتكرر فى هذا الوقت .

كتب:-خالد الجارحي قررت محكمة مصرية، اليوم الثلاثاء، إخلاء سبيل محمد الظواهري، شقيق أيمن الظواهري، زعيم تنظيم القاعدة، وذلك على خلفية اتهامه بـ”قيادة جماعة إرهابية”، بحسب مصدر قضائي. وقال المصدر إن محكمة جنايات القاهرة، أمرت أيضًا باتخاذ التدابير الاحترازية اللازمة تجاه محمد الظواهري، عقب إخلاء سبيله”. ووجهت النيابة للظواهري اتهامات بـ”قيادة جماعة أسست خلافًا لأحكام القانون والدستور، الغرض منها تعطيل مؤسسات الدولة ومنعها من ممارسة عملها، وكان الإرهاب وسيلة من وسائل هذه الجماعة لتحقيق أغراضها”. وكانت محكمة جنايات القاهرة، قضت في أكتوبر/ تشرين الماضي، ببراءة “الظواهري” في القضية المعروفة إعلاميًا بـ”العائدون من سوريا”، التي انطلقت عام 2013، والتي وجهت له فيها اتهامات بينها ارتكاب العنف.

كتب – رياض حجازي هوصاحب عملية الإنتحار الجماعي في الـ18 نوفمبر 1978 راح ضحيتها مايزيد عن 900 شخص . أراد هذا الرجل أن يصنع دينا جديدا منبثقا من المسيحية لكن بقواعد جديدة … قام ببناء معبد أسماه “معبد الشعوب” وبقي تحت أعين القانون حتى اليوم الذي تجمع فيه جميع أعضاء معبده حوله ..حيث كل منهم يوجد أمامه كأس مياه مسمومة… أقنعهم أنهم عندما يموتون سوف يلتقون بعالم حر خالي من القيود… ومن هنا انطلقت الكارثة و مات الجميع بما فيهم جونز وأسرته المكونة من زوجته وثلاثه أولاد… بعد الحادث أُطلق على معبده إسم مزرعة الشيطان .. وصنف بعد مرور سنين على الحادثة أنه الحدث الأكثر فزعأ في تاريخ كاليفورنيا ( أمريكا ) بعد أحداث 11 سبتمبر 2001 المصدر تاريخ كاذب

كتبت /بسمه عطيه يا دنيا فيكى البدع مهووسه ب المنظره سايقه العوج وناسك غاوين اوى الفشخره عايشين اوى فى شخبطه وحياتنا متلخبطه شكل وجمال من برا ونفسيه متدمره يا دنيا فيكى البدع اخيب ما فيكى جدع غاوى الكلام فى الهايفه والشهره والشوشره وعجبى

كتب – رياض حجازي بيتان غريبان * هذا البيت لا يتحرك اللسان بقراءته : آب همي وهم بي أحبابي همهم ما بهم وهمي مابي —— —— —— * وهذا البيت لا تتحرك بقراءته الشفتان : قطعنا على قطع القطا قطع ليلة سراعا على الخيل العتاق اللاحقي ————- أغرب شعر : هذه أبيات من الشعر لكن فيها العجب العجاب و فيها أحتراف وصناعة للشعر : الغريــــــــــــب في هذه الأبيات …..أنــك تستطيـــع قراءتها .أفقيــا ورأسيـــاً .! ألوم صديقي وهذا محال صديقي احبه كلام يقال و هذا كلام بليغ الجمال محال يقال الجمال خيال ———— إقرأ البيت بالمقلوب حرفا حرفا واكتشف الإبداع حيث ان هذا البيت يقرا من الجهتين كلمة كلمة مودته تدوم لكل هول **** وهل كل مودته تدوم ————— بعدما اجتمع الناس وقالوا بأن الألف هو الحرف الأكثر شيوعاً بالكلام . خطبه بدون حرف الألف : حمدت من عظمت منته وسبغت نعمته وسبقت رحمته غضبه، وتمت كلمته، ونفذت مشيئته، وبلغت قضيته، حمدته حمد مُقرٍ بربوبيته، متخضع لعبوديته، متنصل من خطيئته، متفرد بتوحده، مؤمل منه مغفرة تنجيه يوم يشغل عن فصيلته وبنيه، ونستعينه ونسترشده ونستهديه، ونؤمن به ونتوكل عليه وشهدت له شهود مخلص موقن، وفردته تفريد مؤمن متيقن، ووحدته توحيد عبد مذعن، ليس له شريك في ملكه ولم يكن له ولي في صنعه، جلَّ عن مشير ووزير، وعن عون ومعين ونصير ونظير علم ولن يزول كمثله شيءٌ وهو بعد كل شيءٍ . رب معتز بعزته، متمكن بقوته، متقدس بعلوّه متكبر بسموّه ليس يدركه بصر، ولم يحط به نظر قوي منيع، بصير سميع، رؤوف رحيم، عجز عن وصفه من يصفه، وضل عن نعته من يعرفه، قرب فبعد وبَعُد فقرب، يجيب دعوة من يدعوه، ويرزقه ويحبوه، ذو لطف خفي، وبطش قوي، ورحمة موسعة، وعقوبة موجعة، رحمته جنة عريضة مونقة، وعقوبته جحيم ممدودة موبقة، وشهدت ببعث محمد رسوله وعبده وصفيه ونبيه ونجيه وحبيبه وخليله . ———– خطبه بدون نقط : الحمد لله الملك المحمود ، المالك الودود مصور كل مولود ، مآل كل مطرود ساطع المهاد وموطد الأوطاد ومرسل الأمطار، ومسهل الأوطار وعالم الأسرار ومدركها ومدمر الأملاك ومهلكها ومكور الدهور ومكررها ومورد الأمور ومصدرها عم سماحه وكمل ركامه وهمل وطاوع السؤال والأمل أوسع الرمل وأرمل أحمده حمدا ممدودا وأوحده كما وحد الأواه وهو الله لا إله للأمم سواه ولا صادع لما عدله وسواه، أرسل محمدا علما للإسلام ، وإماما للحكام ، مااروع اللغة العربية…

كتب -عاطف الضلعاوى وصل الىوم الرئيس السودانى عمر البشير الى مطار شرم الشيخ للمشاركه اعمال المنتدى الافريقيى للاستثمار التمويلى – والمحدد ااطلاقه يوم السبت الموافق 20 من فيبراير2016-واستقبل فور وصوله الوفد المرافق له الكابتن حسام كمال وزير الطيران المدنى وسوف يشهد الرئيس عبد الفتاح السيسى غدا السبت اعمال المنتدى الافريقى 2016- الذى تنظمه مصر مع منتطقة الكومسيا بمدينة شرم الشيخ -تحت مظلة مفوضية الاتحاد الافريقى ويهدف الى تعزيز التجارة والاستثمار فى القارة الا فريقيه -ويشارك فى المؤتمر رواساء الدول التى تشارك فى المنتدى ورئيس السودان وننجيرياوتوجو وغينيا الاثتوائيه والجابون ورئيس الوزاراء وعدد من الوزاراء وكبار المسؤلين الافارقه بقاطعات التجارة والاستثمار- وقادة وممثلى المنظمات التنمويه الاقليميه و الدوليه ممثلى مجتمع الاعمال المصري والافريقى العاملين بقطاعات الطاقه و التكنو التكنولوجيا والمعلومات والتجاره والصناعه والخدمات الماليه و الصحه  

كتبت / رشا جمال قام اللواء ياسين طاهر محافظ الاسماعيلية يرافقه المهندس أبوالسعود جهلان السكرتير العام للمحافظة والأمير أبوزيد رئيس مركز ومدينة الاسماعيلية وأحمد عبد الباقى رئيس حى أول والدكتور عادل رضوان وكيل وزارة الشباب والرياضة بالمحافظة والمهندس عبد العظيم أبوالرجال رئيس مجلس ادارة مركز شباب البر الثانى بعزبة البهتيمى التابعة لحى أول .. بافتتاح ملعب النجيل الصناعى الجديد بمركز شباب البر الثانى والذى بلغت جملة تكلفته نحو نصف مليون جنيها وذلك لتاحة الفرصة للشباب وأبناء المنطقة لممارسة الرياضات المختلفة وكرة القدم والكاراتيه على أرض الملعب وخلال مراسم الافتتاح أكد المحافظ على اهتمام كافة أجهزة الدولة بدعم الرياضة والرياضيين ورعاية الموهوبين من أبناء مصر . كما ألتقى المحافظ خلال الافتتاح بعدد كبير من المواطنيين وأهالى المنطقة وأستمع الى مطالبهم وشكاواهم التى وعد ببذل أقصى جهد ااعمل على تلبيتها فى اطار الامكانيات المتاحة والحفاظ على المصلحة العامة .

كتب : هانى مجدى رشاد ننتظر حدث مهم لكثير مننا يوم الاثنين القادم الموافق ٢٢/٢/٢٠١٦ حيث يقام مهرجان (عيد الكوافير العربى) بفندق موفنبيك مدينة السادس من اكتوبر . حيث يضمن المهرجان مجموعة من العروض والمسابقات الفنية وشوهات متنوعه بين خبراء التجميل فى الوطن العربى ومصففي الشعر الرجالى والحريمى ومسابقات فى فن الميكب . تحت قيادة نخبه من اساتذة المهنه ومنهم الاب الروحى للمهنه الاستاذ محمود لبيب والاستاذ سامى عزيز . مسيو ندا المصرى ومسيو حسن الباشا . ويشترك فى المهرجان وفود من إيطاليا ولبنان والجزائر والسعودية والمغرب وتونس وفلسطين الذين اتوا من جميع انحاء العالم . بالاضافة الى وجود سوق تجاري لاكبر الشركات المتخصصة في تجهيز صالونات التجميل . تحت رعايه اعضاء مجلس اﻻداره والقائمين على المهرجان . رئيس النقابه الاستاذ سعيد عمران والاستاذ رضا على – مسيو ناصر عمران – مسيو شريف حسنى – مسيو ياسر سعيد – مسيو عبد الرؤوف احمد – مسيو حافظ حسنين – مسيو رافت سليمان – مسيو حسن عبدالنبى . تخطيه خاصه من هانى مجدى وسنوافيكم بتفاصيل المهرجان وصور حصريه من المصور العالمى خالد زهران ومخرج المهرجان المبدع والفنان تامر عطوة

كتب /احمد عكاشة افتتح منذ قليل المستشار روفائيل بولس رئيس حزب مصر القومي امانه جديده للحزب بحي عين شمس في حضور العديد من قيادات حزب مصر القومي وصرح “بولس” أن هدف الحزب الرئيسي هو خدمه المواطن وتلقى اي شكاوى من المواطن وتيسير اي مشكله لأى مواطن مع أي جهة وزارية داخل الدولة ولا يوجد أي شخص مهما كان فوق القانون وأضاف “بولس” أن جميع خدمات الحزب مجانيا سواء كانت دورات علمية وجميع قيادات الحزب متخصصة لخدمة المواطن هذا بخلاف خدمات الحزب لذوي الاحتياجات الخاصة عن طريق الامانه العامه لذوي الاحتياجات الخاصة واستطلع “بولس ” جميع أمانات الحزب ودورها وظيفتها لكي يعلم المواطن ما يقدمه الحزب وذلك حرصا منه على استمالة الأعضاء للحزب بشكل قوي