سنجد في تنوع موضوعات فناننا ، التي تعكس ابعاداً فكرية من واقع تحصيله البصري ، فنري الغيبيات ، او ” الميتافيزيقا ” أ و الموروثات الثقافية عقائدية او غير عقائدية ، يَتخِذُها أحياناً عنصراً اساسياً في تكويناتهِ بصفةٍ عامة ، وبها ومن خِلالِها يقودنا – كما قال بيكاسو – إلي موقف المُتفاعل الجاد والمُنقب عن دلالات تُعضد فكرة وجود ” كامنِ ما ” في اللوحة ، وعلينا ان نجدهُ من خلال بعضٍ من العناصر كا اللون أو الفراغات أو الأيقونات المعروفة أو الرموز المُستحدثةِ و التي يجيدُ مُبدعنا نثرها ويوزعُها بإحترافية ودقةٍ غير عصيةٍ في الوصول إليها مهما كانت او إختلفت القدرات الإدراكية للمتلقي .
من خِلالِ ما ذكرنا أو اشرنا إليهِ بصورة عاجلةٍ ، يتبينُ لنا أن الفنان فضلاً عن تمكنهُ الإحترافي من أدواتهِ وإجادة توظيفها مجتمعةٍ او منفردةٍ في كل العناصر المعروفة في اللوحة ، وأيضا في إختيار مكونات العملِ نفسهِ ليأتي التكوين مكتملاً و متسقاً مع رؤيتهِ الفكرية و بصورةٍ داعمة وجاذبة للمتلقي ، وهذا كلهِ او بعضهِ إن أدهشنا من اللحظةِ الإولي ، فإنه بالتأكيد سيشحذُ فكرنا في اللحظةٍ التالية ، مما يؤكد أن مُبدعنا / صاحب كاظم ، لهُ مساحةٍ مميزة بين مٌبدعي العراق الواعدون بحملِ رايةِ عراقنا الجديد المتميز دوما في فنون الكلمة والصورة .
ســيــد جــمــعــه ســيــد
ناقد تشكيلي واديب
22 / 9 / 2018 م