بقلم منى الريس
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
سبحان الله الذي خلق الإنسان وكرمه وسخر له كل ما في الأرض ليكون تحت سمعة وبصرة جعل له الشمس نورا والقمر سراجا وخلق له الأنهار والجبال والسحاب والرياح كلا يعمل بمقدار أنزل المطر من السماء وأخرج الحب من باطن الأرض ليأكل ويسعي ويكد ويعمل جعل له النهار للعمل والليل للراحة خلق له الجنه وعلمه كيف يسعي إليه وخلق النار وعلمة كيف يبعد عنه
بين الحلال والحرام والحق والباطل والمسموح والممنوع والمعقول وإلا معقول جميعهم بينهم شعرة
وكرم الإنسان بالعقل ليعلم كل ما يسعده ويبعد عن ما يشقية
إخوتي في الله ”
لا أعلم كيف أبدأ اول سؤال لانه يصعب أن يتخيله بشر وما كنت قاطعة إمرة إلا أن صاحبه السؤال أصرت ان أقوله لكم حتي يتعلم الناس منه”
السؤال الأول؟
جاءني من السيدة “م م ص ”
تقول:
تزوجت في سن صغيرة من رجل يكبرني بضعف عمري ثلاث مرات
ومن اول يوم زواج علمت انه غير قادر علي معاشرتي فصبرت وقلت هذا نصيبي لكن كان يحبني بشدة
وفي يوم من الأيام جاء البيت ومع شاب يكبرني قليلآ وكانت المفاجأة أنه طلب من الشاب معاشرتي والدخول علي بدلا منه لكونه لا يستطيع ولا يريد أن يخسرني لانه يحبني بجنون “قلت وقتها اكيد انت مجنون اوشارب شئ لأن ما تقوله لا يعقله بشر فاصر علي ذلك وانا لست أعلم ماذا حدث لي وقتها كان سني صغير ولا أعلم شئ
وبالفعل عاشرني ذلك الشاب وكان يتركني انا وهو وينام ظللت افعل ذلك لمدة سنه وكنت اتعاطي حبوب منع الحمل خوفآ من كلام الناس اذا حملت ماذا اقول؟
وبعدها تركني ذلك الشاب ووجدت نفسي لا أستطيع ان اكمل مع زوجي هكذا وكل يوم أبدل رجل واخر تحت مرمي ومسمع زوجي
الي ان اكتشفت اني مريضة بمرض قالوا الأطباء أنه نتيجة للعلاقات مشبوهة اي ان أحد الرجال كان مصاب بمرض وتم نقل المرض لي
والآن انا في يد الله ولا أعلم من الجاني الذي دفعني الي هذا الطريق ماذا افعل كيف أقابل ربي من فضلك دليني علي الطريق؟
استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم يالله أجرني مما اسمع يالله هم عبادك الذين قالت عنهم الملائكه “اتجعل فيها من يفسد فيها ونحن نسبح بحمدك ونستغفر لك”
كيف لنا بالخلاص
ماذا اقول لكي ولزوجك
الكلمه التي تقال عليه أنه (ديوس)وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنه ديوس”وانت ديوسة وقودة وهو أيضا قواد
كيف لكي ان تقبلي ذلك الست بكي عقل وفكر وقلب به حياء كان الأولي لكي ان تطلبي الطلاق لأن المرأة المتزوجة الزانية أشد عذابا من غير المتزوجة فالزانية لا ينكحها إلا زاني مثلها لأنهم أشبه ببعض هل تعلمي لماذا جعل الله لكل زوجة رجل واحد ولكل رجل أربعة زوجات ”
بسبب ذلك منعآ لاختلاط الأنساب ولكون فرج المرأة يجب ان يكون نظيف هذا ما حلله الله لذلك اذا ارادت آخر يجب عليها ان تطلب الطلاق منعآ للحرمانية وحفاظا علي الأنساب
والآن ماذا تريديني ان اقول
ان رحمه ربي وسعت كل شئ
وأن الله يغفر الذنوب جميعآ
ولكن جرمك كبير عل الله يغفر لكي توبي الي الله توبة نصوحا واستغفريه وقولي لزوجك كيف نقابل ربي وماذا سوف نقول له
هل أموالك الآن تغنيك عن فعلتك
مال الدنيا لا يكفر عن معصية إلا بالتوبة سيدتي هوي النفس أقوي من هوي الشيطان عز من قال
والذي اتخذ نفسة اله “وأيضا ونفس وما قدمت” وأيضا :وأما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي ”
وأيضا علمت نفس ما أحضرت ”
يا الله جعلت نفسي يتصعد الي السماء طالبه من الله الرحمه لكي ولنا وأخيرا استغفر الله أنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرار
غفرانك ربنا لا تحاسبنا بما فعل السفهاء منا توبي وصلي عل الله ينزل الرحمه بك
ونصيحة لكل الأزواج متعة الحرام ساعة ودنساتها تعيش الي الأبد
والله أعلي وأعلم
السؤال الثاني ؟
وصلني من “ا م ك
ما هو اليمين الغموس؟
اليمين الغموس هو اليمين الكاذبه التي يقتطع بها الإنسان حق أخية بغير حق هذه اليمين الغموس الكاذبه وهي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم عنها (من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرئ مسلم بغير حق فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنه )وفي لفظ آخر (لقي الله وهو عليه غضبان)فالذي يحلف كاذبآ أنه اشتري كذا او أعطي كذا ما أشبه ذلك وهو كاذب بهذة هي اليمين الفاجرة الغموس يأخذ ماء أخية بغير حق او يحلف ولكنه تختلف في الكبر والعظم وعلي حسب ما يترتب عليها من الظلم والشر وليس فيها كفارة فيها العقوبة العظيمه والوعيد الشديد “فلو قال والله ما سافرت ويكذب تكون يمين غموس كاذبه يأثم بها ولكنها ليست مثل من قال
والله ما أخذت منه ولا شئ وقد أخذ منه شيئا لأن هذا أخذ مال أخية بغير حق كأن أدعي عليه الإنسان يقول أنه اقترض مني الف ريال فيحلف ويقول:ما اقترضت منه والمقرض ما عنده بينه والمقترض كاذب يقول :والله ما اقترضت منه هذا يمين غاموس
والله أعلي وأعلم
السؤال الثالث
انا ش م لكن اولا:
أعتذر استاذتي ان كنت اطرح مثل ذلك السؤال لكن انتشر بكثره
تقول : ما حكم وطء المرأة في دبرها ؟
الحمدالله
اعتذارك مقبول اختي والسعي لمعرفة الحكم الشرعي ليس عيبا بل هو أمر مطلوب
أما بالنسبه عن إتيان الزوجة في دبرها (في موضع خروج الغائط)كبيرة عظيمه من الكبائر سواء في وقت الحيض او غيرة لعن النبي صلي الله عليه وسلم من فعل ذلك فقال (ملعون من اتي امرأة في دبرها)رواة الإمام احمد”
بل إن النبي صلي الله عليه وسلم قال:من اتي حائضا او امرأة في دبرها او كاهنا فقد كفر بما انزل علي محمد :رواة الترمذي ”
ورغم أن عددا من الزوجات من صاحبات الفطر السليمه يأيين ذلك إلا أن بعض الأزواج يهدد بالطلاق ان لم تطعه وبعضهم من يخدع زوجته التي تستحي من سؤال أهل العلم فيوهما بأن هذا العمل حلال وقد أخبر النبي صلي الله عليه وسلم أنه للزوج ان يأتي زوجته كيف يشاء من الإمام والخلف ما دام موضع الولد ولا يخفي ان الدبر ومكان الغائط ليس موضعا للولد
ومن أسباب هذة الجريمه عند البعض الدخول الي الحياة الزوجية النظيفة بموروثات جاهلية قذرة من ممارسات شاذة محرمه او ذاكرة مليئة بلقطات من أفلام الفاحشة دون توبه الي الله والمعلوم أن هذا الفعل محرم حتي وافق الطرفان فإن التراضي علي الحرام لايصير حلالا
وقد ذكر العلامه شمس الدين ابن قيم الجوزية في حكم إتيان المرأة في دبرها في كتاب زاد المعاد فقال رحمه الله :وأما الدبر فلم يبح قط علي لسان نبي من الأنبياء
وإذا كان الله حرم الوطء في الفرج لأجل الا ذي العارض فما الظن بالغحش الذي هو محل الا ذي الازم مع زيادة المفسدة بالتعرض لانقطاع النسل والذريعة القربيه جدا من ادبار النساء الي ادبار الصبيان
وأيضا :للمراة علي زوجها الحق في الوطء ووطؤها في دبرها يفوت حقها ولا يقضي وطرها وايضا ان الدبر لما يهيئ لذلك لكن الفرج هو الأساس
ام رأي الطب فيقول ”
لقد نهي عقلاء الأطباء عن ذلك لأن الفرج له خاصية في اجتذاب الماء المحتقن وراحة الرجل منه والوطء في الدبر لا يعين علي اجتذاب الماء
وأيضا يفسد حال الفاعل والمفعول وأيضا
من اكبر أسباب زوال النعم وحلول النقم فإنه يوجب اللعنة والمقت فكيف تكون حياة عبد قد حلت عليه لعنه الله ويذهب بالحياء جمله فإذا ذهب حياء القلب استحسن القبيح واستقبح الحسن وحينئذ فقد استحكم فسادة
والكثير والكثير
وأخيرا فإنه يورث من الوقاحة والجرأة ما لم يورثه سواه
فصلاه الله وسلامه علي من سعادة الدنيا والآخرة في هدية وإتباع ما جاء به والهلاك في مخالفه هدية
اسأل الله تعالي ان يرزقنا جميعا الفرقة في دينه والوقوف عند حدوده وتعظيم حرماته إنه سميع مجيب
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
