متبعة – رياض حجازي . هارون الرشيد سيد ملوك بني العباس .. الشخصية التي طالها من التشويه وتحريف السيرة ما طالها .. كان من أميز الخلفاء، وأجل ملوك الدنيا، وكان كثير الغزو والحج ومن مآثره أنه اعتمر سنة سنة تسع وسبعين ومئة في رمضان، ودام على إحرامه إلى أن حج، مشى من مكة إلى عرفات سيرًا على الأقدام .. وكان يحب العلم وأهله، ويعظم حرمات الإسلام، ويبغض المراء في الدين، والكلام في معارضة النص، بلغه عن بشر المريسي القول بخلق القرآن فقال : (لئن ظفرت به .. لأضربنّ عنقه) .وكان يصلي في خلافته في كل يوم مئة ركعة إلى أن مات، لا يتركها إلا لعلة، ويتصدق من صلب ماله في كل يوم بألف درهم .. كان محبًا للجهاد إلى أقصى حد حتى إذا ذكر أمامه حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم :(وددت أني أقاتل في سبيل الله فأٌقتل، ثم أحيا فأُقتل) كان يبكي حتى ينتحب .. وكان القسم الأعظم من جهاده موجهًا إلى بلاد الروم وبلاد الترك .. وكان لا يهدأ، وهو في إحدى الغزوات نزل بهم الثلج فقال أحد حاشيته: ” أما ترى يا أمير المؤمنين ما نحن فيه والرعية وادعة ؟!! فقال : اسكت. على الرعية المنام وعلينا القيام !! ولابد للراعي من حراسة رعيته” . أنشئ هارون الرشيد بيت الحكمة وكانت تعد أول مكتبة تم إنشاؤها في بغداد، وأحدث نقلة نوعية في الترجمة فقد أرسل هارون الرشيد المترجمين والوفود لجمع كل تراث الإنسانية ونقله إلى بغداد وعكف على ترجمته مترجمون متخصصون وجمع فيها كل نوادر الكتب والمخطوطات الموجودة في قصر الخلافة. وضع في عهده قاضي قضاة -أبو يوسف اليعقوب “والذي يعد التلميذ الأول للإمام أبي حنيفة” كتاب “الخراج” ليكون قانون الدولة في إدارة الأموال وجبايتها وتوزيعها، وأورث هذا التنظيم البلد أموالا هائلة حيث ترك هارون الرشيد الخزانة عند وفاته عامرة بالمال تحوي 48,000,000 دينارًا ذهبيًا .. يقول عنه المؤرخ البريطاني ( ي .ريسلر ) : (كانت عظمته تجذب نوابغ الرجال إليه مثل المغناطيس، فجمع حوله برلمانآ غير مألوف، تكون من الشعراء والفقهاء والأطباء واللغويين .. ولم يسجل التاريخ أن قصر حاكم ما، اجتمع فيه هذا العدد من العلماء الفطاحل، مثلما حدث في عهد هارون الرشيد ،لأن عهده كان عهد حضارة راقية وتسامح ) .. وقد قال أحد الشعراء فيه : (كانت أيام الرشيد كلها خيرًا، كأنها من حُسنها أعراسًا) .. وفي النهاية ينبغي القول أن الرشيد خلال فترة حكمه أصاب وأخطأ ولكنه حقق المجد والعزة والكرامة والحضارة لشعبه وظل يجاهد الكفار في سبيل الله ويخرج على رأس الغزوات بنفسه، وقام بتنظيم الثغور -وهي البلاد المطلة على بلاد الروم- على نحو لم يعرفه أحد من قبله وزاد في تحصيناتها وعمرّها بالجند .. وأعاد للأسطول الإسلامي مجده وقوته ونشاطه ففتح جزيرة رودس 175 هـ وأغار على جزيرة قبرص مما جعل الروم تطلب الصلح وتدفع الجزية .. ذاع صيته في الآفاق من شرق الكرة الأرضية إلى غربها حتى أرسلت ملوك العالم تطلب وده وصداقته وكان عصره من أزهى العصور الإسلامية !! . المصدر ذكرى سقوط الخلافة تاريخ اسلامي

متبة – رياض حجلزي . يعتبر عصر المأمون من أزهى العصور في تاريخ الحضارة الإسلامية، وبخاصة النواحي العلمية والأدبية، وقد كان له اختراعات كثيرة في مملكته، منها أنه أول من فحص منهم من علوم الحكمة، وحصّل كتبها وأمر بنقلها إلى العربية، وحل إقليدس، ونظر في علوم الأوائل، وتكلم في الطب وقرب أهل الحكمة وقيل عنه أنه ” نجم ولد العباس في العلم والحكمة، وقد كان أخذ من جميع العلوم بقسط وضرب فيها بسهم ” .. وفي عهده ازدهرت مكتبة “بيت الحكمة” التي أنشأها والده هارون الرشيد، كما أقام بها مرصدًا فلكيًا، وكاد أن يُفلس خزانة الدولة من فرط حبه للعلم والعلماء فقد كان يكافئ بعض العلماء من المترجمين بوزن الكتب التي ترجموها ذهبًا، وكان راتب المترجم في عصره من أعلى الرواتب في وظائف الدولة.. عُرف المأمون برجاحة عقله، وحبه للعلم والعلماء، حيث تبحَّر في الفلسفة وعلوم القرآن، كما درس الكثير من المذاهب، حتى قيل عنه إنه لو لم يكن المأمون خليفة لصار أحد علماء عصره! ولكن إن خسرت الحضارة الإسلامية المأمون عالمًا، فقد كسبت مقابل ذلك كثيرًا من العلماء الرواد في عهده كالخوارزمي في الرياضيات والفراغاني في الفلك وغيرهم، حيث كان المأمون حريصًا على رعاية العلماء وتوفير كل ما يحتاجونه، كما اهتم ببناء المكتبات والمستشفيات، وشجع على نشر العلم، وأتاح لكل ذي نظر وفكر أن يبدي رأيه وأن يقول بما يعنقد، مهما كانت خطورة ذلك على الدولة، إلا أن هذه هي عادة الدول في مراحل استقرارها بعكس مراحل تأسيسها لا سيما إن كان على رأسها حاكم يقدر الفكر كالمأمون !! وإن كانت تلك المناظرات التي كان يعقدها المأمون في مجلسه لها إيجابيات كإثراء العلوم الدينية وبخاصة في الجوانب الفقهية، وأفرزت عن نشوء علم الكلام الذي كان من شأنه إثبات العقائد بالعقل والمنطق وكان ذلك ضروريًا لمخاطبة الداخلين في الإسلام من الفرس وقد كانوا حاذقين في المحاجاة . إلا أن الخوض في بعض المسائل الخاصة بإثبات العقائد واعتماد العقل وحده أدى إلى حدوث انحرافات لأن العقل محدود والعقائد تتعرض للغيبيات والحُجّة فيها للنص الصحيح من القرآن والسنة. وقد أفضت هذه الانحرافات في النهاية إلى تفرق بعض أجزاء الأمة .. وبعكس والده هارون الرشيد يؤخذ على المأمون موقفه من الإمام ابن حنبل في فتنة خلق القرآن .. . المصدر ذكرى سقوط الخلافة تاريخ اسلامي

طريق الخلافة – الخلافة العباسية .. أبو جعفر المنصور .. تأسيس مدينة بغداد .. متبعة – رياض حجازي . أسس الخليفة أبو جعفر المنصور مدينة بغداد لتكون حاضرة الدولة العباسية الكبرى ومظهر فخرهم ومدنيتهم، واختار لها الموقع الصالح فأرسل مجموعة يستكشفون له الأماكن المناسبة ثم ذهب بنفسه ليختبر تلك المواقع، وكان يشترط في موقعها أن يكون موضعًا لا تغلو فيه الأسعار ولا تشح فيه المؤونة حتى لا يشق ذلك على الناس، ولما استقر على موقع المدينة أمر بتخطيطها على الأرض بمادة قابلة للإشتعال فأشعل فيها النار ليلًا، فظهر له شكل مدينته المستديرة بتصميمها الذي وضع تصوره بنفسه، وبين الرماد الذي شكل ما سيكون عليه حال المدينة أخذ المنصور يسير بين طرقاتها ويدخل أبوابها ورحابها ويطلق لنفسه العنان في الخيال وهي على هذه الحال، فلما استقر به الفكر اختار لها المهندسين الذين أشرفوا على بنائها .. وقيل في سبب اختيار المنصور للشكل الدائري حيث كان ذلك تصميمًا جديدًا على المدن الإسلامية أنه أراد بذلك أن يكون موقع الخليفة متوسطًا على مسافة متساوية من جميع أنحائها .. وإدراكًا منه للدور الحضاري والإنساني الذي ينبغي أن تكون عليه عاصمة الخلافة سمّاها “مدينة السلام”، ووضع بنفسه أول أحجارها وهو يقول : ” بسم الله والحمد لله والأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين، ابنوا على بركة الله” . وأنفق المنصور في بناء بغداد ثمانية عشر مليون دينار !! تم بناء بغداد (146 هـ) وقد أشرف على بنائها أربعة مهندسين، وبنى لها أربعة أبواب وعمل حولها الخنادق، وسورين، وفصيلين –حائط أقل من سور المدينة- وصممت طرقاتها بحيث تكون متسعة تبلغ أربعين ذراعًا .. ولم تكن بغداد عاصمة العباسيين، ولا حتى عاصمة الإسلام فحسب، بل كانت ولفترة طويلة من الزمن عاصمة العالم أجمع، ولم يكن على وجه الأرض مثيلها؛ فقد شهدت بغداد خلال سنوات قليلة من بنائها تطورًا حضاريًا واسعًا، وصارت رائدة في مختلف المجالات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والعلمية.. . المصدر ذكرى سقوط الخلافة تاريخ اسلامي

متبعة – رياض حجازي . ومن دمشق إلى بغداد .. بغداد مهد الحضارات ومطمع الغزاة على مر الدهور .. بغداد مدينة الأساطير والشعراء .. حاضرة الخلافة العباسيية .. بل حاضرة العالم أجمع. بلغ حُسْنها وثراؤها أن ضُرِبَ بها المثل في الجمال والدلال .. نكتب عنها الآن فتختلط مشاعرنا ولا ندري أنفخر بماضيها أم نأسي لحاضرها ؟!.. نستأنف بمشيئة الله بعد قليل رحلتنا التاريخية معكم على ‫#‏طريق_الخلافة‬ .. فكونوا على الموعد .. . ذكرى سقوط الخلافة تاريخ اسلامي

متبعة – رياض حجازي ظل حلم فتح الأندلس حلمًا يخالج صدور المسلمين؛ وفكرة قديمة لم تغب عن أذهانهم منذ أيام الخليفة الراشد عثمان بن عفان (رضي الله عنه)؛ فقد كان قائده عقبة بن نافع دائم التفكير في إجتياز المضيق إلى شبه الجزيرة الإيبيرية -إسبانيا والبرتغال حاليًا- وبعد مرور السنوات استطاع القائد موسى بن نصير بعد جهود جبارة لنشر الإسلام في المغرب الأقصى وحملات جهادية منظمة أفضت إلى السيطرة على جميع شمال إفريقيا من برقة إلى المحيط الأطلسي أن يصبح سيد إفريقيا دون منازع؛ مما شجعه أن يفاتح الوليد بن عبد الملك (86-96 هـ) في فتح الأندلس .. وقد تردد الخليفة الأموي بالإقدام على أمر كبير كهذا في بادئ الأمر، خوفًا على المسلمين من المخاطر والوقوع في المهالك، إلا أن موسى بن نصير استطاع أن يقنع الوليد وتم الاتفاق بينهما على أن يسبق الفتح حملات إستطلاعية تختبر كيفية وإمكانية فكرة الفتح من عدمها حرصًا على سلامة المجاهدين .. نفذ موسى أوامر الوليد بأن جهز حملة استطلاعية مؤلفة من خمسمائة جندي بقيادة طريف بن مالك، وهو مسلم من الأمازيع فنزل على جزيرة في الجانب الإسباني ما زالت تحمل اسمه إلي يومنا هذا، فدرس أحوال المنطقة وتعرف على مواقعها وتضاريسها وكانت هذه المعلومات عونًا في وضع خطة الفتح ونزول القائد المظفر طارق بن زياد على جبل طارق الذي حمل اسمه أيضًا، وقد كان لنجاح فكرة الوليد الإستطلاعية فضلًا كبيرًا بما حملته من أخبار مطمئنة ومشجعة على إصرار الجميع على إتمام عملية الفتح .. وعلى يد صاحب خطة الفتح موسى بن نصير، ومنفذها طارق بن زياد وبتشجيع من الوليد اكتملت الملحمة وتم فتح الأندلس دُرّة الفتوحات الإسلامية .. ولما كتب موسى بن نصير والقادة الآخرون إلى الوليد يبشرونه بالفتح أمر على الفور بضرب العملة الإسلامية على الفور في الأندلس، وأمرهم بالعمل على نشر الدعوة إلى الله وتعليم الناس حقيقة الإسلام ومبادئه وأوصاهم أن يكون اعتمادهم الرئيسي في الدعوة إلى الإسلام هو أخلاق الفاتحين .. أخلاق الفاتحين التي أفرزت حضارة إسلامية استمرت لمدة ثمان قرون على تلك الأرض، وكانت نبراسًا تهتدي به أوروبا في عصورها المظلمة؛ وبرغم سقوط دولة المسلمين في الأندلس إلا أن حضارتهم أبت أن تغادر وإن رحل أصحابها، بقت شامخة تأبى أن تتوارى خلف صفحات التاريخ الغادرة، ظلت باقية رغم محاولات الطمس والتشويه التي طالتها !! . المصدر ذكرى سقوط الخلافة تاريخ اسلامي

متبعة – رياض حجازي يرجع الفضل لذي النورين ثالث الخلفاء الراشدين عثمان بن عفان – رضي الله عنه- في إنشاء أول أسطول بحري إسلامي .. وكان معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنه- يلح على عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أثناء خلافته أن يركب البحر ويفتح قبرص؛ فكتب الفاروق إلى عمرو بن العاص -والي مصر- : (صف لي البحر وراكبه، فإنّ نفسي تنازعني إليه)، فكتب عمرو إلى عمر: (إني رأيت خَلْقًا كبيرًا يركبه خلْقٌ صغير، إن رَكُن خَرَق القلوب، وإن تحرّك أزاغ العقول، يزداد فيه اليقين قِلَّة، والشكّ كثرة، هم فيه كدود على عود، إن مال غَرِق، وإن نجا بَرِق)، فلما قرأه عمر، كتب إلى معاوية: (لا والذي بعث محمدًا بالحق، لا أحمل فيه مسلمًا أبدًا).. وفي عهد عثمان، كرر معاوية الإلحاح في طلبه ركوب البحر حتى استُجيب لطلبه، إذ وجه الخليفة إليه الأمر ومعه عبدالله بن أبي السرح بالتعاون لتوفير كل الإمكانات اللازمة لبناء أسطول بحري إسلامي لصدِّ هجمات الروم على سواحل مصر والشام لتأمين حدود الدولة الإسلامية براً وبحراً .. وقد كانت نواة هذا الأسطول من السفن التي وجدوها في موانئ الشام ومصر وبخاصة الأسكندرية وعكا، ثم انطلقوا إلى صناعة السفن في دور الصناعة، وهكذا دخل السلاح البحري في الاستراتيجية العسكرية الإسلامية لأول مرة في تاريخ المسلمين، وبدأ هذا السلاح الناشئ بسرعة مذهلة في ممارسة العمليات البحرية .. وقد صدَّ هذا الأسطول هجمات الروم المتلاحقة؛ وتعد أهم تلك المعارك التي وقعت في عهد عثمان موقعة «ذات الصواري» عام 34هـ ؛ حيث جمع الروم فيها جيشاً مكون من خمسمئة أو ستمئة سفينة -بحسب الطبري- لمحاربة المسلمين، فأمر معاوية قائده عبدالله بن أبي السرح بالتوجه إليهم، فالتقاهم في عرض البحر بأسطول يتألف من مئتي سفينة ودارت بينهم معركة عظيمة هُزم فيها الروم ودُمر أسطولهم وقُتل منهم الآلاف وأصيب الإمبراطور البيزنطي قنسطانز الثاني بجراح، وفر من مكان المعركة. وتأمنت حدود الدولة الإسلامية بهذا الانتصار وضاعت هيبة ركوب البحر لدى المسلمين، وتبلورت فكرة بناء أسطول كبير تكون له السيادة على البحر المتوسط، وتحولت الإسكندرية إلى دار عظيمة لصناعة السفن واستخدم فيها العمال المصريون ممن أتقنوا الصنعة على أيدي الروم .. وأبلى المسلمون بلاء حسناً وأثبتوا أنهم في البحر، كما في البر، قوة وعزيمة وحب في نصر دين الله .. ويعد أيضًا من أهم أعمال الخليفة عثمان -رضي الله عنه- جمع الناس على حرف واحد في قراءة القرآن الكريم فقد جمع الأمة على مصحف موحد مُجْمع عليه قبل أن يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهودِ والنصارى .. . المصدر ذكرى سقوط الخلافة

متبعه – رياض حجازي يقال عنه عزير ويقال أنه نبي من أنبياء الله انزله الله على بني اسرائيل وهناك رأي آخر يقول انه رجل صالح وهو حبر من أحبار بني اسرائيل . ويقال ا، نسبة يعود إلى لاوي بن يعقول بن اسحاق بن ابراهيم عليهم السلام . حيث قال تعالى: (أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) وقد ورد ذكره في القرا، في موضع آخر حيث قال الله تعالى (( وقالت اليهود عزير ابن الله) . وهنا نود أن نوضح قصة العزير ذلك النبي أو الرجل الصالح الذي اماته الله وهو كان من بني اسرائيل وأعطاه الله من العلم والحفظ الشيء الكثير والقصة هنا تقول أن ذلك الرجل الصالح كان ماشياً وهو على ظهر حماره وبعد أن سار فترةً من الزمن مر على قرية ولكن هذه القرية كانت خاوية لا يوجد أحد فيها وهنا توقف وتعجب وقال هل من الممكن أن يحيي الله القرية وهي خاوية على عروشها كما ورد في سورة البقرة حيث قال الله تعالى على لسانه ((أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا) . عندها أماته الله وهو نائم وقبض روحة لمائة عام ثم بعثه الله مرةً أخرى من جديد وعندها استيقظ العزير من نومه فأرسل الله من يسأله وكان ذلك الذي يسأله هو ملك من الملائكة على هيئة بشر وقام بسؤال عزير كم المدة التي مكثها نائماً كما قال الله تعالى في محكم كتابه (قَالَ كَمْ لَبِثْتَ) فرد العزير الإجابة إلى من قام بسؤاله انه لبث مائماً يوم أو جزءاً من اليوم كما قال الله تعالى في سورة البقرة (قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ) اذاً الجواب كان أنه لبث مدة قصيرة . ولكم الملك الذي سأله رد عليه انه لبث ميتأً مائة عام كاملة حيث قال الله تعالى في كتابه (قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ) (وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا) إذاً من الأيات السابقه نعرف أنه مات مائة عام وبعثه الله من جديد ليجعله اية للناس حيث قال الله تعالى في القرأن الكريم (وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ). عندئذٍ عرف عزير أن الله قادر أن يميته ويحيه ويحيي القرية التي كانت خاوية على عروشها (فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) وعندها خرج إلى القرية فوجدها قد عمرها الإنسان وبدأ يتجول فيها . وهو يتجول في القرية قام بالسؤال عن عزير فقال له الناس نعم نعرفه لقد أماته الله منذ مائة عام وعندها قال لهم أنا عزير قد أحياني الله مرةً أخرى وعندها بدأ يعلم الناس التوراة مرةً أخرى ويجددها لهم وعندها قدسوه وأدعوا باطلاً أنه ابن الله كما قال الله تعالى في محكم كتابه (وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ) وهذا مخالف لديننا الحنيف الذي وصف عزير أنه رجل صالح أماته الله مائة عام كي يكون آيةً للناس عن قدرة الله سبحانه وتعالى (أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) . وفي مدينة القدس يوجد قبر يعتقد أنه للعزير بعض المصادر البداية والنهاية ابن كثير تاريخ الأمم والملوك للطبري الكامل في التاريخ لابن الاثير تاريخ اسلامي

متبعة – رياض حجازي اثنان وتسعون عاما مضت منذ غربت شمس الثالث من مارس عام 1924م، وغربت معها شمس دولة الخلافة الإسلامية. بالتأكيد كانت آخر ساعات هذا اليوم عصيبة على الخليفة العثماني عبد المجيد الثاني، مرت وكأنها دهر .. هل جال بذهن عبد المجيد حينها رحلة الخلافة منذ حمل الصدّيق على عاتقه مسئولية استكمال بناء دولة المدينة وحتى آخر لحظات بني عثمان في قصر دولمة بهجة؟ بالتأكيد، مرت في مخيلته ذكريات أكثر من ثلاثة عشر قرنا انتقلت فيهم الخلافة من مدينة إلى مدينة ومن عُصْبة إلى أخرى، حروب الردة في عهد أبي بكر، فتوحات الشام والعراق، فتنة عثمان، دولة المروانيين في دمشق، أندلس الوليد بن عبد الملك، صقر قريش والناصر والمنصور بن بني عامر، العباسيين .. خطاياهم ومناقبهم، ثبات ابن حنبل وفساد العلقمي، حطين وعين جالوت، يوسف المشرق الأيوبي ويوسف المغرب ابن تاشفين، بغداد المنصور وقاهرة المماليك وغرناطة بنو الأحمر، الفاتح وحلم القسطنطينية الذي صار حقيقة، فتوحات القانوني وقطار عبد الحميد الثاني … طريق طويل مشاه المسلمون بعد وفاة رسول الله – عليه الصلاة والسلام – ما بين خلافة راشدة وملك عضوض ثم جبري، لكن حلم عودة الخلافة على منهاج النبوة لم يبارحهم حتى بعد زوال ملك بني عثمان وسقوط أطول دولة في تاريخ العالم .. دولة الخلافة الإسلامية. طريق طويل زانته الإنجازات لكنه لم يخل من انتكاسات وزلات، انتكاسات لم تعكر صفو الرحلة ولم تنقص من قدر الإسلام أو حضارته. لذلك ومع حلول ذكرى أفول دولة الخلافة وتفرق المسلمين من بعدها وتشتتهم، نصحبكم في رحلة قصيرة في كواليس التاريخ نستعرض فيها بعض من نفحات هذه الدولة المجيدة .. سيروا معنا غدا – بإذن الله – في طريق الخلافة . المصدر ذكرى سقوط الخلافة تاريخ اسلامي

كتبت – رنا رمضان هل يعاني كل من يعيش في لبنان من جنون أو مرض نفسي ؟ هبه عمر حلاق سيده من الجنسيه السوريه تبلغ من العمر ٢٤ سنه ، أم لطفله رضيعه قررت الانتحار مع طفلتها التي لا ذنب لها الا أن الظروف التي تمر بها هبه جعلها تتخذ القرار عن عصفوره الجنه، رمت بطفلتها من الشرفه ثم رمت بنفسها عند الخامسه صباحا ، هبه متأهله من اللبناني يحيى ضاهر البالغ من العمر ٣٨ سنه ، ودارت الشكوك حول زوجها .فالتحقيق سيثبت من وراء الانتحار ؟ حيث التفاصيل مازالت غامضه بين من قال ان زوج هبه يتعاطى المخدرات ، ومن ادعى بأن هبه تتعاطى أدويه مهدئه للأعصاب . وتبقى الحقيقه برسم الأجهزه الأمنيه ، لتظهر نتيجه التحقيقات ما جرى في احدى المجمعات السياحيه قرب نهر الكلب .  

كتب – رياض حجازي الجاسوسة البريطانية التي أطلق عليها حكام العرب ” أم المؤمنين ” أو ” خاتون العرب ” مهندسة خريطة سايكس بيكو لتقسيم دول الخلافة الإسلامية . الممثلة الشهيرة نيكول كيدمان هي الوجه الذي أتت به بريطانيا لتمثيل دور لجاسوسة بريطانية شهيرة كانت في بلاد العرب رفقة الجاسوس الآخر الشهير بلورانس العرب . وبالطبع فإن رؤية وجه ممثلة حسناء يحبها الغرب كله ويعشقها الكثير من العرب سيجعل من الشخصية التي تقوم بأدائها هي شخصية رائعة وفاتنة ورومانسية ومقبولة عند كل من يشاهد الفيلم الذي قامت ببطولته كيدمان . الفيلم يسمى ” ملكة الصحراء ” إنتاج أمريكي لسنة 2014م وبالطبع لم ينسى القائمين على مشروع الفيلم من إحضار وجوه عربية لزوم الحبكة والخداع مثل السوري جهاد عبدو والمغربي أسعد ابو عب والمغربي يونس بواب والمغربي أنس الباز وكلهم تربية غربية وفرنسية تحديدا . يحكي الفيلم قصة الجاسوسة البريطانية الأهم في تاريخ العلام العربي غيرترود بيـل فمن هي ؟ : هل تعلم أن الجاسوسة البريطانية الكبيرة غيرترود بيـل 1868-1926 .. هي أول من وضع رسم لحدود دول العرق والكويت والسعودية والأردن ؟! وهل تعلم أن نفس الجاسوسة هي من قامت بتنصيب الملك عبد الله الأول ابن الشريف حسين بن علي حليف الأنجليز الصدوق في منصب ملك إمارة شرق الاردن ؟! . وهل تعلم أنها هي من قامت بتزوير انتخابات وهمية لتنصيب الملك فيصل الأول بن حسين بن علي الهاشمي كأول ملك للعراق وحصل الملك فيصل على نتيجة 97% برغم من أمية أكثر من 90% من شعب العراق وقتها بفعل فاعل ؟!. وكانت الصديقة الحميمة للجاسوس البريطاني الشهير بلورانس العرب والذي أخذ شهرة أكثر منها رغم اهمية موقعها الاستخباراتي في المنطقة العربية حيث أنها كانت رحالة ومستشرقة وكاتبة وقامت برحلات في جميع أنحاء الخلافة العثمانية قبل سقوطها وكانت هي مهندسة الديكور لوضع ورسم حدود الدول العربية أي أن من يسمونهم ملوك وامراء ورؤساء اليوم هم يجلسون على حدود رسمتها لهم امراة جاسوسة وساروا هم حتى اليوم على ما رسمته لهم الجاسوسة بسد حدودهم في وجه مواطني البلاد الأخرى رغم أن هذه الحدود من قبل كان يمر بها بجواز سفر موحد وسهل وهو : شهادة ان لا إله إلا الله وان محمدا رسول الله . العميلة البريطانيـة الكبيرة غيرترود بيـل هي من قامت بتجميع المعلومات ورسم الخرائط بعلاقاتها برؤساء القبائل واندساسها وسط العوام وقدمت كل هذه المعلومات لمخابرات بلادها لتستعملها الجيوش المحتلة وقت اسقاط الخلافة وما بعدها حتى اتفاقية سايكس بيكو الشهيرة . في الصورة هنا تظهر جريترود بيـل على اليمين مع بيرسي كوكس المندوب البريطاني في منطقة الخليج وبلاد الحجاز .. و عبد العزيـر ال سعـود مؤسس السعودية .. و ذلك أثناء زيارته إلى البصـرة عام 1916 م لتكملة صفقة اسقاط الخلافة مقابل الجلوس على العرش . ومن الاهمية ان نذكر أن دولة الخلافة ارسلت لعبد العزيز آل سعود وفدا كبيرا لتنصيبه ملكا تابعا للخلافة وإعطائه كل الصلاحيات والاعتراف به رسميا ، وأرسلت له بريطانيا ايضا وفدا يعرض نفس البنود فرفض عبد العزيز آل سعود طلبات وفد الخلافة العثمانية ووافق على كل طلبات الوفد البريطاني يذكر أن بيل توفيت في 12 يوليو عام 1926 عن عمر يناهز 57 عاماً من جراء تناولها جرعة زائدة من الحبوب المنومة، وتم دفنها في مقبرة الإنجليز في باب المعظم وسط بغداد . ومن الأهمية ايضا أن نعلم أن حكام العرب وقتها قد سموها ” أم المؤمنين ” تشبها بأمهات المؤمنين وحاشا لله أن يكون هناك شبه أو سموها خاتون العرب تشبيها بعصمة خاتون زوج صلاح الدين الايوبي ومن قبله نور الدين زنكي والتي ساهمت في التمهيد لتحرير القدس الشريف وقتها . ومن آخر مظاهر الخيانة المرتبطة بالجاسوسة جريترود بيل ان الملك فيصل ابن الشريف حسين قد حضر جنازتها شخصيا وربما بكى حزنا على فقدانها كما نبكي جميعا اليوم على فقدان الأمة الإسلامية لامر نفسها من وقت تنصيب هؤلاء الاقزام على عروش بلادنا حتى اليوم . . المرجع : كتاب خاتون بغداد . مدونة محمد الفاتح تاريخ الاسلام

كتب – رياض حجازي يقسم الغرب وخاصة أمريكا المسلمين سياسيا إلي 3 أقسام: ١- الأصوليون ٢- المعتدلون ٣- العلمانيون فيما يتعلّق بالأصوليين: يجب محاربتهم واستئصالهم والقضاء عليهم, وأفضلهم هو ميّتهم؛ لأنّهم يعادون الديمقراطية والغرب ويتمسكون بما يسمى الجهاد وبالتفسير الدقيق للقرآن، وأنهم يريدون أن يعيدوا الخلافة الإسلامية، ويجب الحذر منهم؛ لأنّهم لا يعارضون استخدام الوسائل الحديثة والعلم في تحقيق أهدافهم وهم قويوا الحجّة والمجادلة. ومواجهتهم كالتالي: 1- دحض نظرّيتهم عن الإسلام وعن تفوقه وقدرته. 2- إظهار علاقات واتصالات مشبوهة لهم. 3- نشر العواقب الوخيمة لأعمال “العنف” التي يتخذونها. 4- إظهار هشاشة قدرتهم في الحكم وتخلّفهم. 5- تغذية عوامل الفرقة بينهم. 6- دفع الصحفيين للبحث عن جميع المعلومات والوسائل التي تشوه سمعتهم وفسادهم ونفاقهم وسوء أدبهم وقلّة إيمانهم. 7- تجنب إظهار أي بادرة احترام لهم ولأعمالهم أو إظهارهم كأبطال وإنما كجبناء ومخبولين وقتلة ومجرمين كي لا يجتذبوا أحدا للتعاطف معهم – فيما يتعلق بالـ”معتدلين”: وهم الذين يقبلوا الحوار والتقارب مع الغرب والتخلي عن الثوابت من أجل مصالحهم السياسية, فهؤلاء يرتضون الدخول في لعبة السياسة ظنا منهم أنهم عندما يتبعوا الآليات التي وضعها الغرب ويصلوا بها للحكم لن يصبح للغرب حجة إلا القبول والتسليم )بمنطق الغاية تبرر الوسيلة(. وسياسة الغرب معهم هو عدم إتاحة أي فرصة لهم للتحالف مع الأصوليين, ويجب دعمهم وتثقيفهم ليشككوا بمبادئ الأصوليين وليصلوا إلى مستواهم في الحجّة والمجادلة. وبعد استخدام هؤلاء المعتدلين لضرب الأصوليين يتم الاستغناء عنهم فيما بعد عند نجاح المهمة لصالح الحداثيين والعلمانيين سواء تدريجيا أو بسياسة الإنقلابات. المصدر تاريخ الاسلام

اسوان-اسراء عبيدة طالب اللواء مجدي حجازي محافظ اسوان الشباب الأسواني بـأهمية المشاركة في مثل هذه البرامج التي سيكون لها مردود إيجابى فى إتاحة الفرصة لقطاع كبير ياتي هذا اثناء الحفل الختامي للبرنامج التدريبي ( قطار مشواري ) والذي تنظمه وزارة الشباب والرياضة في إطار بالتعاون مع منظمة الأمم المتحدة (اليونيسف) بحضور السيد خافير أجيلير رئيس قطاع حماية الطفل والنشء بمنظمة اليونيسف ويسرية رجب مدير عام الإدارة العامة للمشروعات الصغيرة بوزارة الشباب والرياضة وبمشاركة 500 شاب وفتاة من مختلف المحافظات المنفذ فيها البرنامج مناشدهم المشاركة بفعالية في الدورات التدريبة وورش العمل بهدف صقل مواهبهم ومهاراتهم وإبداعاتهم الفكرية من أجل خلق جيل واع ومدرك لمتطلبات مجتمعه وقادر على مواكبة التقدم العلمى والتكنولوجى ، ومن جانبه أكد خافيير أجيلير علي ضرورة إستمرار التعاون بين وزارة الشباب ومنظمة الأمم المتحدة في مجال تنمية الشباب والعمل علي تطويره من خلال التوسع في تنظيم الكثير من برامج التنمية والتدريب لتشمل كافة الشباب المصري من مختلف المحافظات بإعتبار أن الشباب هم حجر الاساس لتقدم وبناء مستقبل أي وطن وأوضح خافيير أجليير بأن قطار مشواري يأتي ضمن أنشطة مشروع “مشواري” والذي يهدف إلي تنمية المهارات الفكرية والإبداعية وثقافة العمل الحر بجانب تقديم المشورة المهنية للنشء والشباب من سن 13 وحتي 24 سنة وذلك لتأهيلهم وتزويدهم بالمهارات اللازمة لمتطلبات وإحتياجات سوق العمل، مشيراً إلي أن المشروع بدأ في عام 2013، ويتم تنفيذه في 10 محافظات منها القاهرة و الإسكندرية و الشرقيةو أسيوط و سوهاج كمرحلة أولى والتى أثمرت عن وصول عدد المستفيدين لأكثر من 14 ألف مستفيداً من النشء والشباب من الجنسين أصبحوا فيما بعد مدربين فى المرحلة الثانية والتى شملت محافظات أسوان و كفر الشيخ و الدقهلية و البحيرة وقنا ، وتابع خافيير بأن البرنامج يضم مجموعة كبيرة من المدربين والمساعدين العاملين بمراكز الشباب المختلفة التي ينفذ بها البرنامج تم إعدادهم علي مدار ثلاث سنوات من خلال برامج تدريبية مكثفة لوصولهم لدرجة من الكفاءة تؤهلهم لتدريب أقرانهم من الشباب وخلق كادر من مدربي تنمية المهارات وميسري المشورة المهنية في مراكز الشباب لتدريب أكبر قدر من الشباب في مختلف المحافظات المستهدفة والتي سوف يشملها البرنامج في الفترة القادمة . وقد أختتم الحفل بقيام المحافظ بتكريم النشء والشباب المشارك في البرنامج بالإضافة إلي مدريبي البرنامج تقديراً لجهودهم المبذولة خلال فترات التدريب .

كتب:خالد الجارحي قال مسؤول مركز الإعلام الأمني، منذ قليل، أنه في الساعات الأولى من صباح يوم الثلاثاء، وأثناء قيام القوة الأمنية المعينة بخدمة ارتكاز القول الأمني بطريق المنصورية دائرة قسم شرطة الأهرام باستيقاف إحدى السيارات الملاكي رفضت قائدة السيارة التوقف وتخطت الكمين مسرعة، واصطدمت بحواجز الارتكاز البلاستيكية، مما نتج عنه سقوط أحد ضابط قوة الكمين أرضاً. وقال مسؤول الإعلام، بحسب بيان على صفحة وزارة الداخلية، أن القوات تمكنت من استيقاف السيارة باستخدام السدادات الحديدية، وتبين أن السيارة قيادة المدعوة ميرهان حسين محمد بسيوني، وأثناء ضبطها قامت بالتعدي على قوة الكمين بالسب والشتم وصفع أحد الضابط وإصابة آخر بجروح طولية بالوجه باستخدام أظافرها، و تم السيطرة عليها وضبط داخل السيارة عدد 2 زجاجة مواد كحولية وكوب به كحوليات. تحرر عن الواقعة المحضر رقم 16862 جنح قسم شرطة الأهرام، حيث تقدم للشهادة عددٍ من المواطنين الذين شاهدوا المذكورة حال تعديها على القوات، وتم العرض على النيابة العامة لمباشرة التحقيقات

كتب – رياض حجازي ومعناه : أن القرار صدر قبل المداولة والتفكير , وبمعنى آخر الأمر الواقع أسرع من أن نلوم بعضنا ، ونكثر الكلام في المسألة ، وأما معنى لفظ “العذل” ، فهي اللوم والعتاب والتأنيب . ويقال هذا المثل للإنسان الذي يحاول أن يغير أمراً قد وقع حتما ً، فيقال له ، أو بمن يراجع أمراً معيناً دون جدوى وفائدة مما يفعل ، فيقال له هذا المثل ، من باب أن الأمر انقضى وانتهى . هذا ما يعنيه مثلنا ، ولكن يا ترى من صاحب هذا المثل (قائل هذه المقولة) ؟ ، وما مناسبته ؟ ، وما قصته ؟ ! أما صاحب هذا المثل فاسمه ضبظة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر. كان صاحب مثلنا ضبة يملك قطيعاً من الإبل يرعاها ، وكان له ابنان ، أحدهما اسمه سعد ، والآخر كان سعيداً . في ذات ليلة من الليالي لاحظ ضبة بن أد أن الإبل تفترق وتنفر في جميع الاتجاهات ، فنادى ولديه وطلب منهما إرجاع تلك الإبل . خرج الابنان مسرعان في طلب الإبل واللحاق بها ، فتفرق كل واحد منهما في جهة . حتى جاء منتصف الليل ، فعاد سعداً بالإبل ، ولم يعد سعيد مطلقا ً. بحث الأب عن ابنه مدة طويلة دون أن يعرف له طريق . وفي يوم من الأيام قصد ضبة سوق عكاظ لبعض حاجته ، فإذا به برجلٍ عليه بردين قد عرفهما ضبة ، إنهما البردان اللذان كانا على ابنه سعيد يوم خروجه في طلب الإبل . تقدم ضبة من الرجل ، وقد كان اسمه الحارث بن كعب ، فسأله عن البردين ، فأخبره الحارث أنه صادف منذ أيام شاباً ، ووصفه لضبة ، عليه البردين ، فسأله أن يعطيه أحدهما ، لكنه رفض ، فقتله وسلبه ما عليه ، حتى سيفه ، علم ضبة في قرارة نفسه بأن ولده مات غدراً ، فطلب من الحارث أن يعطيه السيف لما فيه من لمعان يدل على قوته ، فأعطاه الحارث السيف ، دون أن يدري أنه والد قتيله ، فانقض ضبة على رقبة الحارث وأرداه قتيلاً . تجمع الناس ولاموا ضبة ، ووبخوه لأنه قتل نفسًا بالأشهر الحرام فقال مقولته الشهيرة : سبق السيف العذل . ثم أصبح مثلاً تنطق به الناس إلى يومنا هذا المصدر صفحات مشرقه

كتب – رياض حجازي هو محمد بن علي الملقب بحميدو . ولد في حي القصبة – الجزائر العاصمة سنة 1770 .. كان أبوه خياطا بسيطا ومعروفا عند أهل القصبة عشق حميدو البحر وتوجه إليه منذ صغره فكان يتردد على السفن و يشارك البحارة في رحلاتهم مثل الريس شلبي الذي أعجب بشجاعته و بحنكته الفريدة قدر عدد البحارة الجزائريين في عهد الرايس حميدو أشهر قادة البحرية الجزائرية إلى أكثر من 130 ألف بحار، وسطع نجم البحرية الإسلامية الجزائرية في ذلك الوقت وتمكن الأسطول الجزائري من الوصول بعملياته إلى اسكتلندا والمحيط الأطلسي في سن الخامسة و العشرين أصبح حميدو “ريس” وترقى من بحّار إلى ضابط ، ثم إلى أمير للبحر وأصبح يقود أسطولا في مياه مرسى وهران كان صعود الرايس حميدو وتسيّده على إمارة البحرية الجزائرية يتوافق مع قيام الثورة الفرنسية ومجيء نابليون للحكم ، وما أعقبه من فوضى عارمة في أوروبا ، تمكن خلالها الرايس حميدو من انتهاز هذه الفرصة لتقوية الأسطول الجزائري . في إحدى معاركه البحرية استطاع أن يستولي على واحدة من أكبر سفن الأسطول البرتغالي وهي سفينة (البورتقيزية) المزودة بـ 44 مدفعا وعلى متنها 282 بحارا. ثم أضاف إليها سفينة أميركية هي ( أمريكانا ) هذا بالإضافة إلى سفينته الخاصة ، وأصبح أسطوله الخاص هذه السفن الثلاث ، ومن أربعة وأربعين مدفعا فرضت سيادتها على البحر لأكثر من ربع قرن . في زمن قيادته للبحرية الجزائرية فرض الرايس حميدو ضريبة على الولايات المتحدة. فبعد أن نالت أميركا استقلالها عن بريطانيا بدأت السفن الأميركية ترفع أعلامها لأول مرة اعتبارا من سنة 1783م، وأخذت تجوب البحار والمحيطات. وقد تعرض البحارة الجزائريون لسفن الولايات المتحدة فاستولوا في يوليو 1785م على إحدى سفنها في مياه ( قادش ) بعد ذلك استولوا على إحدى عشرة سفينة أخرى تابعة للولايات المتحدة الأميركية وساقوها إلى السواحل الجزائرية . ونظرا ولحداثة استقلال الولايات المتحدة ولعدم امتلاكها قوة بحرية رادعة ، فقد كانت عاجزة عن استرداد سفنها بالقوة العسكرية ، لذا فقد اضطرت إلى الصلح وتوقيع معاهدة مع الجزائر في 5 سبتمبر 1795م ، تدفع بموجبها واشنطن مبلغ ( 62 ألف دولار ذهبا ) لدولة الخلافة العثمانية – ولاية الجزائر لقاء حرية المرور والحماية لسفنها في البحر المتوسط نال الريس حميدو الشهادة في معركة “كيب جاتا” الغير متكافئة, حيث كان يقود سفينته “مفتاح الجهاد” مقابل تسعة سفن حربية أمريكية عندما أصابته قذيفة مدفع قوية استشهد على إثرها, في يوم 16 يونيو 1815. وأم حاكم البلاد حينها الداي (عمر باشا ) شخصيا صلاة الغائب التي أداها الجزائريون على روح بطل الإسلام الرايس حميدو، وأعلن الحداد في كل أنحاء ولاية الجزائر. المصدر روائع من التاريخ