مسلمات _ جيهان حكيم

 أزعم إنني من زمرة ضخمة تؤمن _ ولاتزال _ بأن الوطنية ليست اتجاهاً وليست اتباعاً لأى نوع من الأهواء الشخصية والجوانب الانفعالية أواي شكل من أشكال العقائدية الجامدة ، واذا كان الأمر كذلك كجوهر ثابت وغريزة مشتركة  موجودة داخل حياتنا وداخل تاريخنا
فمن الصعب بل من المستحيل تماما
أن تضعف اوتذبل او تختفى تحت أي عارض او ظرف كائناً ما كان وفى الواقع استوقفني مفهوم الوطنية الجديد لدى البعض  الذى ينبثق من  خلال وضعها في قالب التهميش والتحقير واللغو التحريضي
بل وبطرق وأدوات غريبة منطوية على تشويه وتناقض لا يرفع ومع التسليم بحرية التفكير والتعبير والاحتجاج
اصبحنا نرى غرائب الافعال ونسمع اقاويل وأراء متهافتة باسم الوطنية مغموسة بمزيج من الاستهزاء والسخرية تارة وبالأسقاط تارة
بل ومتضمنة كل صنوف الإبداع اللفظي الفاحش كنوع من التنافس

       اما من حيث قيمة مصـــــــــــــر ومكانتها في تقديري لا تحتاج إلي الكثير من الحرف ولا الجهد للكتابة عنها فقط تحتاج إلي الوصف ، لأنها ليست مقالة دفاعية ، بل مقالة استراتيجية حافلة بواقعها في اللوح المحفوظ
ودون تعنت سوف اصيغ وصفها بقلمي ولكن كما خلقها الله وسطر حروفها ببلاغة التشكيل في القرآن

  مصــــــــــر ام العرب  وغوث البلاد التي ذكرها رب الانام في الكتاب المبين وحصنها بالسلام والأمان

 مصــــر التي اهدها رب العزة الروح الشبابية التي لا تعترف بالعجز وما الزمن لديها إلا درجات للصعود

مصـــــــر التي شكل ملامح جمالها  نهر من انهار الجنة على الارض

مصـر التي  حين قدر الاله الثروات والخيرات جعل خزائن الأرض على ترابها الذهبي

مصـــــــــــر التي اهدها رب العزة ابجدية العلم والحضارة فأصبحت منارة علمها يدُرس في انحاء العالم ويقفون لحضارتها تبجيلاً واحتراماً

 مصــــــــــر التي حُفر لها طريقا ومنزلة ثمينة وجُعلت مهبط الأنبياء منذ بدء الخليقة

مصــــــــــــــر التي زادها المولى عزة وتشريفاً حين تجلى على ارضها بنوره وكلم موسى تكليماً
ثم ضللها  بسماء الأمن   وجعلها  الكنانة وخلق من صلبها خير جند الارض

 مصــــــــــر  التي اسبغ رب العزة معروفه على اهلها فجعلهم في رباط إلى يوم الدين

 مصـــــــــــر  التي عجز المؤرخون والمستشرقون في مشرق العالم ومغربه عن وصفها
تجدها الان في حديث الأسرى الذين يقبعون ففي زاوية كئيبة مكبلين بالعجز وسوء التدبير
مستحدثين الفاظ  لغوية تميل للحمق نأبى ذكرها لقبحها
فاذا ما سلمنا بانتمائك الى تلك الاقاويل
فهي ليست حرية تعبير ولاديمقراطية ولا معارضة ولا وطنية ، انما مجرد مفردات تلبى حاجة المتكلم وبدائل تناسب حجم فكرك ويميل له هواك ويتلاءم مع مكونات سياستك الذهنية ، وان  كنت اعرب عن اقتناعي بوجود اشكال الاختلاف على الاشخاص وتطلعاته
غير إنني ارفض الاختلاف على الهوية والانتماء ومعنى الوطنية
أرفض أهانه مصـــــــــــر تحت زعم حرية الرأي
أرفض سب مصــــــــــــر والسخرية من اسمها لمجرد الاختلاف مع الاشخاص

اسمها مصــــــــــر كما خلق رب العزة  حروفها في كتابه العظيم وستظل رغم أنف الجميع الى ان يرث الله الارض ومن عليها
اختلف كيفما شئت مع السياسة وانتقد اى وضع تجده في غير محله
اختلف .. وهذا حقك ولكن لا تتجرأ علي وطن يحتويك ويأويك من اللجوء للخيام والتسكع بين البلاد مشرد بلا هوية وبلا وجود

نعم ..
نحيا تضخم عالمي ومشاكل غلاء مبالغ فيها ودون توقف وبشكل سريع ونحن جميعا نعاني من الاوضاع المادية غير المستقرة ولكن الوطن ليس طرف فيما يفعله الاشخاص ولا تخطط له الساسيات

نعم
لدينا فساد وجشع وتهاون فى الرقابة وحماية المواطن
ودون الدفاع عن اى طرف هذا موجود في كل بلاد العالم ولكن لم اجد من يهاجم وطنه او يلقى عليه اللوم قبل ان يرى تقصيره ومشاركته فى اى وضع سلبى نحياه

اسلمي يا مصر من كل سوء  ومن رعاع القوم ومن شرذمة قليلون فقد حفظك الله في قرأنه فمن ذا الذى يتجرأ على الله ويعاديكِ أو يخال له ان مكره بكِ قد ينتصر