بقلم دكتورة : نهلة المحروق
الذباب الالكتروني أبرز أدوات التيارات الفكرية المعاصرة المقدمة
يتغير العالم بشكل سريع ومتباين من حيث ترتيب الدول ذات السياق القوة الاولي عالميا وذلك باختلاف أدوات السيطرة العالمية والتي تتمثل في القوة الصلبة والناعمة فمن حيث القوة الصلبة والتي تمثلها العسكرية باتت دول العالم لديها رؤية واضحة ولقد أدركت بعض الكيانات القيود المفروضة على القوي الصلبة وتأتي القوة الناعمة أحد أبرز الأدوات المتصاعدة
وتتعد مصادر القوة الناعمة حيث تشمل الثقافة والقيم والدبلوماسية ويشكل الإعلام أحد أدوات الثقافة وتعد وسائل الإعلام الاجتماعي نافذة بديلة للإعلام التقليدي بجانب قدرة الحكومات على الرقابة على محتويات ما يقدمه للإعلام التقليدي “الجهاد الالكتروني الزائف وآليات مواجهته.
في هذا الصدد بات الأفكار الجديدة والتي تحمل رؤية في استخدام الأدوات المتاحة للوصول الى الهدف المرجو شيء واضح ويعد الإعلام أداة متاحة تساعد في تحقيق الأهداف تعد وسائل الإعلام المختلفة أحد أدوات القوى الناعمة تستمد الميديا الجماهيرية قوتها كمجال وسائطي فائق التأثير، من قدرتها علي الإثبات والإبطال في الزمن والسياق المناسبين كما يجري الحديث، في بداية القرن العشرين عن قوة الكلمة ؛
ومن قوة الكلمة إلي قوة الصورة عندما عزز ظهور التليفزيون من نفوذ الصورة السينمائية والفوتوغرافية وتدفقت الأدبيات لدور الصورة في الرأي العام
جعلت القوة الإلكترونية بعض الفاعلين الأصغر في السياسة الدولية لديهم قدرة أكبر علي ممارسة كل من القوة الصلبة والقوة الناعمة عبر الفضاء الإلكتروني وهو ما يعني تغيراً في علاقات القوي في السياسة الدولية
حيث سعت الدول إلى الاستفادة من تلك في تطوير استراتيجيتها العسكرية والسياسية من أجل حماية مصالحه الوطنية ، فالدولة عادة ما تترجم قدراتها علي تحقيق أهدافها الخارجية من خلال استخداماتها وسائل مختلفة أهمها الدبلوماسية والقوة العسكرية والدعاية والأدوات الاقتصادية
إن التدخل في صناعة وصياغة الرأي العام أو هندسة الجماهير مسألة لا يمكن إنكار وجودها لأنها أظهر من أن تخفى ذلك لا يمثل ولاسيما في المجتمعات التي تعاني من مشكلات فكرية أو مشكلات عامة أو يخشي من تعرضها لأزمات أو مشكلات أو تزمع علي القيام بتغييرات مهمة كل تلك المبررات وأشباهها تعطي وجاهة لعملية التدخل،
وهناك تدخل سلبي وصناعة رأي عام مضلل يعتمد على الإشاعات وعلى الخداع ويكون هذا غالبا للتورية علي عوار الممارسة أو لرعاية مصالح جهات أو شخصيات أو جماعات أو حكومات متنفذة تأتي مصالحها بخلاف مصالح الجماهير
وتستخدم الدول وسائل الإعلام الاجتماعي كالفيس بوك وتويتر واليوتيوب كأحد أدوات الحروب خاصة في الشرق الاوسط
وتحولت مواقع التواصل الاجتماعي إلي سلاح إعلامي فعال وباتت إحدى الأدوات الرئيسية التي يتم توظيفها في المعارك السياسية والعسكرية والاعلامية لتحقيق الأهداف الاستراتيجية لدولة أو جماعة ما وذلك بما تملكه من عدد من المستخدمين يقترب من ملياري مستخدم وبما يتميز به من سرعة نقل المعلومات في الوقت الحقيقي للحدث وقدرتها على التشبيك المباشر بين مختلف المستويات الرسمية وغير الرسمية وتعد هيمنة المعلومات هي عقيدة الحروب الحديثة
إن الدور الذي تؤديه الميديا الاجتماعية ، والجماهيرية بشكل عام في حسم الصراعات الكبرى “، والاضطرابات وتعبئة الرأي العام ، لا يصح التقليل من أهميته من حيث أبعاده ، كما لا يصح المغالاة في شأنه إذا أدركنا أن قدرة وسائل الإعلام الحشد والتعبئة وتوجيه الرأي العام والحسم في القضايا المصيرية
وتستخدم الدول مجموعات مدربة تعمل وفق أجندة خاصة هدفها اختراق مواقع الخصم والترويج لوجهة نظر ،حيث أكد جون راسل خبير في شؤون الأمن الالكتروني الذباب الالكتروني ما يقوم به هو محاولة للسيطرة علي سردية تهديد وتخوين المجتمعات وهو ما يطلق عليها الذباب الإلكتروني
منهجية الذباب الالكتروني
تبدا منهجية الذباب الإلكتروني بالعقل الجمعي وهو ظاهرة نفسية تفترض فيها الجماهير أن تصرفات الجماعة في حالة معينة تعكس سلوكاً صحيحاً.
ويتجلى تأثير العقل الجمعي في الحالات التي تسبب غموضاً اجتماعياً، وتفقد الجماهير قدرتها على تحديد السلوك المناسب، وبدافع افتراض أن الآخرين يعرفون أكثر منهم عن تلك الحالة
ويأتي العقل الجمعي وفقاً لموضوع معين أو انحياز لشخص أو لدولة أو حزب ويؤكد عالم الاجتماع الفرنسي أميل دوركايم ( 1858 ـ 1917 ) مؤسس نظرية العقل الجمعي على ضرورة التميز بين ما يسميه بالتصورات الفردية التي ترتبط بالأفراد والمجموعات في بيئات وثقافات معينة
ولا تصلح للتعميم زمانيا أو مكانيا, والتصورات الجمعية المشتركة بين الشعوب وبين الأجيال التي تؤثر في سلوكهم دون وعي مباشر بها, وتمثل تلك التصورات الروح أو المادة التي يقوم عليها المجتمع. ويؤكد دوركايم على أن الحياة العقلية تتكون من تيارات من التصورات المستقرة في أذهان الناس بعضها فردي وبعضها جمعي
وهناك منهجية منظمة تتضح في طريقة عمل الذباب الالكتروني من خلال منشورات كثيره في وقت قصير ، حسابات وهمية تقوم بالنشر وهناك قله المعلومات الشخصية علي الحسابات ،وتركيز المحتوي علي موضوع معين ،نابعة من تنظيم أو جماعة أو مجموعات سواء رسمية أو غير رسمية
ميكانيزمات عمل الذباب الإلكتروني للبروباغندا الرقمية
الانتشار بقوة في مختلف المواقع الاخبارية العالمية وفي صفحات الشخصيات المؤثرة التي لديها صدى دولي ومنتديات ومنصات التواصل التابعة لدولة معادية بانتحال صفات واسماء مرتبطة بالدولة المعادية،
