كتب . علي الحامدي أعلنت الدكتورة أمل الصبان الأمين العام للمجلس الأعلى للثقافة أن الكتب السياسية والتاريخية قد لاقت رواجا شديدا فى المبيعات بمعرض القاهرة الدولى للكتاب فى دورته السابعة والأربعين بالمقارنة بالكتب الأدبية ، ومن هذه الكتب الأكثر مبيعا : “مصر فى الأساطير العربية” للدكتور عمرو منير، وكتاب “العلم والسيطرة” للدكتور أحمد بهاء الدين شعبان، وكتاب” فصول فى السياسة والثقافة” ، وكتاب” رحلة مع العقل ..رمسيس يونان” تأليف عدلى رزق الله، وكتاب” محاكمة ألف ليلة وليلة” تأليف سامح كُريّم، وكتاب” النقد الأدبي فى الأهرام”تأليف الدكتور محسن عبد الخالق، وكتاب” الحركة العمالية فى مصر من 1899إلى 1952″ تأليف رؤوف عباس حامد، وكتاب”كفر شوبا” للكاتب اللبنانى فرحان صالح ، وانحصر نصيب الأدب فى المجموعة القصصية “حكايات ناس طيبين” للكاتب سعيد الكفراوى

اسوان-اسراء عبيدة قام محافظ اسوان اللواء مجدي حجاز بالتصديق علي قرار مجلس إدارة المنطقة الصناعية بالعلاقي بسحب الأراضى وإلغاء التخصيصات لـ 10 مشروعات لعدم الإلتزام في معدلات التنفيذ طبقاً للبرنامج الزمنى الموضوع لها ، علي الرغم من منح هذه المشروعات أكثر من مهلة زمنية دون جدوى ، في حين تمت الموافقة علي توجيه إنذارات وإعطاء مهلة 3 شهور لـ 24 مشروع لتوفيق أوضاعهم مع فرض الغرامات المالية المقررة علي 9 مشروعات منهم نظراً للتأخير في التنفيذ ، بالإضافة إلي إعطاء مهلة لمشروع واحد حتى 27 مارس القادم كما تمت الموافقة علي إلغاء قرار سحب ورشة 29 بمجاورة 2 بعد قيام صاحبها بسداد الأقساط مع فرض غرامة عليه لتأخره في السداد ، فيما تمت الموافقة أيضاً علي تعديل الأبعاد والمساحة والموقع لعدد 3 مشروعات أحدهما لثلاجات الحفظ علي مساحة 1000 م2 والآخر لمصنع طوب أسمنتي علي مساحة 3 ألاف م2 ، والثالث لمصنع رخام وجرانيت تم التخصيص له علي خور بعمق 6 أمتار بمساحة 4 ألاف م2 .. و قام حجازي بتوجيه بدراسة التصور المقترح لإعادة تأهيل وتركيب 3 بوابات أمنية للمنطقة الصناعية مع فرض رسوم دخول رمزية لصالح الخدمات بالمنطقة ، علاوة على إعداد دراسة مالية وقانونية بفرض غرامة إضافية في حالة عدم الإلتزام بسداد الغرامات المقررة الخاصة بالتأخير في الإجراءات أو المواعيد المحددة لإنهاء المشروعات ، مشدداً علي إتخاذ الإجراءات القانونية المتعارف عليها في طرح الأراضى الفضاء للأنشطة الخدمية لبيعها فى المزاد العلنى والتى تم حصرها مؤخراً بإجمالى 4 ألاف م2 تقريباً، بجانب عرض تجديد عقود السويقات بالمنطقة الصناعية ورفع القيمة الإيجارية لها علي لجنة التقييم مع مراعاة القيمة الإيجارية السابقة والمحددات الأخرى وإمكانية إدراجها ضمن المشروعات الصغيرة ومتناهية الصغر وأعطى مجدى حجازى توجيهاته أيضاً لمراجعة اللوائح القانونية والمالية بشفافية لتحصيل مبالغ مقابل التصالح في المخالفات التي تشهدها المنطقة الصناعية سواء في إشغال الطريق أو حدوث كسورات في البنية الأساسية للمنطقة مما يساهم في توفير موارد إضافية لها كما وافق حجازى علي إدراج شراء سيارة تليسكوب وأخري قلاب لرفع كفاءة الخدمات بالمنطقة الصناعية ضمن الخطة الإستثمارية الموحدة القادمة 2016/2017 ، لافتاً إلي دراسة حالات الورش سواء كانت مكتملة وعليها أقساط والعكس أو أراضى فضاء وعليها أقساط والعكس أيضاً علي أن تكون هذه الدراسة لكل حالة علي حدى بمبررات قانونية كافية لإقرارها .. وفي نهاية الإجتماع تم عرض أهم المشكلات والمعوقات التى تعوق إكتمال منظومة المرافق والخدمات بالمنطقة الصناعية بالعلاقى حيث أكد المحافظ على ضرورة التنسيق مع الأمن للبدء في تنظيم حملات إزالة التعديات وخاصة التى تم حصرها وتحرير محاضر لها ، بجانب تفعيل نقطة الشرطة الموجودة بالمنطقة ، موجهاً مدير عام الصحة بتوفير وحدة إسعاف من خلال تواجد سيارة بها كافة المستلزمات الطبية وخاصة أن أقرب موقع تمركز للإسعاف يقع علي بعد 7 كم من المنطقة الصناعية ، كما وجه رئيس مدينة أسوان لإمداد المنطقة بسيارة تليسكوب لحين شراء سيارة ضمن الخطة الإستثمارية ، مع دعمها بمعدات ثقيلة للمعاونة في أعمال النظافة العامة .

المنيا/علاء سليمان – حسام الدبيكى تمكنت مباحث التموين بالمنيا، اليوم الخميس، من ضبط 528 كيلو فراخ مجمدة “فاسدة”، بمنفذ مركز البحوث الزراعية. وتلقى اللواء رضا طبلية، مدير أمن المنيا، إخطارًا من اللواء محمود عفيفي، مدير إدارة البحث الجنائي، يفيد بتمكن العقيد سراج الكومي، رئيس مباحث التموين، من ضبط “شريف.م.م”، 43 سنة، المدير المسئول عن منفذ مركز البحوث الزراعية ببندر المنيا، والمقيم العجوزة، محافظة الجيزة، وذلك لحيازته وعرضه للبيع 528 كيلو فراخ مجمدة، غير صالحة للاستهلاك الآدمي. تم التحفظ على المضبوطات، وتحرر عن الواقعة المحضر رقم 2927 جنح قسم المنيا.

المستشار خالد السيد المحامي بالنقض والدستورية والإدارية العليا تمتلك مصر إمكانات فريدة من طاقة الرياح والطاقة الشمسية، حيث أن الإشعاع الشمسي في ثلثي مساحة مصر يصل إلى 6.4 ك.و.س/م2 في اليوم، بينما تصل سرعات الرياح 10م/ثانية على ساحل البحر الأحمر. إن لدى مصر قدرات واعدة في مصادر الطاقة المختلفة سواء المحطات المائية أو محطات الطاقة الجديدة والمتجددة والتي بدأت بمحطات لتوليد الطاقة من الرياح والطاقة الشمسية وهي ما تمثل مستقبل الطاقة في مصر الذي يجب الاعتماد عليه. يوجد في مصر 4 هيئات عامة اقتصادية تتبع قطاع الكهرباء والطاقة هي: ▪ هيئة تنفيذ مشروعات المحطات المائية لتوليد الكهرباء. ▪ هيئة المحطات النووية لتوليد الكهرباء. ▪ هيئة تنمية واستخدام الطاقة الجديدة والمتجددة. ▪ جهاز تنظيم مرفق الكهرباء وحماية المستهلك. هيئة تنفيذ مشروعات المحطات المائية لتوليد الكهرباء: صدر القانون رقم 14 لسنة 1976 بإنشـاء “هيئة تنفيذ مشروع منخفض القطارة”، ثم صدر القانون رقم 87 لسنة 1980 بتعديل بعض احكام القانون رقم 14 لسنة 1976 بتغيير اسم الهيئـة ليصبح “هيئة مشروعات القطارة والطاقة المائية والمتجددة” تتولى تنفيذ مشروع منخفض القطارة والأعمال المتصلة به وكذلك مشروعات توليد الكهرباء من الطاقة المائية في الجمهورية ومشروعات الطاقة المتجددة. وفى عام 1984 صدر القانون رقم 38 لسنة 1984 بتعديل بعض أحكام القانون رقم 14 لسنة 1976 المعدل بالقانون رقم 87 لسنة 1980 بتعديل اسم الهيئة ليصبح “هيئة تنفيذ مشروعات المحطات المائية لتوليد الكهرباء”. ويمكن تلخيص نشاط الهيئة في: – إعداد الدراسات اللازمة لإنشاء المحطات المائية مع استيفائها من جميع الجوانب البيئية والاقتصادية والفنية بالتعاون مع مكاتب الخبرة العالمية. – الاشتراك في تنفيذ وإنشاء المحطات المائية. – القيام بإحلال وتجديد المحطات المائية القدمية بهدف رفع كفاءتها. – القيام بدراسة الجدوى الفنية والاقتصادية للمشروعات الكهرومائية الجديدة. – تحديث دراسات الجدوى الفنية والاقتصادية لبعض المشروعات. هيئة المحطات النووية لتوليد الكهرباء: أنشئت هيئة المحطات النووية لتوليد الكهرباء كهيئة عامة لها الشخصية الاعتبارية ويرأس مجلس إدارتها وزير الكهرباء بمقتضى القانون رقم 13 لسنة 1976 الذي حدد اختصاصات الهيئة فيما يلي: – اقتراح إنشاء واستخدامات محطات القوى النووية في توليد الكهرباء وإزالة ملوحة المياه في إطار سياسة الدولة العامة. – البحوث والدراسات اللازمة لمشروعات إنشاء محطات القوى النووية. – وضع أسس مواصفات مشروعات إنشاء محطات القوى النووية وتهيئتها للتنفيذ. – تنفيذ مشروعات إنشاء محطات القوى النووية والمشروعات المرتبطة بها والإشراف على إدارتها بإتباع أحدث الأساليب العلمية والتكنولوجية والوقائية. – القيام بإعمال الخبرة وتنفيذ المشروعات التي تدخل في اختصاص الهيئة في الداخل أو في الخارج مع إمكانيات الهيئة والخبرات التي تتوفر لديها أو بواسطتها. هيئة تنمية واستخدام الطاقة الجديدة والمتجددة: تم إنشاء الهيئة عام 1986 لتمثل نقطة الارتكاز الوطنية للجهود المبذولة في نشر استخدام تطبيقات الطاقة المتجددة لتوليد الكهرباء على المستوى التجاري، وتوطين تقنيات الطاقة المتجددة، مما يسهم في توفير استهلاك الوقود الأحفوري لتعظيم العائد من تصدير منتجاتها وذلك في إطار اختصاصاتها التالية: – حصر وتقييم مصادر الطاقة المتجددة والتخطيط لتنميتها واستخدامها في إطار السياسة العامة للدولة في مجال الطاقة. – إجراء الدراسات والبحوث الفنية والاقتصادية والبيئية اللازمة لتنمية استخدامات مصادر الطاقة الجديدة والمتجددة سواء بنفسها أو بالتعاون مع الجهات العلمية في الداخل والخارج. – تحديد المجالات التي يتعين فيها استخدام مصادر الطاقة الجديدة والمتجددة بدلًا من المصادر التقليدية وذلك بالتنسيق مع الجهات المعنية بالدولة. – القيام بتنفيذ مشروعات إنتاج واستخدام الطاقة الجديدة والمتجددة. – تقديم الاستشارات الفنية بكافة أنواعها لمختلف مشروعات الطاقة المتجددة. – اقتراح المواصفات القياسية المصرية لمعدات ونظم الطاقة المتجددة. – وضع وتنفيذ برامج التدريب والترويج اللازمة لنشر استخدامات الطاقة المتجددة. وقد قام ممثلو فريق مشروع الاتحاد الأوروبي لتنمية آليات مبادرات الطاقة الشمسية والطاقات المتجددة بدول البحر الأبيض المتوسط MED-DESIRE الممول من الاتحاد الأوروبي، وبمشاركة خمس دول هي إيطاليا، إسبانيا، لبنان، تونس، مصر – ممثلة في هيئة الطاقة الجديدة والمتجددة بعرض مقترح للاشتراطات الخاصة بتركيبات الطاقة الشمسية في المباني بالمدن الجديدة بمصر، والتي تم دراستها من خلال المشروع بالتعاون ما بين هيئة الطاقة المتجددة والوحدة المركزية للمدن المستدامة. جهاز تنظيم مرفق الكهرباء وحماية المستهلك: تأسس الجهاز عام 1997 بصدور القرار الجمهوري رقم 326 بشأن إنشاء جهاز تنظيم مرفق الكهرباء وحماية المستهلك، وفي عام 2000 صدر القرار الجمهوري رقم 339 بشأن إعادة تشكيل جهاز تنظيم مرفق الكهرباء وحماية المستهلك وتحديد اختصاصاته وتشكيل مجلس إدارته. وفي ضوء الاتجاهات الحديثة لضبط وتنظيم المرافق والخدمات الأساسية بصفة عامة، والكهرباء بصفة خاصة باعتبارها ركيزة أساسية للتنمية الاقتصادية والاجتماعية في أي مجتمع، وفي إطار الحاجة إلى استمرار الارتقاء بمستوى هذه الخدمة وتطويرها لتلبية الطلب المتزايد على الطاقة الكهربائية، فقد صدر قانون الكهرباء الجديد رقم 87 لسنة 2015 والصادر في 8 يوليه لسنة 2015 وذلك بمراعات كافة القوانين ذات الصلة وبعد موافقة مجلس الوزراء ومجلس الدولة. ويهدف قانون الكهرباء الى: – وضع القواعد التي تؤدي إلى رفع كفاءة الأداء ومستوى الخدمة المقدمة من أطراف مرفق الكهرباء إنتاجًا ونقلًا وتوزيعًا وبيعًا ومراعاة المنافسة الحرة المشروعة في هذا المجال. – تهيئة المناخ الملائم لجذب الاستثمارات إلى قطاع الكهرباء. – التأكيد على دور جهاز تنظيم مرفق الكهرباء وحماية المستهلك كجهة مرجعية تضمن تحقيق علاقة متوازنة بين مصالح المستهلكين وأطراف مرفق الكهرباء. – تحقيق الفصل بين أنشطة النقل وإنتاج وتوزيع الكهرباء بما يضمن المنافسة الحرة المشروعة. – مواكبة القواعد التشريعية الحديثة المطبقة في مرافق الكهرباء العالمية بما يسهل ارتباط مرفق الكهرباء المصري مع مرافق الكهرباء الإقليمية من خلال شبكات الربط الكهربائي. – وضع الإجراءات التي تكفل تحسين كفاءة استخدام الطاقة. وقد شهد قطاع الطاقة حدث هام هو مؤتمر مستقبل الطاقة في مصر (The Future of Energy in Egypt) والذى أقيم في القاهرة في الفترة من 31 أغسطس حتى 1 سبتمبر/ 2015م، وكان يهدف لوضع خارطة الطريق لمصر لتصبح من أكبر 5 دول مصدرة للطاقة على مستوى الشرق الأوسط في عام 2030. وفي إطار التعاون بين مصر والصين في مجال الطاقة، اتفقا الرئيس عبد الفتاح السيسي والرئيس الصيني شي جين بينغ أثناء زيارته لمصر في مطلع 2016على تعزيز التعاون وخاصة في مجال الطاقة الجديدة والمتجددة، مع العمل على دعم التصنيع المحلي للجانب المصري في مجال طاقة الرياح وصناعة الخلايا الشمسية وصناعة السليكون، والتعاون بين شركات النفط والغاز.

اسوان-اسراء عبيدة تنطلق الحملة الطبية من مؤسسة عملية الأبتسامة بمحافظة القاهرة بالتعاون مع مستشفى أسوان الجامعى لعلاج حالات تشوهات الوجه الخلقية فى الفترة من 17 حتى 20 فبراير الجارى حيث صرحت بذلك الدكتورة منى محمد بمستشفى أسوان الجامعى كما اكدت انه سيتم اجراء العمليات عن طريق فريق طبي دولي متخصص في جراحات التجميل والتخدير والتخاطب والأسنان والتمريض من مختلف دول العالم بحضور أكثر من 50 متطوع اجنبي.

اسوان-اسراء عبيدة تستعد الدكتورة ياسمين الحصرى رئيس مجلس ادارة جمعية الشيخ الحصرى للخدمات الدينية والاجتماعية لأستكمال المستشفى الخيرى الذى تم انشائها بمحافظة أسوان وذلك لخدمة الأسر الأكثر أحتياجا . واضافت الحصرى انها قررت عمل أسقف ل10 منازل بمنطقة سن الجبل بالحكروب وذلك حفاظا على هذه الأسر من البرد القارص فى فصل الشتاء والأمراض.. الجدير بالذكر ياسمين الحصرى كانت مطربة مصرية أكتشفها الراحل محمد عبد الوهاب، احترفت الغناء حيث لحن لها الكثير مثل محمد عبد الوهاب ورياض السنباطي ولمع نجمها بعد وفاة أم كلثوم. حضر لها وأرتدت الحجاب منذ عام 1990 وكرست وقتها وجهدها للأعمال الخيرية. والدها قارىء القرآن الشيخ محمود خليل الحصري وأختارت الاسم المركب ياسمين الخيام كي لا تقحم اسم والدها في مجالها وجميع أغانيها وموشحاتها من النمط المحافظ الذي لا يخدش الحياء

سوهاج – حشمت ابو عدوي أعلن الدكتور ايمن عبدالمنعم محافظ سوهاج اليوم عن الانتهاء من الاعمال الميكانيكية والانشائية بمحطة مياه الحواويش 2 بمركز ومدينة أخميم وسيتم خلال الفترة القادمة الانتهاء من الأعمال الكهربائية وبدء العمل التجريبي للمحطة وأنه جاري العمل بمحطتي الحواويش 3، و4 لخدمة المنطقة التى تستمد طاقتها من ترعة نجع حمادى الشرقية عن طريق المأخذ واوضح المهندس شعبان سليمان مدير المشروعات بجهاز الخدمة الوطنية بسوهاج أنه سيتم الإنتهاء من المشروع خلال شهر مايو القادم بطاقة انتاجية للثلاث محطات 900 م 3 / س لخدمة قرية الحواويش والقري المجاورة لها وبتلكفة 13 مليون جنيها كما تم الإنتهاء من الأعمال الإنشائية والميكانيكية لمحطة مياه الشرب بمنطقة الجوازات بحي غرب سوهاج والمقرر طاقتها الانتاجية بـ 600م3/س . وأكد السيد المحافظ أن أجهزة الدولة تسعي للإنتهاء من المشروعات المتوقفة والتي تقدم مياه شرب صالحة للمواطن السوهاجي حيث أن تلك المحطات تم وقف العمل بها منذ فترة كبيرة نظرا لوجود مشاكل في التمويل

كتب – رياض حجازي حديقة الموت و ما ادراك ما حديقة الموت و بطولات سطرها الصحابة على راسهم البراء بن مالك رضي الله عنهم كانت أرض اليمامة أرضاً زراعية، بها الكثير من البساتين والحدائق والحقول، وكانت بمثابة ريف الحجاز عموماً، وكان ‘لبنى حنيفة’ حديقة هائلة، لها أسوار عالية، وأبواب حصينة يلجأون إليها وقت الأزمات، فلما دارت عليهم رحى المسلمين في الحرب وطعنتهم، وعضهم القتل فروا جميعاً إلى الحديقة، وهناك دارت فصول معركة أشبه بالأساطير، وأطلق على تلك الحديقة بعدها حديقة الموت، لكثرة من قتل بها من ‘بنى حنيفة’ . عندما دخلت بنو حنيفة الحديقة أغلقوا على أنفسهم الابواب، وحار المسلمون ماذا يفعلون ؟ وكان في جيش المسلمين رجل من طراز فريد، أشبه ما يكون بالرجل الخارق الغير عادى، وهو الصحابى الجليل مجاب الدعوة ‘البراء بن مالك’ وكان من الشجاعة والإقدام بمكان لا يوازيه أحد من الناس وقتها، ولا حتى ‘خالد’ أو ‘الزبير’ أو ‘على’، ومن شدة شجاعته وإقدامه كان الخليفة يوصى ألا يجعلوه على قيادة الجيش حتى لا يهلكهم من شدة إقدامه، وكان ‘البراء بن مالك’ إذا حضرت الحرب أخذته رعدة، حتى يقعد عليه الرجال، ثم يبول وربما على نفسه، فإذا بال ثار كالبركان العاصف والأسد الهادر، فلما وصل المسلمون إلى حديقة الموت أخذته تلك الرعدة فلما بال قال للمسلمين :’يا معشر المسلمين ألقونى عليهم في الحديقة’ فقالوا : ‘لا نفعل’ فقال : ‘والله لتطرحنىعليهم’ ولك يا أيها المسلم أن تتخيل هذا المشهد الفريد من نوعه : الصحابى ‘ البراء بن مالك’ محمول على ظهر ترس على أسنة الرماح، حتى يصل إلى سور الحديقة العالى، ثم ينقض كالصاعقة المحرقة من السماء على المرتدين، وهم في الحديقة، وعددهم أكثر من ثلاثين ألفاً، وفى يديه سيفان يضرب بهما يمنة ويسرة كالإعصار، حتى فتح الباب للمسلمين . ‫#‏تلك‬ هى البطولة الحقيقية، والأمجاد التى يجب أن نعلمها ونفخر بها، لا بطولات الوهم والخداع السينمائى التى ألهت بها آلة الإعلام الصهيونية شبابنا وبناتنا عن امجادهم الخالدة . دخل المسلمون الحديقة، ودارت رحى حرب طاحنة داخلها، واستمات المرتدون في القتال، ولكن أنى لهم أن يقفوا أمام أسود الإسلام التى افترستهم، وأنزلت الهزيمة الساحقة عليهم . ونأتى للحظة الخالدة التى كفر فيها ‘وحشى’ الحبشى عن جريمته الشنعاء يوم أن قتل بحربته سيد الشهداء ‘حمزة بن عبد المطلب’، وقد خرج إلى هذه المعركة وهو يضمر هذه النية، وقد تحين الفرصة لقتل ‘مسيلمة الكذاب’ ودخل الحديقة، ورقب موضع ‘مسيلمة’ حتى رآه، وهز حربته كالمعتاد، حتى رضى عنها، وقذفها كالبرق وقد كتب على نصلها دم هذا الكذاب اللعين، فوقعت في قلب ‘مسيلمة’ وخرجت من ظهره، وفى نفس الوقت كان الصحابى ‘أبو دجانة’ البطل المشهور، صاحب العصابة الحمراء قد ضرب رأس ‘مسيلمة’ بالسيف، فاشترك الاثنان في قتله، وبقتل ‘مسيلمة’ انهارت قوى ‘بنى حنيفة’ وانهزموا، وأخذتهم سيوف المسلمين من كل جانب، وأنزل الله بنصره على المؤمنين، وكبت المرتدين، وبعدها تابت بنو حنيفة وعادوا للإسلام مرة أخرى بعد هذه المعركة التى كانت أعنف معركة خاضها المسلمون في تاريخهم حتى سنة 11 هجرية وكانت سبباً مباشراً لجمع القرآن، لكثرة من استشهد فيها من حملة القرآن، وقد قتل من المسلمين يومها ألف رجل معظمهم من المهاجرين والأنصار، في حين قتل من المرتدين خمسة عشر ألفاً أى أن كل مسلم قتل أمامه خمسة عشر مرتداً،قال الله تعالى {ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين} سورة المنافقون 8 ======================== المصدر البداية والنهاية ابن كثير تاريخ الامم والملوك للطبري الكامل في التاريخ لابن الاثير تاريخ الخلفاء للسيوطي

كتب – رياض حجازي هل تعرف من هو الصحابي البطل المقاتل الذي قتل بيده 100 من الفرس مبارزة متوالية في معركة واحدة؟ الذي قال عنه ‫#‏عمر_بن_الخطاب‬ : لا تولوه جيشا من جيوش المسلمين لئلا يهلكهم بشجاعته ؟ إنه هو بطل من أشجع مقاتلي التاريخ البشري على الإطلاق وللأسف لا يعرفه إلا القليل .. انه الصحابي الجليل ‫#‏البراء_بن_مالك‬ رضي الله عنه .. البطل العظيم .. صاحب الرسول صلى الله عليه وسلم وأخو خادمه أنس بن مالك تميز البراء رضي الله عنه بالشجاعة والفروسية و الإقدام .. فقد كان يقاتل في سبيل إعلاء كلمة (لا إله إلا الله) و الفوز بالشهادة .. وكان يبحث عن الجنة مهما كان الطريق شاقاً أو صعباً .. وكانت غزوة أحد أول مشاهد البراء في صحبة الرسول صلى الله عليه وسلم .. وكان رضي الله عنه ممن سار إلى الحديبية مع الرسول صلى الله عليه وسلم وبايعه تابع البراء مسيرة الجهاد فحضر الكثير من الغزوات منها غزوة حنين و غزوة الفتح ، قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم : كم من أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره .. منهم البراء بن مالك .. وبعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بدأت قبائل العرب ترتد عن الإسلام .. وتصدّى لهم سيدنا أبو بكر الصديق والمسلمون وفي معركة اليمامة احتمى أصحاب مسيلمة الكذاب بحديقة تعرف بحديقة الموت.. فحاصرها المسلمون .. ثم قال البراء: يا معشر المسلمين ألقوني عليهم أنا أفتح لكم باب الحصن بإذن الله.. فاقتحم الجدار وقاتلهم حتى فتح باب الحديقة للمسلمين .. فكان النصر .. وفي هذا اليوم جُرح البراء بضعة وسبعين جرحاً. وفي يوم فتح (تُستر) من بلاد فارس أنقذ البراء أخيه أنس حين حاصر المسلمون الفرس في إحدى القلاع، فأخذ الفرس يقذفون سلاسل من حديد من فوق الحصن معلق بها كلاليب من فولاذ حميت بالنار .. فعلق كلاب منها بأنس رضي الله عنه .. فلما رآه البراء جرى إلى جدار الحصن وأمسك السلسلة التي تحمل أخاه وجعل يعالج الكُلاب ليخرجه ويداه تحترق وهو لا يأبه لذلك.. حتى أنقذ أخاه ووقع على الأرض وأصبحت يداه عظاماً ليس عليها لحم!! وحمي الوطيس واشتد النزال فانطلق بعض المسلمين ناحية البراء وقالوا: يا براء إنك لو أقسمت على الله لأبرك، فقال البراء: اللهم إني أقسم بك عليك أن تمنحنا أكتاف عدونا وأن ترزقني الشهادة وجوار نبيك محمد صلى الله عليه وسلم. فانتصر المسلمون و قُتل البراء شهيداً رضي عنه وعن سائر صحابة نبينا الكرام. ………………………. المعركة الذي قتل بها 100 من الفرس معركة فتح تستر

  كتبت / فاطمة حسن الجعفرى هو فقيه مالكي وصوفي شاذلي الطريقة، بل أحد أركان الطريقة الطريقة الشاذلية الصوفية، (658 هـ / 1260م – 709 هـ / 1309م). الملقب بـ “قطب العارفين” و”ترجمان الواصلين” و”مرشد السالكين”. كان رجلاً صالحاً عالماً يتكلم على كرسي ويحضر ميعاده خلق كثير، وكان لوعظه تأثير في القلوب، وكان له معرفة تامة بكلام أهل الحقائق وأرباب الطريق، وله ذوق ومعرفة بكلام الصوفية وآثار السلف. وكان ينتفع الناس بإشاراته ، وله موقع في النفس وجلالة، هو تاج الدين أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن عيسى بن الحسين بن عطاء الله الجذامي نسباً. وفد أجداده المنسوبون إلى قبيلة جذام، إلى مصر بعد الفتح الإسلامي واستوطنوا الإسكندرية حيث ولد ابن عطاء الله حوالي سنة 658 هـ الموافق 1260م ونشأ كجده لوالده الشيخ أبي محمد عبد الكريم بن عطاء الله، فَقيهاً يَشتغل بالعلوم الشَرعية حيث تلقي منذ صباه العلوم الدينية والشرعية واللغوية . – وهذه بعض من الحكم العطائية : نذكر لكم شيء منها لتتذوقوا بعض من جمالها ” فمن ذاق عرف ” و ” من عرف اغترف ” – إن رغبتك البدايات زهدتك النهايات، وإن دعاك إليها ظاهر نهاك عنها باطن، إنما جعلها محلا للأغيار ومعدنا لوجود الأكدار تزهيدا لك فيها . – اعلم أنك لا تقبل النصح المجرد فذوقك من ذواقها ما يسهل عليك وجود فراقها . – العلم النافع هو الذي ينبسط في الصدر شعاعه وينكشف عن القلب قناعه . – خير علم ما كانت الخشية معه، فالعلم إن قارنته الخشية فلك وإلا فعليك . – متى آلمك عدم إقبال الناس عليك أو توجههم بالذم إليك، فارجع إلى علم الله فيك، فإن كان لا يقنعك علمه فمصيبتك بعدم قناعتك بعلمه أشد من مصيبتك من الأذى منهم، إنما أجرى الأذى على أيديهم كي لا تكون ساكنا إليهم، أن أراد أن يزعجك عن كل شيء حتى لا يشغلك عنه شيء . – إذا علمت أن الشيطان لا يغفل عنك فلا تغفل أنت عمن ناصيتك بيده، جعله لك عدوا ليحوشك به إليه، وحرك عليك النفس لتديم إقبالك عليه . _ من أثبت لنفسه تواضعا فهو المتكبر حقا، إذ ليس التواضع إلا عن رفعة، فمتى أثبتت لنفسك تواضعا فأنت المتكبر، إذ ليس المتواضع الذي إذا تواضع رأى أنه فوق ما صنع ولكن المتواضع هو الذي إذا تواضع رأى أنه دون ما صنع . – التواضع الحقيقي هو الناشئ عن شهود عظمته ، وتجلي صفته . – لا يخرجك عن الوصف إلا شهود الوصف، المؤمن يشغله الشاغل لله عن أن يكون لنفسه شاكرا، وتشغله حقوق الله عن أن يكون لحظوظه ذاكرا . – ليس المحب الذي يرجو من محبوبه عوضا، أو يطلب منه غرضا، فإن المحب من يبذل لك، ليس المحب من تبذل له . – لولا ميادين النفوس ما تحقق سير السائرين . – لا مسافة بينك وبينه حتى تطويها رحلتك، ولا قطيعة بينك وبينه حتى تمحوها وصلتك . – جعلك في العالم المتوسط بين ملكه وملكوته ليعلمك جلالة قدرك بين مخلوقاته، وأنك جوهرة تنكوي عليك أصداف مكوناته، وسعك الكون من حيث جثمانيتك، ولم يسعك من حيث ثبوت روحانيتك . – الكائن في الكون، ولم يفتح له ميادين الغيوب مسجون بمحيطاته، ومحصور في هيكل ذاته . – أنت مع الأكوان ما لم تشهد المكون، فإذا شهدته كانت الأكوان معك . – لا يلزم من ثبوت الخصوصية عدم وصف البشرية، إنما مثل الخصوصية كإشراق شمس النهار، ظهرت في الأفق وليست منه،تارة تشرق شموس أوصافه على ليل وجودك، وتارة يقبض ذلك عنك فيردك إلى حدودك، فالنهار ليس منك إليه، ولكنه وارد عليك . – لا يعلم قدر أنوار القلوب والأسرار إلا في غيب الملكوت، كما لا تظهر أنوار السماء إلا في شهادة الملك . – وجد أن ثمرات الطاعات عاجلا بشائر العاملين بوجود الجزاء عليه آجلا . – كيف تطلب العوض عن عمل هو متصدق به عليك، أم كيف تطلب الجزاء عن صدق هو مهديه إليك . – قوم تسبق أنوارهم أذكارهم، وقوم تسبق أذكارهم أنوارهم، وقوم تتساوى أذكارهم وأنوارهم، وقوم لآ أذكار ولا أنوار نعوذ بالله من ذلك . – ذاكر ذكر ليستنير قلبه، فكان ذاكرا، وذاكر استنار قلبه فكان ذاكرا، والذي استوت أنواره وأذكاره فبذكره يهتدى وبنوره يقتدى . – ما كان ظاهر ذكر إلا عن باطن شهود وفكر، أشهدك من قبل أن استشهدك فنطقت بألوهيته الظواهر وتحققت بأحديته القلوب والسرائر . – أكرمك ثلاث كرامات، جعلك ذاكرا له، ولولا فضله لم تكن أهلا لجريان ذكره عليك، وجعلك مذكورا به إذ حقق نسبته لديك، وجعلك مذكورا عنده ليتم نعمته عليك . – رب عمر اتسعت آماده وقلت أمداده، ورب عمر قليلة آماده كثيرة إمداده، فمن بورك له في عمره أدرك في يسير من الزمن من منن الله ما لا يدخل تحت دوائر العبارة ولا تلحقه الإشارة . – الخذلان كل الخذلان، أن تتفرغ من الشواغل ثم لا تتوجه إليه، وتقل عوائقك ثم لا ترحل إليه . – الفكرة سير القلوب في ميادين الأغيار، والفكرة سراج القلب، فإذا ذهبت فلا إضاءة له . – الفكرة فكرتان، فكرة تصديق وإيمان وفكرة شهود وعيان، فالأولى لأرباب الاعتبار والثانية لأرباب الشهود والاستبصار. – ربما فتح لك باب الطاعة ، وما فتح لك باب القبول، وربما قضى عليك بالذنب – فكان سببا في الوصول . – معصية أورثت ذلا وافتقارا خير من طاعة ، أورثت عزا و استكبارا . – نعمتان ما خرج موجود عنهما ، ولا بد لكل مكون منهما ، نعمة الأيجاد ونعمة الإمداد . أنعم عليك أو لا بالإيجاد ، وثانيا بتوالي الإمداد . – خير أوقاتك وقت تشهد فيه وجود فاقتك ، وترد فيه إلى وجود ذلتك . – متى أوحشك من خلقه فاعلم أنه يريد أن يفتح لك باب الأنس به . – متى أطلق لسانك بالطلب – فاعلم أنه يريد أن يعطيك . – العارف لا يزول اضطراره ، ولا يكون مع غير الله قراره . – من عرف الحق شهده في كل شيء ، ومن فنى به ، غاب عن كل شيء ، ومن أحبه لم يؤثر عليه شيئا . – إنما حجب الحق عنك شده قربه منك . – إنما احتجب لشدة ظهوره ، وخفى عن الأبصار لعظم نوره . – لا يكن طلبك تسببا إلى العطاء منه ، فيقل فهمك عنه ، وليكن طلبك لإظهار العبودية وقياما بحق الربوبية . لسيدى ابن عطاء الله السكندري كتبت / فاطمة حسن الجعفرى هو فقيه مالكي وصوفي شاذلي

كتبت ” زينب الثاقب قال عكاشه أن رجل اسرائيلي اثناء تنزهه بإحدي المنتزهات مع أهله عثر علي خاتم فرعوني عليه نقش فرعوني فقام بتسليمه للجهات المختصه فوجد أن هذا الخاتم هو خاتم تحتمس الثالث لإثبات علاقة نسب بين ابناء عابر أي العبرانيين والمصريين وبالتالي يكن لهم حق في ملك مصر كما جاء في التلمود وقد تم وضع الخاتم بقسم المصريات بالمتحف الإسرائيلي بالقدس

كتب – رياض حجازي با لخيل تصهل كالرعودمن فوقها نسل الاسود انا اليهم زاحفون بعمائم لهم الكفن نقشآ علي وجه السنين وعلي جباه المجرمين انا جنودالمسلمين…من مثلنافي الكون من؟!! معركه وقف فيها 3 الاف مقاتل امام 200 الف مقاتل لمده 7 ايام ! انها ليست اسطوره اسبارطه الخياليه ؟؟ (معركة مؤتة) حشد فيها الروم مئة ألف من الجنود وحشد العرب الموالين لهم مئة ألف أخرى يعني 200 الف مقاتل مقابل ثلاثة آلاف من المسلمين , استمرت المعركة سبعة أيام لم يتمكن الروم فيها من هزيمة المسلمين واستشهد قادة الجيش الثلاثة في اليوم السادس وهم يقتحمون جموع الروم وهم بالترتيب – زيد بن حارثه رضي الله عنه – جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه – عبد الله بن رواحه رضي الله عنه استلم الرايه سيف الله المسلول خالد بن الوليد في اليوم السابع فقاتل قتال الابطال ثم ناور بجيشه ليعود بالجيش سالما ليلاً لمدينه رسول الله بعد ان اذاق الروم مراره سيفه. مئتا ألف لم ينجحوا في القضاء على ثلاثة آلاف لمدة سبعة أيام. اتحداكم ان تجدوا شيئاً مشابهاً في تاريخ البشرية جمعاء بل وحتى في أساطيرهم ؟؟

كتب – رياض حجازي تلك العائلة التي كوّنت إمبراطورية عظيمة وأرعبت أوروبا وصانت المسلمين من التشرد والفُرقة مدة ستة قرون، تلك العائلة التي درسنا في مراحل التعليم أنهم الأتراك الذين احتلوا بلادنا وأضاعوا مُقدّرات شعوبنا وكانوا سبب تخلف الأمة!! فلما قرأنا كُتبًا غير تلك الكُتب الدراسية العفنة المحشوة بالأكاذيب علمنا أن فضلهم كبير على الإسلام والمسلمين، فلقد أنقذوا قبر الرسول -صلى الله عليه وسلم- من النبش، ونشروا الإسلام في أوروبا، وفتحوا مدينة هرقل، وأنقذوا المسلمين في الأندلس، وأنقذوا الإسلام من خطر كلاب الصفويين. تلك الدولة العثمانية التي دانت لها أوروبا، ودفعت لها الجزية أمريكا، ورفعت الأذان في فرنسا، واحتمت في حماها هولندا، وقضت على إمبراطورية المجر. تلك الدولة التي أخرجت لنا ‫#‏سليم_الأول‬ الذي قضى على الدولة الصفوية الشيعية وأرغم أنوف الشيعة. وأخرجت لنا ‫#‏محمد_الفاتح‬ الذي فتح القسطنطينية وقتل دراكولا سفاح رومانيا الغاشم. وأخرجت لنا ‫#‏سليمان_القانوني‬ الذي حكم معظم قارات العالم وارتجت الدنيا لإسمه. وأخرجت لنا ‫#‏بايزيد_الصاعقة‬ الذي أذهل الدنيا بمهارته في القتال. وأخرجت لنا ‫#‏عبدالحميد_الثاني‬ الذي لم يتنازل عن فلسطين وخلّد التاريخ إنجازاته. فجزى الله صقور الأناضول الجارحة خير الجزاء الذين شوههم بنوا بلدتنا ولم نُقدّرهم قدرهم

كتب – رياض حجازي فى عام 945هـ اجتمع على المسلمين فى البحر أكثر من 600 سفينة حربية للنصارى من كافة دول أوروبا (…. أسبانيا – النمسا – البندقية – جّنوة – فرسان القديس يوحنّا ….) عليها 60.000 ألف صليبى – ويقود الأسطول القائد النجس الصليبى الملعون أندريا دوريا .. وكان عدد أسطول المسلمين 122 سفينة فقط عليها 20.000 ألف مسلم !! يقودهم خير الدين بربروس رحمه الله وفى يوم 4 جمادى الأولى 945هـ – 28 سبتمبر 1538 وأمام سواحل مدينة “بروزة” او “بريفيزا” غربى اليونان – دارت أعنف معارك المسلمين البحرية … ((هذه المعركة الى الآن يتذكرها النصارى فى أوروبا بالألم والحسرة والضيق)) والتقى الفريقان ——————————— ووضع خير الدين بربروس خطة حربية رائعة كالعادة – وبدأت المعركة وحمى الوطيس واحترقت السفن وارتفع دخان المدافع الى عنان السماء … وضع خير الدين بربروس أسطوله على شكل هلال، وعيَّن على رأس جناحه الأيمن القائد المجاهد صالح رئيس. وعلى رأس جناحه الأيسر سيدي علي رئيس. وقاد خير الدين الجناح الأيسر بنفسه،وأمر القائد المجاهد طورغود بأن يقود احتياطى الأسطول ويبقى في الخلف. واستعمل خير الدين بربروس عنصر المباغتة، ولم يكن أسطول الصليبيين مستعدّا ؛ مما أدى إلى اختلال نظامه؛ فما لبث أن تفرق، وهرب قائده أندريا دوريا؛ نجاة بحياته. ولم تستمر المعركة أكثر من خمس ساعات تمكَّن فى نهايتها “خير الدين” من حسم المعركة لصالحه، وصارت العزة والسيادة للعثمانيين فى البحر المتوسط. أثار هذا النصر الفزع والهلع في أوروبا، وأعاد للبحرية العثمانية هيبتها في البحر المتوسط، في الوقت الذي استقبل فيه السلطان سليمان القالوني أنباء النصر بفرحة غامرة وأمر بإقامة الاحتفالات في جميع أنحاء دولته. هذا النصر ضمن السيادة العثمانية في البحر المتوسط حتى هزيمة العثمانيين في معركة ليبانتو عام 1571.

كتب – رياض حجازي خادم يقتص من أمير المؤمنين عثمان بن عفان ـ رضي الله عنه غضب عثمان بن عفان رضي الله عنه على خادمه فعرك أذنه بإصبعيه (فرك أذنه)فتألم الخادم فتذكر عثمان ـ قصاص الاخرة فنادى عليه وجلس بين يديه وألح عليه أن يقتص منه فكبر ذلك على الخادم. فعزم عليه عثمان (أي أمره) فاضطر الخادم على كره منه تنفيذ أمر الأمير، فأمسك الغلام بأذن أمير المؤمنين وشد عليها بأصبعيه وأمره عثمان أن يشد أكثر وأكثر قائلا له: ”إن قصاص الدنيا أهون من قصاص الآخرة”